電影《鬼吹燈·尋龍訣》自12月18日上映以來，票房捷報頻傳，引發觀影熱潮。同時，也引發了關於“尋龍點穴”話題的熱議。今天，金鹿策劃就帶大家一起梳理下《尋龍訣》中的風水知識。
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龍與龍脈的概念都來自於傳承千年的風水學說。風水學古稱堪輿術，堪，就是仰望星空，輿，便是俯察大地，古人觀天相地來實現樸素的人與自然和諧的術數就是風水學。
在俯察大地的過程中，古之上師總結了山脈的走向、起伏、轉折、變化，發現山勢就像龍一樣，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛，變化多端，故以龍稱呼。《陽二宅全書•龍說》雲：“地脈之行止起伏曰龍”。
龍脈的概念等同於龍，脈，本義是血管，《素問·脈要精微論》：“夫脈者，血之府包。”引伸為事物的連貫性。後人常喻地勢有條理和聯繫，《吳越春秋·越王無餘外傳》：“行到名山大澤，召其神而問之山川脈理。”可見，先民早就習慣稱山川之間的聯繫為脈。所以，龍脈指的也就是如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。成語“來龍去脈”說的就是整個意思。
下面，我們了解一下所謂的龍脈，都有哪些。
全球的龍脈是這樣的
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全球龍脈均發源於崑崙之西，龍脈之祖為帕米爾高原，在中國大唐西域舊地。
北龍兩條：一為蔥嶺、薩彥嶺，去蒙古。一為天山、陰山、燕山、興安嶺。兩龍在中國東北（現俄羅斯境內）交會，主龍去勘察加、過海去美洲，為洛基山脈、安第斯山脈，渡海而連南極山脈。支龍回頭南下，形成朝龍。
東龍為崑崙山脈，中龍經祁連、秦嶺後分為兩支：北支為太行山，南支為桐柏山、大別山。
南龍為喜瑪拉雅山，南下印尼、新西蘭、一支去澳洲。
西龍兩條：一條去烏拉爾山脈，形成歐亞大陸的分界線。一條去高加索山脈，去西歐分為兩支：一支北上挪威芬蘭，一支南下非洲。
中國的龍脈是這樣的▼
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北龍發於祁漫塔格山，行至南山口生出雅拉達澤山和錫鐵山；到達甘肅生髮了祁連山，一直向東生髮出拉北山、合黎山；進入青海形成了達坂山。達坂山生賀蘭山，賀蘭山生石嘴山，石嘴山生狼山，狼山生大青山； 到山西先生髮出太行山主脈，太行山生出長梁山、呂梁山，長呂二山又生出五台、山恆山，五台山、恆山又生出狼牙山等各支脈；到北京的南口關溝，與燕山相接。
中龍始於阿尼馬卿山，同時生髮出兩支：北為甘肅的西傾山，西傾山生鼠山，鼠山生武山； 氣沖陝西而生岐山，岐山又生秦嶺，與大巴山相接。南為氣入西藏先生出他念他翁山，他念他翁山生出沙離里山，沙離里山生出涼山，涼山生出大巴山，南北二氣在大巴山又合為一氣。大巴山主脈承接秦嶺之氣分生三支：南生髮出二郎山，二郎山生名山，名山生邛山和崍山，邛崍二脈又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出樂山。中生湖北的武當山，武當山生河南的桐柏山，桐柏山氣聚成大別山；進入安徽，大別山生出潛山、霍山，二山生出嘉山，嘉山生含山，含山生冶山。北生河南的伏牛山，伏牛山生髮了崤山、熊耳山，兩山又生出嵩山；氣入山東生髮出微山和蒼山，二山之氣生出泰山，泰山又生徠山、沂山和魯山，三山擴展而生北崮山、蘭陵和長島，到此臨海為止。
南龍發於可可西里山，後生他念他翁山；入雲南生出橫斷山和伯舒拉嶺，二氣往南生出高黎貢山，往北又發生二支：一生為哈巴雪山和玉龍雪山，過涼山後生出盤於雲貴兩省的烏蒙山，烏蒙山又生湖南境內的巫峽、龍山、武陵山、雪峰山。四脈氣交而生南嶽衡山。衡山之氣進入江西又生武功山和羅霄山；兩山脈氣化之成景岡山。以景岡山為少祖又生南北二支：北為九嶺山，九嶺山生廬山，廬山之氣貫於安徽又生髮黃山；過安徽到浙江派生出天目山、莫干山和牛頭山。此後，牛頭山生煤山，莫干山生金山，最後匯於上海吳凇口和杭州灣。
這就是人們常說的中國的三條龍脈。
中國古代封建統治者倡導君權神授的思想，自稱真龍天子，所以，理所當然的認為龍脈的氣運與王朝的興衰緊密的咬合。每個王朝都有自己的龍脈所在，如，黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。
封建君主登基后的第一件事就是修造陵寢，意圖佔據龍脈要地，保佑王朝基業長存。關於龍脈與王權的關係，野史曾記載，朱元璋建立大明王朝後，令劉伯溫在全國掀起了一場聲勢浩大的“斬龍脈”運動，以求皇權永固。
當然，如何斬龍脈，我是不會告訴你的。
二、尋龍訣
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《尋龍訣》電影中，胡八一每次拿出羅盤，都要念一句口訣：尋龍分金看纏山,一重纏是一重關,關門如有八重險,不出陰陽八卦形。
這句口訣呢，雖然是編劇自創的，但是也有出處，原文出自《撼龍經·第五·廉貞》：
尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，
關門若有千重鎖，定有王侯居此間。
《撼龍經》為唐朝楊筠松所著，楊筠松，俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝著名地理風水學家，被後世奉為形法派風水祖師。
“尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關”
此處的纏山，指的是纏護之山。纏護是區別於真龍而言的，《堪輿漫興》雲：“尋龍枝幹要分明．枝幹之中別重輕。”這裏的干便是真龍之身，而枝才是纏護之山。“凡真龍必多纏護。纏多富多，護密人貴。”真龍掩隱於纏護之中，每一道纏護便是一層對真龍的護衛，就是對尋龍者的一種阻礙，所以說一重纏是一重關。
“關門若有千重鎖，定有王侯居此間”
關門若有千重鎖，此言所指為纏護真龍的山系之豐繁複雜，纏多護密。纏護越多，則龍氣愈真愈貴，這就好比世人出行，排場越大，地位越高。纏護如千重鎖般，則為真龍，此間定葬有王侯。
這裏多說一句，風水學有言，以小圖大者凶。說的就是普通人不要妄圖通過埋進龍脈來實現家族的興旺，首先你找不到，二來就算埋進去，你也受不了。也反證了有真龍的地方就有王侯。
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尋龍，就是為了點穴，點穴就是為了造葬。《尋龍訣》里用到的詞語叫“尋龍定穴”，其實跟點穴說的是一個事。找到龍脈僅僅是個開始，點穴才是關鍵，俗話說，陽宅一片，陰宅一點。這一點就是整個龍脈的氣脈所在，只有在這個點附近結穴，才能獲取龍脈的氣息，而找不到這個點，就算手握龍脈也是個然並卵的解決。所以風水學上還有一句話，叫“三年尋龍，十年點穴”，說的就是尋龍這種事，三年就能學會，而點穴，卻得十年也不見得有什麼心得。言指點穴的難度之大。這也就是電影中為什麼王凱旋講草原炸成了麻子臉才找到大墓入口的原因。
再說說電影里大金牙所言的二十四山跟一百二十分金的問題。其實很簡單，在羅盤上，一周天360°被按八卦方位分為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八部分，每一部分對應一個地理方向，既西北、西、南、東、東南、北、東北、西南。而每一個方向都有三山，因此就有三八二十四山。
具體的二十四山如圖所示：▼
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一百二十分金則是將二十四山繼續細分后得到的一個概念，二十四山每山再分為五份，便得到一百二十分金，一百二十分金每分金3°，一百二十分金告訴我們的是，下葬的時候只有四十八分金是可以用的，其餘七十二分金都不可用，也就是說360°的羅盤上有216°的區域範圍就是不可以用來造葬的。如果有興趣，大家可以找個羅盤來看看，在一百二十分金那一層，有字的分金既可用，無字之處不可用（低層羅盤），紅字可用，黑字不可用（高層羅盤）。對於可用的部分，當然也不能亂用，一般要根據下葬者的年命進行甄別選取。
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電影中，進入墓室通往棺槨的路上有一處弔橋命宮，胡八一通過八卦選路，引導大家順利通過，可謂十分高端，但是其中所蘊含的原理，卻是非常簡單的。
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首先給大家普及一個概念，陽爻陰爻，陽爻與陰爻是構成八卦的基本符號，“—” 為陽爻,“--”為陰爻。每三爻合成一卦,可得八卦。電影中，就是將構成弔橋的完整木板看做陽爻，斷開木板看做陰爻，從而和合得出正確的路徑。
順帶多說一句，陽爻陰爻的符號，是古人從男女外shengzhiqi的形狀抽象得出的，而從古到今，人們賦予男人“能屈能伸”，賦予女人“包容萬物”的品性特質，也是同樣的原理。
至於墓室門口逃生那一段，運用的是十二地支與八卦的對應關係，也很簡單。
如圖所示：▼
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而胡八一所說的生門，則涉及到另一門術數——奇門遁甲，奇門遁甲被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學。奇門遁甲中有八門，分別為休、生、傷、杜、景、死、驚、開。古代奇門遁甲被廣泛應用於戰爭。黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等都是使用奇門遁甲秘術的高手。
至此，關於《尋龍訣》中所涉及的風水知識就說完了。