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先是去光孝寺拜神，然後遇到盤老，他薇信Q836923872】，很靈。可以試試看。
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2017-8-30 21:12 上傳
八字論命的方法很多，千條萬條，去掉一切神秘玄乎的東西，可以歸結為一條，這就是：“專執用神，切詳喜忌。”只要“用神”把握得准，那麼可以說，一個八字所表象的命運就基本上一目瞭然了。
1．以日主所需取用神
怎樣把握一個八字的用神（即“取用神”）呢？所謂“用神”，就是八字中日干（“命之主”）最需要的東西。因此，取用神首先要看日乾的強弱旺衰。日干如偏於強則宜抑，如偏於弱則宜扶；知其所缺之點，則宜補其缺；知其受病之處，則宜去其病。即使日主較強，但氣候過寒或過熱，則需“調候為先”，總之，視日主所需要者而而取之為“用神”。 日主的強弱主要是由月令來決定的。日乾的五行是本體，它在月令所在的季節里的強弱情況，一般就可以從上面的“五行四時宜忌”中得到啟示。如甲木日主，生於正（寅）月木旺之時，那當然很強；而戊土日主生於正（寅）月，其勢最孤，那就是很弱的了。從月令初步判斷日主的強弱之後，這個強弱的程度到底如何，那就要參看日支以及整個八字配合來定了。
日支與日主同一個柱，關係密切，主要看它對日主有情無情，有生氣無生氣。這也是相對月令而言的。象戊土日主生於正月，是木最旺土最虛之時，最需要火，那麼，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，還要使本來克制戊土的月支（寅）轉化為生戊土（寅午半會火局），所以就是很有生氣兼有情了，因此儘管戊土日主外貌虛弱，但內有精神，如行運助起，則可反弱為強。最後，還要從整個八字來日主論強弱，這主看干支之間的生克制化，刑沖會合各種關係，還要看對日主是生旺還是克泄，是助強還是減弱的變化。
在判斷日主強弱之後，那麼，扶抑之理便比較明朗了。但一定要反覆斟酌，以免“差之毫厘，謬以千里”。一般看上面所列“五行四時宜忌”一節，便可得相應的啟示。如上例戊土日主生於正月，參照五行四時宜忌中的“春月之土”——“春月之土其勢最孤，喜火生扶，忌木克削，喜比助力，忌水揚波，得金制木為強，金重又盜土氣”——我們便可得出，對於正月戊土，喜火，土助，忌水，木，金則有利有不利。
得出一般的“宜忌”之後，再看整個八字的各種五行的比重，而仔細論定用神。一般就是以最喜者為“用神”，有助者“相神”，一般為“閑神”，不利者為“忌神”，最不利者為“凶神”。總之，論命四柱八字不可偏廢，須將八個字打成一片，然後才能提綱挈領。其中最難說明白的，是“氣”與“情”，它們都是無形之物，不同於數學計算，只可意會而不可言傳，最需要辨證悟性。
2.以用神為主“切詳喜忌”.
關鍵在於本命八字、大運或流年的干支與用神的關係：用神是否有氣或有情，有否與其他字發生會克刑沖，有刑沖，能否有所制化等。通過分析，便可論這個命運的“格局”、“性情”、“貴賤”、“吉凶”、“壽夭”、“窮通”等了。所謂“有氣者急，有情者切”，即使“人（日主）”至死絕為最凶，如果命中有回護拱合之情，大運用神得地，那麼就“起死回生福反崇”了。“用神得地”，指行運走到與用神一致的“方位”。如以火為用神，大運走到地支為“巳午未”即為南方，便是用神得地，用神的威力為最大，這也就是一生最走運的時段了。
命書中有說：“傷用神甚於傷日主。”用神乃八字“命理之總樞”。用神能衛日主，而日主不能衛用神。所以用神弱或受損傷，輕則“福澤不足”，重則“災難重重”、“非貧則夭”。
3．從用神看格局性情
書中有許多格局，作為初學者，是完全可以置之不論的，我以為也是“專執用神”為上。八字的格局也主要是以用神來決定的。“用神”主要就是八字中的一兩個字，或現於天干，或藏於地支，有的更深藏於“胎元”。但都有一個與日主形成“十神”之一的關係。如戊土日主，以丙火為用神，丙火即為日主的“偏印”，這個命的格局，便可稱為“偏印格”。
4.定了格局，便可論性情，性情以日主與用神為主要氣質，參究其他各字綜合判斷。下面是“十神”格的基本氣質性情（一般以喜用較能發揮優點，而忌用則多見缺點）：
正印：心地善良，稟性淡泊，重視名譽，注重精神或宗教信仰，思想有點天真而不切實際。有依賴心理。如太重名譽和依賴他人，走上邪路會虛偽欺詐，貪贓枉法。
偏印：悟性高，敏感，心思細膩，重幻想，內向孤獨，多思多疑，喜鑽偏門、牛角尖。重直覺頓悟，做事也喜走捷徑，興趣多，導致往往三心兩意，多學少成。
正官：光明正大，重理智，遵法守紀，有服務人群的精神，做事喜歡按步就班，厭惡激進手段，因而顯得優柔寡斷。
偏官：為人有志氣，富進取心，勇敢果決，頗具革 命性或叛 逆性，容易偏激。易濫用權威。容易樹敵招禍，甚至多年的朋友也會一下子反目成仇。有的還陰沉好殺。
傷官：較任性、樂觀、活躍，多才多藝，頗具創造性。也較驕傲，認為只要自己想學沒有學不會的，也常想超越他人。但由於興趣過多，導致博而不精，也易見易思遷，且恃才傲世，好批評是非，不拘世俗禮法，如不加克制，易與上司、同事相處不好。
食神：為人聰明精細，但較含蓄，不象“傷官”格的人鋒芒畢露，稟性溫和多情，氣質清高，較有長遠計劃。但理想過高，有時喜歡胡思亂想，與現實脫節，做事有耐心但時感疲勞，易患神經衰弱。喜無拘無束，好美食，但不挑食。
除了以“十神”論性情之外，還有3種特別格局不能不說的，這就是“從強”格、
5.“從勢”格和“從化”格。從強格：又稱專旺格，由於五行之氣主要集中旺於日主，例如全盤皆木的稱“曲直仁壽格”，全盤皆金稱“從革格”，全盤皆土稱“稼穡格”，全盤皆火稱“炎上格”，全盤皆水稱“潤下格”——它們一個共同特點，就是精力充沛，自信心、自尊心很強，如果行運好，順其氣勢，就能較好發揮其才能，成就較大。但其缺點是可順不可逆，遇到不同意見、不順心的事或挫折，就易發脾氣、犯錯誤，甚至易出現意外事情。
從化格：日主虛弱，但與日主相合的天干轉“化”的五行卻能成方成局，那麼，就以從化格論。如甲木日主生於辰、戌、丑、未月，天干有己，則甲與己合化土，即以土作日主來論用神了——所以，從化格也可以看作是從勢格中之一種，性情也與之從勢格：與從強格相反，日主虛弱，而八字中五行又偏某一行或兩行，不得不形成一種順從某一行的形勢，叫做“棄命（日主）從勢”。為人大多精明靈巧，善於順應潮流，在複雜環境中應付自如。
順便說說，民間流傳“夫妻不可相差六歲”，這不過是看年支每隔六位相衝而已，年支僅是八字中之一支，何況逢沖並不一定就壞，所以這種說法的片面性顯而易見。還有說“女命傷官為妨夫”，也僅看妨官（官為夫），卻不知女命八字中日主身旺財多，逢傷官反見益夫。總之，論姻緣要雙方參看，以互補中和為美。例如男命多水盛、以木火為用，而女方木火盛、以金水為用，那麼，這一對夫妻就相得益彰了。