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2016-11-11 21:35 上傳
一、易海金鑒道易砂的種類
1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜動不宜靜，要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂衝心，歪斜，散亂，無序者大凶。
2、玄武砂：在穴場後面來龍人首處，如星峰園靜疊起，一台高過一台，有三台以上者，必主青雲及第，如倉庫重重，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭，不宜反背，不直露頭，宜靜不宜動，如反背亂動者主凶。
3、龍虎砂：是在穴庭的左右（左為青龍，右為白虎）相互呼應，環抱低平，左右不交合，此砂對穴位尤為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我凶的。
4、案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂，它成几案，成筆架，成馬背，成筆直尖頂之狀，一層高過一層，直立排列在朝山之下，此砂最貴，主產出文武之貴人。
5、朝砂：在案砂的後面，比案砂高，排列有序，有情，有如下屬官員站在前面聽令一樣，有情峻秀，高大完整者吉，無情殘缺破敗，草木不長者凶。
6、印砂：取官印之名，印砂最講究方位，在穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，為最貴，名曰”赤蛇繞印“，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆鍋一樣才為印，但反背反弓而去也主凶。
7、侍砂：從來龍後面兩邊擁護送迎的砂，如衛兵持立兩側，能抵擋外來四風吹射，聚集內氣，此屬吉砂。
8、迎砂：環抱於穴前，左右，排列有序，圓潤清秀，象朝着穴作揖打洪狀，關攔着去水，此砂大吉。
9、人丁砂：指穴前方朝山左右前後山峰尖圓秀麗，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主後代人丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗不發。
10、水口砂：此砂為最重要之砂，其砂要交扦緊密，此砂分三大類：砂體肥、圓、正為富局；砂體尖銳秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為殘局。
11、禽獸砂：飛禽走獸之稱，象飛禽走獸，守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，為獅象，左邊做長帶回，右邊山低。屈曲的叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分數高山而下，左右高圓者為鼓，欹斜者為旗，兩山裡峰對峙。左右兩山開面相對，為捍門：一山徽高而圓，一山略平而圓，叫羅星；圓而長而前拱為龜形，長而直為游魚，長而屈為蛇形，等等。凡觀察禽星，必須先觀察水口是否凝聚，后觀察禽獸砂是吉是凶，有用無用，一般原則禽要清秀而回頭，獸要特聳而能回顧，砂之形態非常複雜，在操作時全憑靈巧觀察應用。
12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公訟，等等。
13、官砂：官星是指前案背後凸起拖出的山峰，隱生在案外的叫暗拱，若在龍虎兩砂生至穴前作案的是”現面官“，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星，叫卓筆文星，主父子同科，兄弟同科，文章蓋世，出狀元、神童。在穴前龍虎砂后突起一星峰，叫見面官，還有穴前龍虎砂外，有一圓山突起成一橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。
14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最貴的亦是最難辯認的，楊公曰：“龍真穴真若無耀，穴有星峰重疊照，縱繞積玉與堆金，兒孫終主登科少”。什麼叫耀星呢，楊公又說“問君何為是耀星，虎龍走後出尖形，虎有爪牙威始壯，龍生奇角物方神，奇角爪牙形體現，秀麗鍾孚不凡人。”還曰：“曜星如槍或如劍，順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉，不知內有真龍骨。”
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現在我們已知道耀星是從龍虎砂上生出來的，從頭嘴所出的叫“明曜”，而且尖利和刑煞相似，唯一的區別是看對穴位是否有情，逆水，橫在穴前的叫曜星，直射入堂沖穴位的叫刑殺。曜星有進田筆，主富但不貴，牛角耀星；主出狀元登第，家富貴，按劍耀星，拖槍曜星，拜龍耀星，伏虎耀星等等。
二、易海金鑒道易杏砂三十三格
1、四神全：乾坤艮巽四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺一亦減福力，故曰四神全。
2、八將備：艮丙巽辛兌丁震庚曰八將，亦曰八貴，如有星峰齊起相應，主貴，如果得四神八將，都應位起，龍真穴的確無疑。
3、三角峙：艮巽兌曰三角，有峰對峙，主貴富，“奇峰列筍有三角，黃金白壁尚華侈”。
4、四維列：四位列即四神，有峰高秀，主貴，低而重疊，主富，“催官之砂維四方，雲宵屹立官爵強，四維低峰疊疊起，千倉萬箱耀州里。”
5、三陽起：巽丙丁為三陽。
6、八國周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八國，皆有峰戀高峰周密極貴。要八位具全，若缺一、二位，則不合格。
7、四勢高：寅申巳亥曰四勢，皆有高峰，主貴。
8、日月明：離為日，坎為月，故子午有峰對峙，名曰日月並明，主貴，火星少起日月明，亦主其家生貴子，或有午峰而無子峰，若得子水來亦吉。
9、祿馬聚：祿馬之砂，其例不一；有正祿，飛天祿，正馬，又有借祿、借馬，若得諸般祿馬相聚極貴。
（1）正祿：子午卯西艮官樣，丙壬庚甲癸回鄉，乙辛丁癸陰處眠，十二神來坤上當，寅申巳亥乾為錄，坤艮巽官山宜強。
（2）飛天祿：子午卯西在乾宮，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得為官便立勿。
（3）食祿：巡 山游祿要君分：乾兌搜求坎是尊，震巽尋乾為正路，坤離欲向巽宮論，要知坎艮推坤求，福德排來最可珍。
（4）亞馬：乾來用甲為真馬，坤來尋乙最為強，艮從酉上尋其位，巽向辛峰是馬鄉，若得雙峰連不斷，兒孫兩府佩金章。
（5）驛馬：申子辰山馬艮寅，亥卯未山巽巳尋，巳酉丑山乾亥上，寅午戌山在乾坤。
（6）借祿借馬：丙借巽為祿馬場，壬借乾為祿馬鄉，申借艮為祿馬地，庚借坤為祿馬方。以上各方位，有山峰簇集謂之“祿馬聚”主貴，亦不必全俱有，只有數位亦吉。
10、子息宮：坎坤震為三男方，若多峰巒主人丁大旺。
11、子女高：巽離兌為三女，若是其方有高秀星峰，主女貴。
12、財帛豐：艮為貨財之府，若其位有高大山巒且豐厚叢簇，主多財帛。
13、壽星崇：丁為南極老人星，其位有高峰，主多壽考。
14、金馬上階：乾在天為天廊，是為蓄馬之所，午為正馬故乾為金馬，午為天馬，二位有馬，更得兌高聳，謂之馬上金階主貴。
15、赤蛇繞印，巳為赤蛇，有印居之主貴，“赤蛇繞印如圓平，腰懸平印才縱橫”。
16、太陽升殿：房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太陽金星四面相照，謂之“太陽升殿”主極品之貴傾國之官妃。
17、太陽入廟：心危畢張四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太陰金星又四面相照，謂之“太陰入廟”主男為駙馬，女作官妃。
18、五氣朝元：火星在南，水星在北，木星居東，金星居西，土星結穴坐北朝南，謂之五氣朝元，又曰五星守垣，主極貴。
19、三火併秀：離為天干火、丙為地祿火，丁為人爵火，三方位有峰並秀，極貴，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳張三宿在此，故曰火星宜起應天宿也。
20、尊帝當前：丙丁有峰雙峙，是也，主貴。
21、祿馬拱后：艮祿乾馬二位有山高聳，主貴。
22、更點明：巽為更點有峰聳秀，主貴。
23、天鼓振：卯酉艮巽為陽鼓，丙、丁、辛為陰鼓，有峰方圓主貴.
24、文筆秀：：巽辛二方有尖秀之峰，謂之真文筆，主貴顯科名，“天乙太乙真文筆，秀入雲宵狀元位。”
25、魚袋塞：庚酉辛方有魚袋砂，謂之“金魚袋”主貴，宜居水口（此為水口砂之一），主貴。
26、玉帶現：辛巽有帶曰玉帶，庚兌曰金帶，有此砂宜為正案最貴。
27、金印浮：酉兌庚巳辛乾有印，皆為金印，主貴，必在水中為真，故曰浮：“印浮水面唱，喚其有文章”。
28、赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，謂之赦文星，主其家永無凶禍。
29、判筆攢：庚兌辛有峰或立或卧曰判筆：“判筆庚兌辛為艮。”
30、馬上御朝：巽位有馬山，兼有巽山來朝，曰馬上御朝，主近帝王，“馬蹄踏破御朝水，秀才出去狀元回”。
31、貴參天柱：乾為天柱，若貴人之峰，高聳乾位，主極貴，“璣入雲宵生宰輔，也登要路重璣峰”。
32、官國圓：子山官國在戌乾，丑山在亥壬，每間位是也。若有圓峰者主貴。
33、谷將高天倉起：子山，谷將在未，天倉在酉，丑山谷將在申，天倉在戌，每順一位便是，若有高山主貴。
三、易海金鑒道易凶砂二十五格
1、五星受制：火北、金南、土東、水居四庫，謂之受制，縱吉地亦無大力量。
2、四殺擅權：辰戌丑未四位，若有高壓惡山帶殺迫穴。
大兇惡逆大資誅夷，有赦文照者，可減其凶。
3、八門缺：乾坎艮震，巽離坤兌八卦之位，若是凹陷，謂之“八門缺”。
4、四面凹：辰戌丑未回四金，最忌凹陷，“四金砂陷風一人，翻棺覆槨人遭殃”。
5、三火低：丙午丁三火低陷，主小貴，“火星不起官不顯，不握重權或閑散”。
6、四神朔：乾坤艮巽之砂在有點剝，主凶，“四神鳥石生點剝，家道終須見消條。”
7、魁罡雄：辰戌丑未曰魁罡，忌高壓逼宅，“魁罡高聳壓家宅，出賊乞丐沿街埋。”
8、陽關陷：“申田陽關，不宜低陷，主兵厄，陽光山陷困陣亡。”
9、子宮虛：坎震艮三男之位。凹缺曰子宮虛，主人丁不旺，女多男少。
10、祿地缺：祿位見面，又巳、午、艮、亥亦曰祿位，若無山，主不貴，“祿位缺陷，馬空倚，催官貴人山低傾，雖有文章不顯達，祿馬不起金階平。”
11、金階平：乾兌低隱也主不貴。
12、文星低：巽星為文星，低陷不吉，主貴而無祿。
13、天柱折：乾為天柱若凹陷，謂之“天柱折”主夭亡，有戌乾風吹尤緊。
14、壽山傾：丁為壽山，若低缺謂之壽山傾，主夭亡。
15、天母虧：坤為天母宜高，若低陷謂之天母虧，主寡母，損陰人。
16、賊旗現：辰戌有旗曰賊旗，主出大盜，“賊旗斜側位魁罡”。
17、趨刀出：辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀，主屠劊劫財。
18、回碌來：寅午戌三位有缺陷，風吹穴主災，胃四祿之氣隨風而來。
19、衡星壓：卯為陽衡，忌有高壓，主名利蹬蹭，“陽衡高壓，福祿獃滯”。
20、倉庫倒：辰戌丑未四墓之山斜側，破碎斜倒，“謂之倉庫倒，主貧窮。”
21、財帛散：艮為財帛，其方之砂山散亂或曲缺，謂之財帛散主貧乏。
22、橫屍見：魚袋砂在坎癸曰橫屍，主客死。
23、隨胎生：子癸丑有墩埠謂這墮胎山，主墮胎。
24、馬不上街：雖有馬山而無御朝水來向，謂之馬不上街，主不貴，不貴，甲祿在寅乙祿在卯，丙戊祿在已，丁已祿居午，庚祿在申，辛祿到酉，壬祿在亥，癸祿在子，此八位之砂，宜端正來朝，決不可缺陷，有水流破，如此必敗。
第五節覓水的方法
陰陽風水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山無水休葬地”，“山管人丁水管財”，還有：“水是龍之血脈”，“砂交水會，陰陽交合”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是陰陽一對，有山沒有水，不能稱之胃龍，沒有水就無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地自然的原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融注則內氣聚，所以不管水大水小，遠近、深淺，急緩，動靜，一定要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，匯聚要融瀦，澄清，不要直衝穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地傾瀉，不直來直去，不割不穿，一定要和穴位有情環抱，依依不舍之狀，才是水之吉格。
易海金鑒供易友參考。