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風水只是易經文化領域的一個小分流，而作為一個宇宙觀的易經理論，當然最為中心點是陰陽的相互作用，所謂的陰陽是一個主體結構，而物質上的五行因素也在起到極大的作用推力，從而來形成一種氣場，這也就是風水所能形成的現象。
而作為風水學術，最為直觀無非就是天地合一，天是一種無形的氣，地是有形的象，合成為之氣象，就象我們每天都能看到日、月、雲、雨，這種種的合成，在地上為四季節氣，山川性情，這就成為風水的多元素結構。
當我們了解風水形成的這種力量和氣場效應時候，那麼就說明，風水學不只是一種形態，而是多元化組成的內容，也就是形象以及氣場的結合體，才能真正體現出風水學的真諦。
但現今社會高速發展，人們的功利心態強烈，在周易界一直存在於大道至簡的呼聲，但是否能簡，簡而能用嗎，這點目前也是爭執不休的現象，其實，我們可以來設想一下，假如我們將風水學術的氣與形進行分開，這樣的結果將會是不只得一半的精粹，而不能全面體，因為陰陽兩者是不可分開的，而簡化形式，只能是運用其毛而不能用其神。
在氣運方面，風水是以九星運行來配合，這九星在強弱和路線，直接是以空間氣場的某種力量直接體現出來，素有天有象而地有形，地有形而天必合這樣的經文，這天地合一當然是缺不可的。
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利用三元九運的衰旺以及五行方位結合來對於城市建設區域的運用，可以說是合於天運，利於萬民，一個城市也有運勢的結合，天有天運、地有地運、國有國運、城有城運、居有居運、人有人運，這也正是體現物物一太極的核心所在，凡物都有定數，只是如何利用定數來轉化運用，達到讓人們生活幸福，避凶趨吉，這也是易經存在千百年來的力量源泉。因此，我們在建設城市，建設小區，建設樓宇的時候，必須要結合氣運的衰旺來進行，這樣也就能合天運而益萬民。一個城市變動不大，但規劃發展可以合氣運而建，一個小區、一個樓盤，也同樣可以利用氣運而建，主要以大門以及氣口為主，而一個樓盤，一棟樓宇，也是以氣運為先，古人為之先得地氣之力而得形勢之助，形神兼備，方為吉居啊。
在一個合氣運、形態合局的建築物中入住，人們生活舒適，利財利事業，而對於房地產商來說，有這樣的吉居提供給人們，這也直接影響到公司的後續發展，更為重要的是，合形象的樓盤，在銷售方面，也是可以達到事半功倍的效果，本人在青島以及北京、深圳等地，在看到新建樓盤，因為不合形象的小區，樓盤不少，但建成后，在銷售是十分的吃力，這也就是無形的氣場力量在起作用。