什麼樣的環境風水好呢？其實，無非就是靠山背水的格局，想要靠山背水，別墅有的，農村也可以實現，但是在城市裡就不好整了，除非在庭院內擺放假山，那麼，從現代人們的審美情趣與設計觀念來看，山石的功用尤為突出，無論從山石的選材、擺置手法、應用方式上都有了更豐富廣闊的設計內涵，在繼承傳統的基礎上有了新的發掘與開拓。
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庭院內設計假山不但調整風水，而且也是一道美麗的風景線。現代有錢人非常注重風水，因此市面上有很多種說法和做法，在這裏提醒大家，看風水一定要找專業人士，因為利用不得當會適得其反。本期為大家介紹庭院假山風水相關知識。
庭院假山風水注意事項
1、假山風水方位
（1）東方位
這個方位不要設置假山，會給前進、伸展性帶來障礙。池塘的設置則為吉相，倘若再配上小河流的話更好。
（2）東南方位
和東方位一樣，設置假山就是兇相。在人際關係、交易上，會遭到障礙、挫折，和東方一樣，設置池塘就是吉相。
要增設小河流的話，流速要慢一點。
（3）南方位
假山設在此方位也是凶。意味着才智、能力被埋沒，無法發揮。池塘要設在陽光不會反射的位置，大約距離房子五公尺的地方就可以了。
（4）西南方位
假山、池塘均不要設置，因為這是凶方。
（5）西方位
在此方位設假山為吉相，如能配合樹木，防止日晒就更吉化；設置池塘時，不要有陽光反射就是吉相；此方位本來就是“澤”、止水的位置，因此，不是兇相；西北為兌，池塘也是兌；在易學上，就是兌為澤的卦。
在“象傳”上有“兌比民先，民就忘記勞苦，民以兌犯難時，民就忘記死，兌具有極大的影響力”的記載；有喜悅的和氣，人就會忘記勞苦，有喜悅的心情，才能克服困難，甚至死都不足惜。
這個方位符合喜悅之說；此方位的住宅形狀為吉相的話，會帶來柔和、明朗、生活的喜悅。
（6）西北方位
設置假山為大吉；但是，堂皇的格局還要配上樹木，才會產生家運昌隆的運氣；設置池塘也為吉相。
不過，池塘要經常保養，否則，吉意會減少；石頭也要擺設得美觀，才能產生穩定的情緒和健全的活力。
（7）北方位
這個方位設假山為吉相，地勢高一點也沒關係，適當的配合著樹木，會增加美觀；樹木不要太靠近房子，更不要開窗戶。
設池塘不好，因為會帶來洪水、及淹死人的凶意；一定要設置時，就設在正中的子，靠近西方壬的部位，池塘太大為兇相。
（8）東北方位
設假山沒有關係，而西北的澤，是山的本命位置；高聳、屹立的山，會帶來穩定感，含有不屈不撓的意思，做高一點比較好，意味着財產穩定，一家團結以及有好的繼承人。
不可設置池塘，水氣停滯，會產生弊害；水不是安定的物質，其性質和山相反，因此，會減少山的好運，可能會使住戶半身不遂、步行困難、患高血壓、惡性腫瘤或潰瘍等疾病。
2、假山方為風水
（1）吉方位
a、西方位
假山設置的吉相，不過要配合樹木一起，因為樹木能防西晒。
b、西北方位
設置假山為大吉，同樣道理，也是要配上樹木，才能使家運興隆。
c、北方位
吉相，地勢可適當高一點，配上樹木種植，但樹木不宜太靠近房子，此面房子的窗戶也不應開啟。
d、東北方位
此位設置假山沒有大礙。
e、西北方位
此位是山的本命位置，設置高聳、屹立的假山，會帶來穩定感，寓意不屈不撓，也意味着財產穩定，家庭團結及對子孫有益。
（2）不利方位
a、東方位
此位設置假山，會對前進、發展有所障礙。
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b、東南方位
此位是設置假山的壞相，會使人際關係、生意交易上遇到障礙和挫折。
c、南方位
在此設置假山意味着才智、能力被埋沒，無法發揮。
d、西南方位
也是設置假山的不利方。
小區景觀中常用山石的類型
大自然造就了山石形態的豐富多采，不加修飾就能達到自然的意境。我國園林用石品種極多，已達一百多種，常見的有湖石、英石、黃石、青石、斧劈石、石筍石等，它們或粗獷大氣、或細膩玲瓏、或稜角分明、或珠圓玉潤、或清逸雅緻，各具特色；所以，在園林景觀設計中，設計師總是可以找到自己心儀的並與別墅庭園相匹配的石材。
1、與別墅庭院匹配的石材
（1）湖石
顏色以青黑、白、灰為主，產於江、浙一帶山麓水旁；質地細膩，易為水和二氧化碳溶蝕，表面產生很多皺紋渦洞，宛若天然抽象圖案。
（2）英石
又稱石灰岩，其色呈青灰、黑灰等，常夾有白色方解石條紋，產於廣東英德一帶；凶山水溶融風化，表面渦洞互套、褶皺繁密。
（3）黃石
又稱細砂岩，其色灰、白、淺黃不一，產於江蘇常州一帶；材質較硬，因風化沖刷造成崩落沿節理面分解，形成許多不規則多面體，石面輪廓分明，鋒芒畢露。
（4）斧劈石
又稱沉積岩，有淺灰、深灰、黑、土黃等色；產於江蘇常州一帶。具線條的絲狀、條狀、片狀紋理，又稱劍石，外型挺拔有力，但易風化剝落。
（5）石筍石
又稱竹恭弘=叶 恭弘狀灰岩，其色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產於浙江、贛常山、玉山一帶形狀越長越好看，往往三面已風化而背面有人工刀斧痕迹。
2、山石在小區景觀中的擺置形式
石頭本身是沒有靈性的，但當設計師用藝術的手法去精心安排之後，就會予人以無限美好的遐想，於是石頭就有了靈氣；園中置石即在園林景觀中擺放山石，這是一種文化的體現、思維的沉澱、自然的回歸。
園中置石可大可小、可多可少、可群可孤、可眾可寡；無須有假山的險峻、偉岸、秀麗或崆峒，除部分造型特異可獨賞的身價甚高的置石外，大多置石是為劇圍環境服務的，在園林景觀中放置山石，選用及布置要符合總體規劃的要求，凶形就勢，目的明確，追求與環境諧調，注重表現自然野趣和樸實的審美效果。
山石是天然之物，有自然的紋理、輪廓、造型、質地純凈，樸實無華，巧佈於環境中，可增添園林中質樸自然的氣息。
園林設計中山石的擺置，不同的方法使用的山石數量和效果有很大的差別，如果置石得法，運用的山石材料少，結構簡單，可以取得事半功倍的效果；下面分析常用的兒種置石方法。
（1）特置
特置又稱孤置山石、孤賞山石，也有稱其為峰石的，特置山石大多由單塊山石布置成獨立性的石景，常在環境中作局部主題；特置常在園林中作入口的障景和對景，或置於視線集中的廊間、天井中間、漏窗後面、水邊、路口或園路轉折的地方。
此外，還可與壁山、花台、草坪、廣場、水池、花架、景門、島嶼、駁岸等結合來使用。
值得注意的是：
a、特置山石選石宜體量大、輪廓線突出、姿態多變、色彩突出，具有獨特的觀賞價值，所選山石最好具有透、瘦、漏、皺、清、頑、拙等特點。
b、特置山石為突出主景要與環境相諧調，山石前“有框”(即前置框景)，石後有“背景”襯托，使山石最富變化的那一面朝向主要觀賞方向，並利用植物或其他方法彌補山石的缺陷，使特置山石在環境中犹如一幅生動的畫面。
c、特置山石作為視線焦點或局部構圖中心，應與環境比例合宜。
（2）對置
把山石沿某一軸線或在門庭、路口、橋頭、道路和建築物入口兩側作對應的布置稱為對置。對置由於布局比較規整，給人嚴肅的感覺，常在規則式園林或入口處多用。對置並非對稱布置，作為對置的山石在數量、體量以及形態上無須對等，可挺可卧，可坐可偃，可仰可俯，只求在構圖上的均衡和在形態上的呼應，這樣能給人穩定感。
（3）散置
散置也稱為散點石，以黃石、湖石、英石、千層石、斧劈石、石筍石、花崗石等石材為主，採用奇數塊來散置在路旁、林下、山麓、台階邊緣、建築物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的几凳，有時成為盆栽的底座，有時又成為局部高差、材質變化的過渡，是一種非常自然的點綴和提示，這種形式是山石在園林中最為廣泛的應用。散置對石材的要求相對比特置低一些，但要組合得好。常用於園門兩側、廊間、粉牆前、竹林中、山坡上、小島上、草坪和花壇邊緣或路側、階邊、建築角隅、水邊、樹下、池中或與其他景物結合造景。
散置的布置特點在於有聚有散、有斷有續、主次分明、高低起伏、顧盼呼應、一脈既畢、余脈又起、層次豐富、比例合宜、以少勝多、以簡勝繁、小中見大。此外，散置布置時要注意石組的平面形式與立面變化。在處理兩塊或三塊石頭的平面組合時，應注意石組連線不能平行或垂直於視線方向，三塊以上的石組排列不能呈等腰、等邊三角形和直線排列。立面組合要力求石塊組合多樣化，不要把石塊放置在同一高度，組合成同一形態或並排堆放，要賦予石塊自然特性的自由。
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（4）群置
應用多數山石互相搭配布置稱為群置或稱聚點、大散點；群置常布置在山頂、山麓、池畔、路邊、交叉路口以及大樹下、水草旁，還可與特置山石結合造景。群置配石要有主有從，主次分明，組景時要求石之大小不等、高低不等、石的間距遠近不等。群置有墩配、劍配和卧配三種方式，不論採用何種配置方式，均要注意主從分明、層次清晰、疏密有致、虛實相間。
值得注意的是，還有一種山石瀑布組合的布置，此時以園林地形為依據，堆放黃石、湖石、花崗石、千層石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱“土包石”，是目前最常見做法。
3、堆疊山石的注意事項
在園林設計中，除了要了解山石的種類和擺置方法外，在堆疊山石時也有一些注意事項是需要我們了解的。
（1）山石的用料和做法實際上表示一種類型的地質構造存在。在被土層、砂礫、植被覆蓋的情況下，人們只能感受到山林的外形和走向。如覆蓋物除去，則“山骨”盡出。因此，山石的選用要符合總體規劃的要求，與整個地形、地貌相協調。若規劃要求是個荒漠園，就不宜用湖石，因為那裡水不多，很難找到喀斯特現象。
（2）在同一位地域內最好不要多種類的山石混用。除了上面講的道理以外，在堆疊時，不易做到質、色、紋、面、體、姿的協調一致。
（3）山石的堆疊造型有傳統的安、接、跨、懸、斗、卡、連、垂、劍、拼十大手法。尤其是採用千層石、花崗石的地方，要追求的是整體效果，而不是孤石觀賞。整體造型既要符合自然規律，又要高度概括提升，做到既在情理之中又在意料之外。
4、小區景觀中的假山
小區景觀中的山石最不能缺少的就是假山，這些山石雖是人工後期製成，卻能給人閑情逸致的感覺，它濃縮了園林工藝的景緻精華，採用了動態理念，有瀑布、水車、風水球、花草等，是一件活生生的工藝品。假山寓意“靠山”，是中國風水學上最吉祥如意的鎮宅之物。樓梯底下有“靠山”，象徵天天順意;宅外有“靠山”，象徵深藏宏厚，勃然待發；宅後有“靠山”，代表可以傲視人間百態。
（1）假山的功能
a、假山也起建築風水中“山”的作用，金鎖玉關風水中又稱其為砂，對人的健康、家族興旺有利。
b、同時又可增加園區的貴氣。
c、假山有擋風的作用，可通過假山營造背風向陽、溫暖和煦的小環境。
d、假山還可以擋煞，如園區的外部有變壓器、垃圾場等不吉之物，則可以通過假山來遮擋煞氣。
e、假山還可遮擋敗景，如園區的某一方位有礙視覺的不雅建築，可以通過營造假山來遮擋，使人視覺清新。
（2）小區中假山的設置方位
a、北方、東方、東南、西南四方為過路陰陽風水喜見砂之方。但需注意，東南方、西南方的假山不可太高，否則不妥，易影響光線、視覺等副作用過大。
b、在玄空星盤上的山星生旺之方設假山、高坡，可達助園區旺氣的作用；這些方位在何方，需確定了園區的坐向，起出園區的星盤之後方可確定，由此可見這個方位是變動的。
如果上述兩條原則相一致，當然是最佳的位置了；不一致時，當慎重待之，一定要綜合分析、判斷方可決斷；比如過路陰陽風水東方喜見砂，可造假山，然而在星盤上如東方震官臨二五交加之位，則不宜起假山，因“二五交加，死亡並生疾病”，見山則有引發外局之嫌。
（3）營造假山的注意事項
a、在營造假山時不可離建築太近，太近則氣不暢，會適得其反。
b、不可逼壓宮，即本欲在坎官起山，但卻過多地連入了乾官或艮官，此象易弄巧成拙、造吉帶凶。
c、假山之石力求平滑，忌稜角突出，怪石嶙峋。
總結：隨着社會發展，人們對庭院風水布局要求也越來越高；尤其是庭院假山風水，山石在園林景觀中的應用已有很多年的歷史，山石文化始終依然源遠流長，如今山石文化已經走進了現代庭院中很常見的設計之一。
關於庭院假山風水大家學會了嗎？