農曆七月二十二日是“財神節”，相傳這一天是財神的生日。財神是掌管生財聚財的神仙，因此人們對財神崇敬有加。在南方，生意人的店鋪、家裡都供有風水財神的雕像，每年的農曆七月二十二日要給財神過生日，春節在供奉祖先的同時也要供奉財神。
原先並沒有“財神爺”，後來隨着商品經濟的不斷髮展，就出現了財神爺。由於經濟狀況的差異，對財神的崇拜各地也大不一樣。不同的歷史時期出現過不同的財神，例如：趙公明、關公 、財公財母、利市仙官……等。
道教的第一個財神是趙公明，即趙公元帥趙玄壇，他是道教中的督鬼之神，也就是過春節貼在大門上的門神，為民督鬼除邪。他的像是面黑濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱“黑虎玄壇”。相傳他在戰國秦時得道終南山，道教尊他為 “正一玄壇”元帥。他對買賣求財者，能使之宜利和合。但有不平之事，對其禱告無不如願。由於這個緣故，趙公明成了風水財神。
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趙公元帥趙玄壇
宋代有五聖信仰，五聖也是財神。五聖的來歷有許多傳說，其中可信的一種是說五代時，有一夥強盜結義為兄弟，靠搶劫發了財，後來他們良心發現，以未能盡孝道而感到遺憾。於是他們就找了一位貧困至極的老太太奉為 母親，五人對老太太非常孝順。在老太太的勸導下，他們從此改惡從善，死後被人供奉香火，屢顯靈異。明代五通神祀中必有一老嫗，就是這五個強盜的神祠。所以儘管名目甚多，都是從這一信仰演變而來。同時又由於這五位強盜十分富有，又有錢又能做一點善事，於是便被人們當作風水財神來供奉了。
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五聖財神
還有把文昌帝君視為風水財神的。文昌帝君又名“文曲星”，文曲星是主宰功名、祿位的神，舊時多為讀書人信仰，學校多有祠祀，幾乎代替了孔子的地位。學而優則仕，仕則發大財，所以學子都力爭考取功名，得個一官半職。官生財，財養人，所以文昌帝君在文人的心目中比財神還重要。
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文昌帝君
財神是掌管天下財富的神祗，能夠得到他的保佑眷顧，肯定可以財源廣進，家肥屋闊。然而供奉財神是有講究的：財神分文財神和武財神，它們的擺放各有不同。文財神的擺放方法是：簡單的常用方法是放在大門兩側，不可正對大門；武財神的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的風水財氣。風水財神的擺放，最 大的禁忌是文財神和武財神一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，所以同一場所擺一尊風水財神即可。