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比如，劉某家，開東南門，進院后，陽氣十足，其東邊鄰居家住宅比他家高而且房屋質量也好。但是劉某家的煙囪高出鄰居家的房宅，這為吉象，同時，此煙囪位於東邊緊挨鄰居家的東牆，即劉某家的右邊方位。右邊主子女，主發展，所以劉某家的兩個女兒都為大學生，並考上了研究生。如果，劉某家的煙囪不高出其鄰居家的房宅。或者劉某家的煙囪不是位於東邊方位，都不以吉論，如果鄰居的房宅是破爛不堪，也不以吉論,因為鄰居為劉某家的右方位，右方位主子女，主發展，右方位凶，對子女發展不利。
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風水怎樣斷子女喜靜還是好動，看子女喜靜還是好動，各宮論本位，對宮看發展。如果論長子喜靜還是好動，就要看對宮所佔“氣口”的比例如何，佔比例大者為好動。而本宮方位擺放的物品中動的物品多，比如:電視機、鐘錶等或者掛的是山水畫等等，也為好動而不喜靜。如果對宮方位寬闊，無“氣口”，靜的比例大，本宮方位靜的物品多，就為喜靜不好動參看靜與動主要看室內環境。
風水怎樣調子女文昌位
一般堪輿界認為調子女文昌位，要看其子女八字中的文昌方位,然後在子女卧室的文昌方位布文昌塔等,通過長期實踐發現這種催文昌貴人的方法是不對的。形象風水學認為調子女文昌位，應該在父母卧室中的子女宮位和對宮方位進行布場，在子女本宮方位擺放文昌塔等。其對宮方位擺放大型的水晶球，地球儀等吉祥物品。只有本宮及其對宮一起調場催文昌，才能起到極好的效果。在子女自已卧室中，要在寫字台的左前方位供放文昌貴人(孔子、孟子、朱熹)坐像，坐像不可以供放在“氣口”的兩個被角,但可以掛掛象，如果無坐像也可以在前方掛掛象。風水論長子
以本宮論本位，對宮論發展。對子女的宮位，形象風水學理論有新的定論，講解后，有的讀者可能難以接受，或者能引起風水界的爭論及批判。形象風水學怎樣定子女宮，首先以建築格局論四象,分左、中、右，左邊為長子的信息，中間為中子的信息,右邊為次子的信息。以北向,東向男性為重，南向、西向以女性為重。這些方位有煞，對相應的人產生的能量就強。如果父親不在世時，其左方位就以長子為重。若長子不在世時，就以次子為重。風水論長女
形象風水論女性，也應該以本宮論本位以對宮看發展。以整體建築格局定四象，分左、中、右。以南向、西向為重。左邊方位為長女，中位為中女，右邊方位為少女。斷人事時要根據本宮位，對宮方位，其新定論的子女方位依此三點理論，其效果會更加準確，這是創始者的長期實踐經驗的總結。