熱門測算
中國古代人居環境周易與建築風水的關係之皖南民居風水
“皖”是安徽的簡稱，皖南指的是古代徽州一帶，現稱黃山市。這裏自古文風鼎盛，經濟發達，足以與蘇州、揚州、杭州媲美。蘇州為魚米之鄉，物產豐饒，人物輩出，歷朝狀元人數冠絕全國。揚州地處要津，自然而然為商業中心。徽州則不同，因為境內多山，地狹人稠，在家鄉耕讀頗難生存，所以居民外出經商成為一種風氣。明清時代，這種鄉閭關係逐漸發展為一種商業組織——徽商。民間有“無徽不成商”的說法。
popup alt="" src="/d/file/201907/c72a7bd12b38ad44f752bd2700111374.jpg">
徽商的特色，是推崇儒家理念，秉持誠信原則，汲汲經營，並重文求功名，因此被稱為“儒商”。在徽州商人“賈而好儒”的傳統下，儒與商形成了良好的結合。最具體的表現就是，徽商獲利后，通常會回歸家鄉，致力建設，以光耀門楣。但由於地理條件的限制，徽商的建築風格多窄小緊湊，只能靠建築的精緻程度來展現財力與文人的風雅氣質。
popup alt="" src="/d/file/201907/fd5fc93ff2b51823fe4573813627c881.jpg">
皖南民居外觀極為封閉，四周圍有高大的馬頭牆，黑瓦白牆，形如階梯。功能上主要是防火，所以稱為“封火牆”。馬頭牆參差起落，如山脈連綿，具五山者稱為“五嶽朝天式”。
院內格局中軸對稱，以三合院，四合院居多。院落見天井緊湊狹窄，向上引導視線，使人有“坐井觀天”之感。屋頂將雨水集中導入中庭地坪，地坪架石樑，有如橋樑，功能上可以儲水，稱為“四水歸堂”。
“五嶽朝天，四水歸堂”是徽派建築最大的特色。這種特點，其實是風水觀念深入徽商骨殖的一種外在表現。“山管人丁水管財”，丁財兩旺，是千百年來中國人的最終追求，五嶽朝天，取天下名山壯旺人丁，四水歸堂，集四方來水滋養家財。
1、主入口石階
2、外壁門罩牆面，常以磚雕裝飾
3、尺度緊湊的中庭鋪石板，可承接雨水，象徵“四水歸堂”，庭中有石板橋，以利通行。
4、敞堂式廳堂擺放條案和太師椅，堂上懸挂祖宗畫像，額枋懸挂大紅燈籠。
5、馬頭牆呈階梯狀，俗稱“五嶽朝天”山牆。