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今人之法習者多無把握 如論龍有穿山盈縮，論穴有謀龍謀穴，論砂有推星卦列，論水有輔星納甲，種種立法，各執一家。是謂分門別類 ，個個自封【大師】頭銜，門派越多而道理越昧 ，天星卦例各執見，門戶成見在理氣方面尤為嚴重真地理之道失傳不足怪也。
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隨地安葬要求自保必須查其性情稍露頭角之處及照應有情之處體載琢量相度權衡，然後釺點【載】者 迎神迎氣也相度之謂，並非掘戳開填是隨應神氣而作。觀今之庸師做法蠱惑主家 大興工事貪財好利為害不淺。
真明師者如遇平民救貧者，無力購地之人可以隨方指引合得【生氣】再能兼【貪】兼【輔】宜能萌育賢才以昌事業誠為方便法門不可不知。
蔣大鴻註定卦章上說，蓋山龍有來脈 如人之有筋骨 自定自足 一脈相連 亂而有經 故可分干支 如平地 猶人之有血肉 觸處流通 不可測其從何而來 故不尋干支脈絡 氣歸八方。只取立穴處一滴靈光 相近者先到先收 便是真氣流露 即便成局 自能發福。
今論作者下手 只求本元旺氣 又觀內氣融結消息 參大勢向背 何者真 何者偽 何者得全 何者得半 而後選擇一局遷之 非謂局局可下。
例如 外應堂氣 元運生旺 皆利謀局 而內氣不清 再 增龍補虎 填補唇口 或 人工開池以清穴法。斯為載成相輔之妙。今之時師 也有言局者 往往錯誤 病在下局不真 所謂【失胎】是也。也就是迎神不入穴。