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所謂四應或者四位,在明宅中,即指前後左右之山,要以對稱為佳,不可有所偏廢。徐善繼在《地理人子須知.穴法》中道:“天心十道者,前後左右四應之山也。穴法得後有蓋山,前有照山,左右兩畔有夾耳之山,謂之四應登對。蓋、照、夾、拱、故以此證穴,不可有一位空缺,凡真穴必有之。點穴之際,須詳審不得偏脫,否則便為失穴。故左右夾耳之山不可脫前,不可脫后;前後蓋,照之山不可偏左,不可偏右。如十字登對為美”。如果四應齊整勻稱,拱揖向穴,則是大貴之象。
劉伯溫的《堪輿漫興》是這樣說的:“天十心道還准識,后靠前親夾耳山,四面有情來照穴,定知有貴拜龍顏”。在陽宅中,在天井正中划十字,四應即是四牆,多重院落則於大門內二門外划十字或最高房院正中划十字,然後下羅盤於十字天心,以定二十四山向,定東四宅、西四宅,看門、主、灶之生克關係,以定吉凶。
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