廣州的風水寶地（圖文）

1、廣州主山

廣州地脈發自南嶽，其首大庾，其足越秀。在明朝之前，廣州以越秀山為主山，珠江則為廣州界水。但明初擴建廣州城，曾將北城牆修到越秀山腰。城東、西、南三面皆有濠，惟獨北面沒有。考其原因，除了山地多石，難以挖掘外，關鍵還在於擔心“地脈一斷，則數千里神氣不相貫”,破壞了一城風水，自此之後廣州的主山應是白雲山。所以廣州背倚白雲山，而白雲山位於廣州市的艮（東北）方，是廣東省會廣州市的主山。所以廣州的來龍是艮龍。

2、珠江界水

根據文獻記載：白雲山自大庾逶迤而來，疊擁於三峽，氣象萬千，莫能名狀；至於中宿，則有南北三禺，南禺三十六峰，其禺三十二峰，若相抱焉；其北禺之山，多聳而絕險，而南禺之山，則向南以之。每當秋霽，有白雲蓊鬱而起，半壁皆素，所以叫白雲山。白雲山的主峰為摩星嶺，而大庾山千里之勢，至珠江而氣止。我們知道橋在古風水學上有“震水印”之稱。橋一直被風水學者認為是攔截財富的鎖鏈。珠江水上的橋甚多，臨近人民橋、解放橋、海珠橋、江灣橋、海印橋五座橋的著名樓宇更是數不勝數。愛群大廈便是位於其中兩座橋樑之間的風水寶地。它位於人民橋與解放橋之間。除了兩端有橋樑鎖水聚氣之外，整個建築結構蘊含着獨特的原理。一是其選址剛好是唄夾在兩條馬路的交會點的一個三角形地塊上，這本來是不吉之兆，幸而設計師巧妙的幸設計師巧妙地把這個銳角改成半圓的扇形，使整座大廈變得和諧、自然；二是因愛群大廈扇面設計而導致原本朝南的正立面，被朝西的立面代替，所以這也是不吉之兆。且廣東人對於西是很避諱的。後來有文人為了平息眾怒，把這種現象解釋為：晚霞絢麗時，愛群大廈朝西之向，迎着珠江百船歸泊，犹如百鳥歸巢，因而為吉祥之兆。

3、風水格局

越秀山是五嶺（廣東北部與湖南、廣西、江西、福建接壤的廣大山區，稱為五嶺山區）余脈最末的丘陵，也就是說龍脈在此結穴。越秀山由七個小山崗組成，並有三個人工湖，山為星，水為月，所以成“七星拱月”之風水格局，所以廣州得以成為南中國最發達的城市。

4、艮山坤水

廣州市面臨珠江三角洲，集西、東、北三江的交匯處。珠江水彙集於白鵝潭，水大而深。白雲山從艮（東北）方千里而來，而白鵝潭聚水於坤（西南）方，書雲：水來當面是真龍，客在西兮主在東，以水定龍以賓定主。

看看廣州風水的來龍去脈吧：廣州這條龍，從南嶽衡山出發，龍頭在大庾山，龍爪在越秀山發力，五趾張開，騰飛升空。白雲山山脈以下南北諸峰負陰抱陽，形成了天地氤氳繚繞，黃氣和紫氣交織，白雲蓊鬱而起，半壁皆素，巒頭變成了廣州城的“靠山”，風水學上稱為“玄武之背”。

3、廣州風水之新寵——珠江新城

珠江新城是目前廣州全新豪宅的供應地，多為超高層建築，代表着廣州未來“財氣”的延續。曾偉在論述珠江新城時表示，此地座落於白雲山脈之南，珠江流域之北。從易理的角度來看，具有陰陽相濟、藏風納氣的效果，同時納越秀山脈、瘦狗嶺山脈、五山、茶山等“政”“商”“文”三脈之旺氣，綿延秀麗的白雲山作為其“玄武”之靠山，玉帶環腰狀的珠江流域作為其“朱雀”之水，明堂寬闊廣遠，傳統風水學認為山旺人丁水旺財。如其評價“譽峰”時稱，近有二沙島的海心沙、旅遊公園作其案山，遠有洛溪的洛浦公園作其朝山。就此看來，珠江新城的CBD定位有其一定的“風水”道理。

居住風水上的“水”講究清澈凈水，才能財運亨通；曲柔多水，不同形態的水代表着正、橫、偏三財入宅；曲情之水，才能萌生父慈子孝，夫妻恩愛。在現代風水環境學中，大街小巷也屬“水”，稱為“假水”，街道要曲環有致才屬“有情”。

白雲山龍脈直貫而下，結地詳和，又有南湖之水霧於此而不散，堪稱中國傳統建築風水中依山傍水、藏風聚氣之格局。其認為“南湖半山豪庭”依“山”而建，亦是靠“山”的旺運，故可稱“承天得地”之美。其自然生態環境優美，樹木蔥蔥，空氣怡人，流連居住其間，皆感心曠神怡。用現代人語言去解釋，是空氣中含負離子多。人與自然在一種和諧法則中達到平衡，使人的身心融入大自然，而大自然又融入身心之中，有所謂“出神入化”、“天人合一”之境界。

6、廣州風水之伏虎——城市向東

廣州城市的東進，且在東進的路上已經獲得很大的成功，天河區這十年來的變化就是明證。現東面富人集聚的樓盤如匯景新城，再往東的有鳳凰城，現在超豪別墅一般在數千萬之上，吸引了眾多富豪級人士的聚居。

應該說，當初的“二沙島”的高貴是由一批外籍人士帶動起來的，隨着該島從原來規劃的“封閉”式到當下的“敞開”式，令其身價下跌。2001、2002年期間，該島上的宏城花園別墅正在興建時，據稱一位豪爽的女主人，在臨江位置上買下了兩套別墅，然後全部推倒重建，其用意是“看中地塊的位置”而非建築本身，推倒后按照其自己的心水設計重新興建。從該豪客的舉動可窺見，二沙島上真正的價值體現在“水”上，臨水而居，面水而思，珠水環繞，財富纏身，鴻運逼人來。