《周禮·春官宗伯第三》
大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十，其頌皆千有二百。掌三易之法，一曰連山，二日歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。掌三夢之法，一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟。其經運十，其別九十，以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與，四曰謀，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰廖。以八命者贊三兆、三易、三夢之占，以觀國家之吉凶，以詔救政。凡國大貞，卜立君，卜大封，則□高作龜。大祭祀，則□高命龜。凡小事，蒞卜。國大遷、大師，則貞龜。凡旅，陳龜。凡喪事，命龜。
這裡是介紹的是周朝時的占卜方法。大的方法有三種：兆占、夢占、易占。每一種方法又有三種形式的佔法：這就是三兆、三夢、三易。其實，從現在來看這些方法也是不難理解的。所謂的兆占，就是依據事物一些徵兆進行占卜；所謂的夢占，就是依據夢境進行占卜；而易占，就是用算卦（這與算命是有很大區別的）的方式進行占卜。這些占卜方法也是很普通的，只有易占方法，有些文化氣息，因為它將符號形式帶入了占卜並試圖將占卜以複雜的形式的進行推理。從這裏的記載中，我們還看出三易之法使用的是同一符號形式，這就是八卦和六十四卦，這三種方法的不同，也許僅僅是卦的排列形式不同而已。
至於人們是怎麼樣用三易方法進行預測？三易方法的卦的形式如何排列？現今，只有《周易》一書可見，連三、歸藏之法已經別無記載。但是《周禮》一書的以下記載，我們也可以知道三易之法的大致程序和過程：
筮人掌三易。以辨九筮之名，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。九筮之名。一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環，以辨吉凶。凡國之大事，先筮而後卜。上春。相筮。凡國事，共筮。
以上，我們可以看出：也許是用三易推導出九筮。三易之法也許是不可分的一種方法三種形式。在占卜過程中，它們相互參照、相互融合的一起使用。
很顯然，用周易的方法進行占卜，就是用《周易》中卦的排列方式進行占卜，我們還看不出這與《周易》這本書的內容有什麼直接相關。我們更找不出《周易》這本書中有什麼占卜的理論和方法。因此，我們研究《周易》這本經典著作的思想和內容，是與研究用《周易》進行占卜是兩回事。