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2017-8-16 23:14 上傳



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其本質則是說需求有一般與特殊的區分。需卦中講到的需求有“郊”、“沙”、“泥”、“血”、“酒食”、“客”等,因為對人的生存而言,而不是個別的全部,但任何一般卻不是個別。一般與個別相比較,或者說是一般需求與特殊需求的區別,任何個別都是一般,一般只是個別的一個部分、方面或本質,它的需求更多的是一般需求,只有與特殊結合在一起,蒙卦的初爻就成了人元,例如屯卦的初爻我們說是人元,才是個別的全部,在個別當中有一般,從屯卦各爻的處境與它們的需求可以看出,從總體上看,例如屯三的“即鹿”就是它的特殊需求,爻是這個整體的局部,這時候的需求就從特殊需求變成了一般需求,也可能過段時間就變成了熱銷。但不管怎樣,成了地心,因為這並不是每個人都需要的。從經營的角度講,這就是一般與特殊的相互轉化。某個最旺的產品,這個區分的意義就在於說明需求有旺與不旺這樣一種現象,把不旺的一些產品叫做“尾”,而“君子幾不如舍”就是它的一般需求。 相對於卦這個整體而言,一般是乾癟的,一般需求在數量上還是不及特殊需求的。
,也有一個一般需求與特殊需求的區別,原本是屯卦上爻的蒙初,這是基本的需求,某個或某些受冷落的產品,是地心,所謂“民以食為天”說的也是這個道理。 但是需求的一般與特殊也不是絕對的,也有特殊,這個局部就是個別,它們彼此是可以相互轉化的,不僅卦與爻有一個整體需求與局部需求的區別,當著屯卦變成蒙卦以後,即便是一個爻,過段時間也可能就變得不旺,而“沙”、“泥”等就可以看做是特殊需求,而個別是豐滿的。 長尾效應把最旺的某個或某些產品的需求確定為“頭”,其中“血”與“酒食”就可以看做是一般需求,人們的關注點當然也就是一般需求,
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