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風水學是在中國流傳了數千年的國粹，用科學化的方法來加以解釋，希望令大家了解
其實「風水」並不神秘，它只是利用各種環境磁場的配合(現在稱磁場，能量場，在古代風水學上叫「氣亅)。它的原理，是推算出星際間的能量磁場(大家都知道，星體是以一定的軌跡運行，所以可以用既定的公式口決，加上羅盤去測定方位，便可推算出它的影響)、環境磁場
住宅(陽宅)是講求室內擺設及屋外局勢等配合，而山墳(陰宅)則是以墓碑所立的方向(即是天際磁場的接收方位)及外局的山川形勢(地靈磁場的行走路線，即所謂「龍氣」)、「風」向、「水」流等磁場，和每個人不同的人體磁場(出生時間及地點，即是時間和空間的座標)如何配合，達到利用天地間的能量，來提升自身的能量(旺氣)而已。
對命理星占、風水佈局、開光斗煞、拜斗禳災、擇日祈福等方面，有很多風水大師將風水愈說愈玄妙神奇，希望人人聽不懂，便覺得他們「身懷絕技，深不可測」，自然心悅誠服，言聽計從.
希望人人不再沉迷，最好是人人能明白風水的原理，不要再存幻想可以憑風水一朝發達
順道要一提的是，以玄學上來說，每個人命運的好壞，都是由前生積有多少福份來決定的。
靈體由入胎(懷孕)后，便會自動根據「柯打」(出貨單)按預定的時間出生，而出生的年月日時(八字)是吉是凶,禍福的分佈，命格的貴賤貧富，心須要配合福份的「數量」。
當然，除了先天帶來的福份外，也可以在後天(出生后)行善，增加新的福份，來改變既定的生命軌跡。這是因為福力加大則旺氣升高，自身的能量磁場加強了，便和外界的吉利「旺氣」或「旺人」相互加強了聚合力，這便是「物以類聚」的原理，而抵抗「負面能量」(衰氣衰運)的力量也會自然的加強了，這便是積福改運的原理。
但有些人，卻以為可以靠選吉日良辰來剖腹生子，妄求不勞而獲，這便是逆天(天命，因果律)而行，這並不可行，因為縱使有高人肯出手(真正高人絕不肯做，因為強做只會害了人)，而時間上又可以配合(預產期附近有可用的吉月吉日)，也是枉費心機的。
這等如將一個強勁的飛機引擎(好命局)，強換在一架普通的汽車上，但那支架的設計，卻無法抵受如此極高速的拉力，原本正常可用十年的，可能只支撐了三天便「散」了！而那投生的靈體，前生所帶來的福份，本來是作一生之用的，亦可能不消三年便用完了，縱不是夭折，也只好「帶病延年」，縱能富貴，也會遭到意外傷殘或變得百病纏身。
「一生都是命，半點不由人」！大家可曾見到這世界上，位列首富的，又有那幾個是歷代風水高人們的後人？似乎沒有啊，是不是？
這是因為，歷代的大師們，都絕對明白因果報應之理，正如《太上感應篇》上說：「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。」，如想大富大貴，子孫享福的話，便只會教子孫修福，而不會強行用風水佈局來獲得的！若可強求，世界上所有的名、利、財、勢，皆被這些高人們的後代所全佔了！
2）
所以若真要改運，首要消孽積福！
若是孽債纏身，災病意外必如磁吸鐵那樣，四方八面洶湧而至！但若是債還了，孽消了，則災亦自然消，病自然除，禍自然滅！
同樣的道理，福積多了，也自然可享福，事事如心，好事也如影隨形而來！
經中說：「孽隨心轉」，人只要一明白了是因果相報，心意識中的怨恨便會舒緩冰釋，心中若更能進而轉惡向善，則縱使災劫已然臨頭，也絕對會減慢減輕！
這並不一定是什麼神力保佑，而是「孽隨心轉」！那災劫(孽債)隨心的轉化而同時轉向！原因是那應該受劫的人，心中已放下仇毒和怨恨(拿走了惡種子)，外面的惡運衰氣，也自然的不大相應了。(如無鐵的份子，磁石也不會和你相吸了。這便是「洗心革面」，能洗淨心地，面相也改革了，運自然也會好起來了)。
民俗文化和佛家認為：人在這世界上，因為前生帶來的孽債與福份，所以不論貧富貴賤，皆離不開有八種「苦」！那「八苦」是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、及五陰熾盛苦等。
新生嬰兒一出生便哭了，常常嗚呀嗚呀(苦呀苦呀)地哭，那怕你是皇帝，是總統，是最富有的人，也會老，會病，會有不如意(很多願望都達不到，這便是「求不得苦」).為什麼人人也要受這「八苦」？只因人人來輪迴投生都是要來「討債」，卻也同時是要來「還債」的！
我們的一生中，有時會遇到「貴人」，其實，他們是來還債給我們的，所以他們很熱心，而且又往往能很「巧合」地幫助我們解決困難，這便是所謂的「有緣」(善緣)了。
而相反，一生中遇到的「小人」，他們卻是來向我們討債的，所以他們也能很「巧合」地使我們遭到了很多麻煩，甚至有時候也弄不清楚，究竟是做了什麼事情，開罪了他們，可能只是一些雞皮蒜毛的小事，卻竟會導致他們不斷的挖空心思，千方百計針對我們，這便是那「八苦」中的「怨憎會」苦了(互相憎厭對方的人，偏偏卻礙於環境，無可避免地，長期相聚，還要在一起工作或生活)有時侯，甚至夫婦、子女，也都是來討債的！
俗語說：「夫妻本前緣，是良緣？是孽緣？無緣不偶；父子原宿債，是討債？是還債？無債不來！」。
總而言之，從世界各地新聞所報導的慘劇中，我們可以清楚的看見，人的一生中，總是要經歷種種精神和肉體上的痛苦。因為都是自己過去世所造的惡因成熟了，現受惡果，所以都可算是自作自受」，「半點不由人作主，一生都是命安排」，經歷過愈多風霜挫折的人，愈認同命運弄人。
3）
世上的人，如果找不到有效的方法，去消孽，去積福的話，那麼他一生中所有的際遇，只好絲毫不變地，照著自己宿命既定的生命軌跡(命運)，去接受不可預知的遭遇。有時幸運，有時悲慘，人生不如意事，十常八九，卻又無可奈何。總會經歷到疾病、挫折，甚至意外、破敗、屈辱等痛苦，來抵償所欠的債。
絕大多數的人，因為不了解三世因果(過去世、現在世、未來世)相報的道理，所以很難接受，自己明明沒有害人，卻平日無端端受苦受害，遭到不幸，自然怨憤難平，怨社會不公，怨制度累人，怨政府昏庸，怨命運坎坷，怨天地，罵神靈，憤激懷恨，渴求報復，所以到了下一世，因為又是相互追討不完，愈追愈烈，看看那些恐怖襲擊，不論是為種族，抑或是為宗教理由，他們的手段，是何等兇殘，何等冷血！不惜以自殺式襲擊來報復，但求同歸於盡，那怨毒狠戾，是何等的深，便可見一斑了。
那麼，除了以身受報外，還可以有什麼有效的方法去了孽，去積福呢？
要想改變或扭轉自己的命運，諸惡莫作，勤種善因，可能就是最有效的一個途徑。
同樣的道理，我們也可以由一個人平日的作為是好是壞，是善是惡，來正確地推論此人的未來，甚至其後代是好是壞或成敗優劣。
佛家曾言：“欲知前世因，令生受者是，欲知來世果，今生作者是。”這句話實在具有相當的道理。
輕信“宿命論”，任憑命運的擺佈是十分錯誤的，盲目聽從江湖術士的信口開河或“花錢改運”的伎倆更是一種愚昧的行為。
邵康節（宋朝易學高人，當代易學名人邵偉華的先祖） 曾言：“有人來問卜，如何是禍福，我虧人是禍，人虧我是福。”“算什麼命，問什麼卜，欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速。”
同樣的道理，一個人如果不积極行善，對社會大眾作有益的貢獻，卻只是一味想使用其他的手段（例如殺害生靈，用大魚大肉來從事祭拜，或燃放大量的鞭炮，或焚燒大量的冥紙等等）來祈求福報，則更是一種不可思議的妄想。
試問不種善因（而只想討好公正無私的上蒼或神明），則將來怎能獲得各種善報呢？
事實上這類活動不僅浪費財物，而且可能無形中造下殺生的罪孽及其他的業障。
也有人認為虔誠地，長時間地祈禱或念咒，有時也能產生某種的奇迹，或實現某一種願望。
事實上，這些祈求如果不以實際的行善或功德來配合，或事先許下一個有益社會人群或大眾的願望，承諾要改過行善，則結果也大都未能收到顯著的效果，而且一旦祈求的願望得到實現，事後如不信守諾言，則將來也往往都要遭受種種的惡報。
歸根究底，還是行善事積善因，才是求得善報的根本有效之道。
因此筆者認為，相信合理的因果現象，以培養“人定可以勝天”，“行善足以改變命運”，“行善愈多福報愈多”的觀念，結果不僅可以建立正確的人生觀，改進許多“積非成是”的習俗，而且足以鼓舞人們產生無窮的希望，也足以激起努力奮發開拓未來的勇氣和信心，這不是迷信，更不是“弱者消極的自我安慰而已。”
美國著名的心理學家威廉·詹姆士（William James）曾經表示：“如果真有一個上帝，而我們不知道或不承認，則將來自已經走後不知道要吃多大的虧。”
同樣的，如果有人堅持不承認因果現象的經驗性、合理性、道德性和必要性，那麼不僅自己將來要吃虧，自己的家庭、事業和後代會吃虧，而且我們的社會和秩序也不知道要繼續吃多大的虧。
萬靈總殿風水師許少鋒