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正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁場、氣場丶風雨雪霧等均對生物生靈有重要的影響。外界條件與人體自身的內因之間存在著密切的辨證關係；醫學上，人體的經絡與血脈的暢通，自身迴圈的小世界與宇宙運轉規律的辨證關係；養生學及宗教中宣導的天、地、人合一的最佳境界等，都驗證著辨證唯物主義中講的“外因是條件，內因是根本，外因通過內因而起作用”這一根本法則。
住宅風水 有的人一聽到風水，首先想到迷信。其實並不盡然。風水學最初是作為帝王的御用術，應用於指導城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中。其源於樸素的唯物主義。而在封建時代，為了其生存與流行，也摻入了不少迷信和穿鑿附會的內容。但作為一門學說，其中有一些是上千年的經驗積累，有其科學依據。還有一些是現代科學程度仍無法解答的疑點。這就需要我們在研究中去偽存真、去粗取精。風、水本自然之物。正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁場、風雨雪霧等均對生物生靈有重要的影響。外界條件與人體自身的內因之間存在著密切的辨證關係；醫學上，人體的經絡與血脈的暢通，自身迴圈的小世界與宇宙運轉規律的辨證關係；養生學及宗教中宣導的天、地、人合一的最佳境界等，都驗證著辨證唯物主義中講的“外因是條件，內因是根本，外因通過內因而起作用”這一根本法則。這種選擇適合人類生存發展的環境（通風，採光，舒適，安全，有益健康），專門研究居住環境與營建布局之間關係的學科即是風水學。風水應辨證、唯物、綜合各方面因素去分析，而不應迷信。各人的內在因素不同，各民族風俗習慣不同，各區域地理、大氣環流、地磁方位等因素不同，對“風水”的理解和要求也不同。今天只是就普通的適合於中國的某些特點的一些常識性東西與大家一起探討。通過方位的挪移、植物的擺放、色澤的選擇、傢俱的布局，達到因地制宜、依形就勢、揚長避短的效果，從而形成獨特的居住的智慧與藝術。 整合外部的形、勢、聲、光、電，調整人體內部的機理，以達到最佳組合。住宅重精、氣、神。 住宅的首要功能：阻隔外界，包容自我，靜默養氣，安身立命，使個人的私密生活與精神氣質有所依託。精神——平和與知足。環抱大地，自得其樂——中國的特色。四合院。西方主流：小別墅+花園。 《天隱子》：陰陽適中，明暗相伴。屋不要太高，高則陽盛而明多；太低則陰盛而暗多。明多傷魄，暗多傷魂，易生病。中醫中也強調陰陽平衡、內外協調。要防潮、熱、風、燥。注重觀、聽、感、觸。 人體周身有小氣場。氣息為外界干擾，易於渙散。靜與養。住宅講究：喜迴旋，忌直衝——曲徑通幽。 靜默局所——精神凝聚而養成浩燃生氣。動靜、功能、乾濕、朝向等形成風水。要避喧囂、安定祥和。望人色而知其病。宅氣不是指房屋的新舊程度，而是指氛圍。由裝修格局、顏色搭配、傢俱擺放、字畫照片、植物飾品等構成。