熱門測算
易海金鑒從事風水多年以來，感覺玄空飛星有一定的連關性，大家不難從我下邊的分析中會看出來。
玄空風水最難之處在於斷法，面對具體的運盤飛星盤，如何斷呢？這牽涉到許多知識，且非常靈活，所以有人把玄空風水學稱為“風水精華”。根據前人的經驗，概括起來就是玄空理氣與形巒堂局兩者要結合而斷。離開形巒、堂局，只談玄空理氣，如同無的放矢；而離開玄空理氣，單憑形巒堂局而論，往往不驗。所以兩者不可偏廢。
玄空風水學斷法牽涉到許多知識，如元運、挨星、下卦、替卦、出卦、差錯、先後天、三煞、城門、八卦、九星意象等基礎知識。所以，要綜合各種知識進行分析。
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一、判斷步驟
面對墳墓如何作出判斷呢？大體有三個步驟：
首先，要用羅盤測量它的坐向，看其方位處於廿四山中的那個山位，尤其要測定其線位為下卦還是替卦。
其次，弄清墳宅建造於何年何月，以立元運，排出整個飛星盤並看其建造進有沒有犯着煞氣。
最後，查看周圍的形勢與挨星盤對照進行分析判斷。
二、具體判斷原則和要領
1、看新墳應以實際的形勢（來龍、星體、穴、砂、朝案、水、明堂）為主，而以挨星為副。其中以水的挨星為重，若水得運則吉，不得運則凶。若山的形態不美，但遇山之挨星為生旺之星則能消滅其煞氣。
2、看舊墳應以挨星為重，再查看形勢的美惡。向星的旺氣、生氣之方，遇低洼有水，主旺財源，反之，若遇其方高突，則主破財、傷丁，因為犯了龍神上山之忌。數遇1368傷男，2479傷女。然而上山後，更有吉水挨到，其凶略滅。一般要求，水的旺星以在向上最好，不過，水的旺星挨在向上之後，卻遇着高阜牆垣，也犯“龍神上山”，那也主破財。山的旺星所在之方直高突，主旺丁、出貴。反之，若其方遇低洼有水，則犯“龍神下水”之忌，主傷丁。一般說來，山的旺星以在後面最好，但如果坐后是池盪河流，也叫“龍神下水”，也主傷丁。
3、看財看丁看貴
①看財要看向上之水，與旁邊之水，加上太歲推其吉凶。並用挨到的星，看是哪一房發財或破財。
②看丁要看坐后之山，與四周圍的山（看其特別出眾、高大、秀麗者），或水口，加上太歲定房分，再看年命，以推其吉凶。
③遇上山下水，又逢太歲衝破克泄則可斷其傷丁破財。
④至於看貴秀，要根據山龍之局與平洋龍之局的不同特點進行推斷。
山龍之局：陽脈（平坦寬大）入首，挨星得旺山旺向，僅是財丁兩旺，無貴。如果穴後有高突之山或墩阜，形態端秀，則可出貴人。
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平洋龍之局：平洋四周平坦空擴，沒有高山墩阜，則須看前後，左右的水流曲折之態，凡水流愈折愈貴，因為龍隨水行，轉折大表示龍之力大，轉折多表示龍行活躍，若四周遠處有特異挺秀的山峰或兩水合流的三叉點，城門交鎖，流神屈曲之處，逢太歲填合，即可發貴。
4、看何房或何生肖之人發
①如遇龍真穴的之局，且得旺山旺向時，應根據公位所屬而定。
九星中：
一（坎）為中男，次房
二（坤）為母，次房
三（震）為長男，長房
四（巽）為長女，長房
五（中）為次房
六（乾）為父，長房
七（兌）為少女，尾房
八（艮）為少男，尾房
九（離）為中女，次房
概括起來：
二、四、六挨星屬1、4、7房
一、二、九挨星屬2、5、8房
七、八挨星屬3、6、9房
搞清了公位，再推其生肖，如陰宅從出脈入首之某字斷（即坐山），如五運的子山午向，乃是旺山旺向，即斷肖鼠者發。
②雙星會向（七星打劫）之局，可從向上之某字斷，如七運午山子向，為肖鼠者發，而六運的子山午向為肖馬者發。
③有時根據飛星斷，如六運子山午向，向上飛星為66，為壬戌、癸亥命發（一屬壬子癸，6屬戌乾亥，配成年柱則為壬戌、癸亥。）
5、水裡龍神上山之局（坐後有山，挨星為雙星會坐或上山下水之局），可就坐山而斷，氣既衰又值凶星（二、五、七、九）來襲，主發禍。應在何年要結合年神太歲之配星加臨坐山而斷。
年神太歲配星為：
一白為壬子癸
二黑為未申
三碧為甲卯乙
四綠為辰巳
五黃為戊己
六白為戌亥
七赤為庚酉辛
八白為丑寅
九紫為丙午丁
其排法列表如下：
┌───┬───┬───┬───┬───┬───┐
│ 干支 │年飛星│月飛星│ 干支 │年飛星│月飛星│
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 甲子 │ 一白 │ 三碧 │ 甲午 │ 九紫 │ 三碧 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 乙丑 │ 八白 │ 三碧 │ 乙未 │ 二黑 │ 三碧 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 丙寅 │ 八白 │ 九紫 │ 丙申 │ 二黑 │ 九紫 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 丁卯 │ 三碧 │ 九紫 │ 丁酉 │ 七赤 │ 九紫 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 戊辰 │ 四綠 │ 五黃 │ 戊戌 │ 六白 │ 五黃 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 己巳 │ 四綠 │ 五黃 │ 己亥 │ 六白 │ 五黃 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 庚午 │ 九紫 │ 七赤 │ 庚子 │ 一白 │ 七赤 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 辛未 │ 二黑 │ 七赤 │ 辛丑 │ 八白 │ 七赤 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 壬申 │ 二黑 │ 一白 │ 壬寅 │ 八白 │ 一白 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 癸酉 │ 七赤 │ 一白 │ 癸卯 │ 三碧 │ 一白 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 甲戌 │ 六白 │ 三碧 │ 甲辰 │ 四綠 │ 三碧 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 乙亥 │ 六白 │ 三碧 │ 乙巳 │ 四綠 │ 三碧 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 丙子 │ 一白 │ 九紫 │ 丙午 │ 九紫 │ 九紫 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 丁丑 │ 八白 │ 九紫 │ 丁未 │ 二黑 │ 九紫 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 戊寅 │ 八白 │ 五黃 │ 戊申 │ 二黑 │ 五黃 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 己卯 │ 三碧 │ 五黃 │ 己酉 │ 七赤 │ 五黃 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 庚辰 │ 四綠 │ 七赤 │ 庚戌 │ 六白 │ 七赤 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 辛巳 │ 四綠 │ 七赤 │ 辛亥 │ 六白 │ 七赤 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 壬午 │ 九紫 │ 一白 │ 壬子 │ 一白 │ 一白 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 癸未 │ 二黑 │ 一白 │ 癸丑 │ 八白 │ 一白 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 甲申 │ 二黑 │ 三碧 │ 甲寅 │ 八白 │ 三碧 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 乙酉 │ 七赤 │ 三碧 │ 乙卯 │ 三碧 │ 三碧 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 丙戌 │ 六白 │ 九紫 │ 丙辰 │ 四綠 │ 九紫 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 丁亥 │ 六白 │ 九紫 │ 丁巳 │ 四綠 │ 九紫 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 戊子 │ 一白 │ 五黃 │ 戊午 │ 九紫 │ 五黃 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 己丑 │ 八白 │ 五黃 │ 己未 │ 二黑 │ 五黃 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 庚寅 │ 八白 │ 七赤 │ 庚申 │ 七赤 │ 七赤 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 辛卯 │ 三碧 │ 七赤 │ 辛酉 │ 七赤 │ 七赤 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 壬辰 │ 四綠 │ 一白 │ 壬戌 │ 六白 │ 一白 │
├───┼───┼───┼───┼───┼───┤
│ 癸巳 │ 四綠 │ 一白 │ 癸亥 │ 六白 │ 一白 │
└───┴───┴───┴───┴───┴───┘
易海金鑒提示大家，沈氏玄空學在風水學科中對後人的立足有一定的影響，
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1、年飛星以地支配九星，月飛星以天干配九星。
2、當年飛星臨坐山即為年神加臨。
下面舉六運陰宅庚山甲向為例，說明年神加臨時，如何推斷某命或某年發財。
陰宅坐向：庚山甲向下卦（六運）1964-1983年
丙
辰┌──────┬──────┬──────┐未
│ 同人 │ 鼎 │ 萃 │
│ 95 │ 49 │ 27 │
│ 五 │ 一 │ 三 │ ├──────┼──────┼──────┤
│ 訟 │ 漸 │ 泰 │
│ 16 │ 84 │ 62 │
甲向│ │ │ │庚山
│ 四 │ 六 │ 八 │
├──────┼──────┼──────┤
│ 需 │ 頤 │ 妹 │
│ 51 │ 38 │ 73 │
│ 九 │ 二 │ 七 │
丑└──────┴──────┴──────┘戌
壬
[解析]：此局合旺山旺向，向首得訟卦，如有秀水放光，主人才傑出。全盤合十，主得人和，坤方為生氣，有水者次運續發。辰方可用城門訣。
其挨星為1四6：
六白為戌乾亥，四綠為辰巽巳，一白為壬子癸，合併起來為：壬戌、癸亥、壬辰、癸巳。
當年飛星逢戌、亥、辰、巳、壬、癸（即六白、四綠、一白之星）飛臨向上（震方），即為年神加臨：
8入中，1到震（壬子年）
6入中，4到震（甲辰年、乙巳年、丙辰年、丁巳年）
4入中，6到震（庚戌年、辛亥年、壬戌年、癸亥年）
歸納起來，只有壬戌、癸亥與原局挨星配干支有相同者。如果再加上月的挨星一到向更佳。如癸亥年九月，三入中，一到震，與年星的六相配：
一（月）：壬子癸
六（年）：戌乾亥
得癸亥年，主長房與亥卯未命人發財。
6、其他斷法原則
①若四山環繞獨缺一口正當令，謂之“八國城門鎖正氣”，反主大吉。
②衰死到向為某字，逢流年客星又為某字到向，主傷丁，向不當旺，流年紫白飛星的旺星到向，則煞氣會排斥旺氣，兩者相戰，亦主發禍。
下葬弔唁宜忌
亡人在殯儀館大堂接受眾親朋戚友敬拜及弔唁后，有部分將其棺木（或骨灰盒）遷往墓地下葬。但在棺木（骨灰盒）未放下墓冢前，要先旺冢，過程是這樣的：向墓穴中拋放一此往生咒或七經咒，另向墓穴灑五穀（如花生、紅豆、黑豆、黃豆、眉豆、米、谷、粟米、赤小豆、綠豆……等等的其中五種），灑五穀為含富足豐收之意義。
有請風水先生勘察陰宅的，下棺后，格內分金（棺木坐向、骨灰盒坐向）有沒有問題，是否合吉度分金，不合分金則須請忤工再移棺木，直至合吉度分金為止。
在下葬時，犯太歲壓祭主的人要迴避或轉身或閉目等等。
跟着請“祭主”先抓一把沙土往墓穴灑去，灑后切勿回頭及拍手，回頭有依依不舍之意，令死者不安。拍手代表為喪事而開心，不好意頭，恐不久又引起喪事發生。
跟着便築祭台，祭台要在吉方，切忌在太歲，三煞，五黃方。
大家都敬奉香后，主人家應向在場所有人封一封利是，以取一個好意頭。
有風水先生陪同者，可預先開線給忤工，或再待日後立碑前才開吉度亦可。
何謂太歲壓祭主
每一個喪禮都會有一個主要的祭主，大多數由長子執行，他帶領着任何喪禮的儀式，不過，若他犯了太歲所壓之主，則不可作祭主，最好由二子或三子作祭主來主持大局，太歲壓祭主是依一個公式來推算，現繼續與各位研究。
道教以天數九，地數八，人數七（不算地數），先以流年干支逆數人數第七柱（流年作第一柱）為第一個太歲壓祭主，如“丁丑”年逆數至“辛未”為第一個太歲壓祭主。繼以第一個太歲壓祭主，逆數天數第九柱為第二個太歲壓祭主，如“辛未”逆數至“壬戌”為第三個太歲壓祭主，第三個太歲壓祭主以第二個太歲壓祭主幹支逆數天數第九柱（第二個太歲壓祭主幹支不計算），如“壬戌”逆數至“癸丑”為第三個太歲壓祭主，第四至第七個太歲壓祭主推算公式如第三個太歲壓祭主，以上例推出的太歲壓祭主共有“辛未”、“壬戌”、“癸丑”、“甲辰”、“乙未”、“丙戌”，以上六年生人在甲戌年屬於沖犯“太歲壓祭主”了。
這計算公式適用於“黃榜”上，如死者在“甲戌”日死亡，第一個忌是“戊辰”，第二個忌是“己未”，第三至第六個忌便是“庚戌”、“辛丑”、“戊辰”、“癸未”日了。
如死者在“甲戌”日死亡，第一個沖犯的人是“戊辰”年，第二個忌是“己未”年，第三至第六個忌便是“庚戌”年、“辛丑”年、“戊辰”年、“癸未”年了，逢這六年生人在蓋棺、棺木移動或下葬時，應該背轉身及閉目迴避，否則便是犯“太歲壓祭主”了。一般主身體突然多病起來，做事不順利等，不過，最重要的是這六年生人，不可作祭主。
太歲壓祭主怎樣算
丙子年的丙子為第一干支柱逆數第七為第一個太歲壓祭主，太歲壓祭主丙子逆數經乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未至庚午為第七，亦即第一個太歲壓祭主。
再以第一太歲壓祭主逆數第九（不計干支柱）辛酉為第二個太歲壓祭主，再以第二個太歲壓祭主之干支逆排第九干支壬子，便是第三個太歲壓祭主，其餘第四至第六個壓祭主亦是仿同由第一個太歲壓祭主推算第二個太歲壓祭主。由此便知其餘的太歲壓祭主為癸卯、甲午、乙酉。
現在知道丁丑年的太歲壓祭主有“丙戌”、“乙未”、“甲辰”、“癸丑”、“壬戌”、“辛未”，這些年份生人切不宜當喪禮的主持人。
另外死者在丁丑日死亡，與其沖犯的人便有“丙戌、乙未、甲辰、癸丑、壬戌、庚午”了，在亡人蓋棺、棺木移動、下葬時，便應該背轉身及閉目迴避，否則亦算犯“壓祭主”了。
詳情請查閱《通勝》太歲壓祭主。
何謂帛金
有朋友或長輩去世，大多數人都會有一些錢給他們作喪禮，也是聊表敬意之用，而這些金錢便稱為“帛金”，給“帛金”宜單數不宜雙數，雙者，重複也，喪事宜一不宜再，所以要單數，如捐一百零一元，五百零一元，三千零一元等等。單數之用不可用九數，因為“久”有長久之意，好事不怕多，但不幸事一椿已足夠了。
如何處理殯儀利是
當做了“帛金”后，便會收到一封殯儀利是，內有一粒糖及一些金錢。
糖：一般人都認為立即吃了是最好的。
錢：一般人亦認為立即用去是最好了。
於心理上，這是一個事實。
誰人不適合去殯儀館
流年很差或運氣多滯的人不宜去殯儀館參加朋友的喪禮，一定要參加的話，最好先佩帶護身物品，如古玉、護符、佛咀、咒輪等。回到家前最後過火盆或用碌柚恭弘=叶 恭弘灑身後方可入屋。
另外，在扶靈中，主持人囑那些歲數的人不可着棺材，如果你是那一個年齡的便要依足吩咐方可。
陰基舊墳斷法
判斷一座舊墳的吉凶禍福,為風水之士經常遇到的課題.上山一看到舊墳不用下羅
盤,辯別方向,即能判斷有準,出口不凡,言中利弊,使顧客心悅誠服。否則的話禮貌一點
的東家拜拜而別,不禮貌者則不辭而別。因此,凡風水之士,了解掌握一些判斷舊墳的知
識是很有必要的,其中有許多民間流傳的判斷口訣與方法。有些民間術士也頗有斷墳的
絕招。下面介紹一些我經過實踐檢驗的,很為實用的斷舊墳的知識。
1、碑石右上角裂縫有害二房,左上角裂縫有害長房,正中裂縫有害三房.
2、碑石或黃,損丁小口亡,至於如何分房同上斷.
3、碑石或歪,官非即來.仕途為官者優驗.
4、碑石或破,官運蹇塞,財祿即破.仕途為官者應速.
5、墳的四旁草木而墳上獨無者,白蟻滿棺
6、冢上獨青苔,四旁無者,泉水滿棺.
7、金井連洞,燭火不滅者為佳地難求.
8、龍風常棲(蛇為龍,蜂為鳳)宮貴在即.
9、墳上草木茂盛,碑前上下石頭乾淨如洗,元蜘蛛網等臟物者.必為人丁興盛,富貴久遠之墳.
陰宅風水的吉凶禍福
葬地會給後人帶來禍福，是禍是福，在葬地的險易可以看出。山勢往往有險，葬地要考察來龍的開頭和終點，在它生氣勃發的地方擇地下葬。所謂輔，是指夾護纏從，龍怕孤單，所以主龍周圍要有夾護的龍。要避開它的害處，淺脈就順乘它，深脈就深葬以獲取生氣。開挖以連通脈氣，合土以鞏固龍脈。乘金相水，以土印木，對外藏住八風，對內收住五行。上承天光，下就地德，使陰陽調和，五行俱備。所以君子都力求改變自然，改變天命。經書曰：目工之巧，工力之具。趨全避缺，增高益下，微妙在智。觸類而長，元通陰陽。這就是上等葬山。來伏又象連，其根本在天上。來龍象波浪，象奔跑的馬，它來時象奔馳，勢不可擋。它停止時象死屍一樣一動不動。象懷萬寶而燕息，象具萬膳而潔齋，象囊皮鼓，這是比喻吸氣時的情景。象器物裝東西，是比喻氣聚而不散的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋，象禽鳥伏象猛獸蹲，象帝王一樣尊嚴，是比喻明堂開啟的情景。象朝向大海，象眾星拱辰，是說千江萬河都同歸大海，星斗滿天都拱向北斗，比喻眾水為穴所用，眾山都朝拱這龍脈。龍虎抱衛，是說青龍白虎擁抱護衛朝山和主山，龍情相向。主山和客山相迎，青龍、白虎、朱雀、玄武四勢端正明朗，不近葬事的五種害山，不近空場，這種葬死比前一種葬地稍次一等。
陰宅土地神位的方位選擇
吾曾多次相墳造墓，看到山上的墳墓的土地神位的方位很多是錯誤的，大約應佔有一半左右。那麼土地神位的方位選擇又有何要求呢？首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
陰宅風水八大富貴格局
1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三台案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然後必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！
9，所以易海金鑒認為玄空飛星風水對後人的影響極大，，