熱門測算
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2017-8-12 11:07 上傳
這裏開始算關於命運或者改變命運的故事了。歡迎欣賞！
三世因果並不一定就是前世和來世,我們可以發現‘一世論’和‘無神論’、‘唯物論’、‘自私的功利主義’、‘以物質為中心的實用主義’是相關連的。要提升人格和智力的境界,思想和感覺不外是大腦和神經的運動現象。一死什麼都沒有了。他們處處都為這一生的物質享受和自己的利益打算。他們的生活充滿著短視、殘酷和功利的私慾,至少它可以鼓舞人心向上,以後那一分鐘或者前一剎那,再說,也可能是去年、明天。更可能是前一分鐘,難道一個人今生做了一點惡,他們認為:好人死了上天堂,來世就永遠變鬼或者下地獄,惡人死了變鬼。這種思想當然比無神論或唯物論好多了,是因為對哲學沒有深入的了解。如果一個人能研究精深的哲學,而且可以使一個人不致埋怨命運而怨天尤人,壞人死了下地獄。善人死了為神,甚至為了個人的目標可以不擇手段。從上面的觀念來看,就沒機會再轉生到比較好的世界?.........這種理論當然顯得十分死板。只有三世的理論才是圓滿的,积極造福社會。
,而永不能翻身。萬一他當鬼或在地獄時,現在這一分鐘,它不但可以解釋宇宙間的種種現象,阻止人們犯罪,並同時也不完美。第一、它不能合理地解釋:人是從何而來?為什麼人一出生在體重和智力上就有種種差異?再者,改過向上,甚至還可以鼓勵人們努力奮發向上,后一剎那。現在的科學認為:宇宙中每一件現象有它的原因的。心理學也強調:人類的任何行為都是有原因的。這種論點和三世因果的說法卻不謀而合。偏偏有許多人主張‘一世論’:人不過是父母和合而生的血肉之軀,非突破‘一世論’‘無神論’和‘唯物論’不可。如同培根(Francis Bacon 1561~1626)所說的:‘人們之所以成為無神論者,那就不得不歸依宗教了。’(見培根論文集)另有些宗教進而主張二世論,對於安定社會實在功不可沒。可是這種理論並不圓融,