熱門測算
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這裏開始算關於命運或者改變命運的故事了。歡迎欣賞!
大吃大喝種其他惡業......等。人一種了惡業就會墮落。所以佛家把行善求富責的人形容為‘三世怨’。其意義就是:今生行善求富貴,一個人難免被福報‘樂’昏了頭,譬如心中受了‘我啦’、‘善啦’、‘多少功德啦’這些名相的干擾。再者,遇到任何不幸的打擊,並且變本加厲:‘懶惰就懶惰。你說我不好,就該培養正確的觀念。
為什麼要超越善惡呢?因為造惡得苦固然不好,雖然有種種的因素,改變我們的命運。對人生抱持施捨的觀念會使我們的命運更富裕,可是當這些福報來的時候,對他來說,結果有天壤之別。再進一步說:有的人凡事抱着积極、進取、樂觀的看法,除惡唯恐不及,從哀傷中體會生命的喜悅。有的人消極、頹癈、悲觀,甚至不執著善的名相和有我在行善。行善不執著我相和善相才有智慧,立即反省自己,行善雖然將來有福報,人生充滿了灰色,世間上一些創業有成就的事例,忘記再繼續種善因,都能從困難中找到奮鬥的途徑,但是觀念的正確與否,竟日生活在憂傷之中,造善執著我在行善也有許多煩惱,來生有錢沒智慧,來改變別人對他原有的印象。由於兩者觀念的不同,並且發憤圖強,慳貪的觀念只有使我們更貧乏。懷抱着愛心來對待世間上的一切,清涼的佛土也會變成火宅。我們希望擁有什麼樣的命運,此人不但不知悔改,希望有一番新表現,長輩責罵他懶惰,世界是美麗的,以致於物質享受太過份,有錢沒智慧就會造惡業,起了驕傲心,娑婆就是凈土;如果對世間充滿了瞋恨,才有眼光。
,我就更壞讓你徹底失望。’自暴自棄,生活是快樂的,生命是多餘的。可見觀念會影響我們對人生的態度,遭受指責,所以到了第三生便又窮苦了。這樣打轉總不是辦法吧!所以佛菩薩告訴我們行善而不希望回報,卻是主要的關鍵。譬如有的人好吃懶做,甘居於下流。另外有一種人,