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對於葬墳與遷墳兩者，其中自有天機，如一墳葬於一地燥氣充骨十幾二十年了，凶事本應要應了，突遷於良地，先骨在燥氣中蒸煮十幾二十年，骸骨所感應到地中之生氣與地外之生氣的過燥時間已久，本要應凶而只是未應，在此種情況下遷之於吉地，但先骨葬於吉地后未能迅速完全消除已感應原地之內外燥氣，故在一定的時間內無法應新地之五氣水火交濟的福澤，正如種樹所種的地方已無水份多月，樹及樹恭弘=叶 恭弘已枯黃恭弘=叶 恭弘已開始黃落，快要乾死， 突然移至水份養料及陽光充足之地，這棵樹從快要乾死到活過來必然會有一個時間的過程，非今日移，而明日而恭弘=叶 恭弘茂枝豐，已被影響的黃恭弘=叶 恭弘自然還會慢慢落下，而根會慢慢吸收水份活過來。葬墳者，人之死，初葬入地中，肉腐爛骸骨漸現，就是葬中五氣水火交濟之處也不會今年葬而明年大富大貴，他會隨着自然規律性的慢慢變好，人一入葬也如玉米一播種，種子感受到地中之暖潤生氣破皮而生苤，人一入葬，體受地之生氣及地之風水感應，也有破皮之應，此一應小者應喜事，大者發橫財增人丁，而真正要體現所葬之處風水好壞之應，必是骸骨接氣后所肓之子，但葬吉地終會部分的改變已出生人的運氣，但不能徹底改變葬前出生人的命運，不可能從一品不榮身而葬后一品榮身。故葬者遷者有別，遷者風險大，如不遷那過燥或過濕之氣應到，那可能是大禍而至，如遷之，過燥過濕之氣已蒸煮數年，如不是速發富貴之地，未能一時調合，也會應原地過燥過濕之部分余凶之氣。這幾年操作風水，凶地已葬十幾二十年後崦遷葬的例案有兩例，但原因還未能詳細確定，因為後人總會受到未遷管應墳的影響，如管應墳皆有凶水朝堂，故未能排除管應墳凶氣對後人的影響，如果余祖墳都是吉墳，所居陽宅都是吉宅，那麼遷墳后所至應凶事必然是遷墳引起，而葬墳不同，葬墳者，所葬之地凶，或立向有誤必速應凶，不管余祖諸吉也必應凶
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