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周易X地 (風水堪輿)板是由“三僚”假風水佬控制的!

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周易 X ( 風水堪輿 ) 板是由 三僚 假風水佬控制的!作者:牛角彎環吾評論並駁斥其風水偽術,“三僚人”無耐將吾所有評述之言論文刪掉。其所作所為就怕被世人識破!望廣大群眾擦亮雙眼,以免上當!以下是從其板內擇下的例子。 第一例:先舉在其“風水堪輿”板發表的一篇名為:“廣東電X風水寶地題留/清·譚X縱”, 言此文是清朝時期的風水留題(姓名譚X X前面有“清”字作注),清朝人是用古漢文繁體字書寫的,既是清朝的東西,為何其圖文中卻出現如此多解放后的簡體文,但文中所記述的全是古老文獻,如二甲進士、叔侄兄弟,全科登甲、世代鄉科、落馬鄉科地等等(見下吾繪草圖)。可到“周易X地”或“周易天X”尋找便知分曉。 第二例:“三僚之獅頭朝內的風X布局做法”一文,可令世人更加憤慨!自中土有風水可言以來,樓房大門口兩傍(側)放對石獅等瑞氣之物,其本意原則上是用來擋煞鎮剎及陰護主家平安並帶旺家宅用的,可“三僚”假風水佬自作聰明,竟將獅頭等望向居室內,大逆有史以來之風水法則,捏造欺假矇騙世人,獅等然為瑞氣之靈物,古雲能給人帶來好運氣,自先人開創風水以來,無論是寺宇、尼廟、道觀皆為人向善之處,求福積德之所,香火盈門,凡鬼魅邪魔妖道實難親近,煞從何來?可三僚假風水師如此造作,豈不是主家屋內真的時時有煞?天天都有邪歪妖氣不成?不然的話為何用石獅分妙不離地看守着做什麼?假若此樓房形煞藏凶,分分鐘見邪魔妖道,不如棄之不用更為妥。更難堪的是用獅之屁股來迎接貴賓,屁股乃是屙屎之地方,是臭穢之物,難道“三僚人”用屁股去迎貴客的?如此替人做風水,豈不是污辱親朋來賓!更甚者來客真的沾聞一身屎味而回家?實有失歷代風水之旨!本未衰之人都被這獅的屁股屎臭氣搞到衰敗了!“三僚”這些所謂風水師真是愚蠢得太可憐了,它們做的“風水實例”原本是欺世盜名的偽學風水。見圖請到“周易X地”或“周易天X”觀看原物件: 第三例:發個奇龍怪——羅定金X的天馬地: 此馬山從巒形上去分析(見草圖),其馬嘴朝下,前身略望星空,稍高於後,從整體上看原是“斷尾馬”之形格(可到其板參照實圖)。本文作者定判其為“飛天馬”,吾觀其勢,馬左兩腳成平擺之狀,身平卧抬頭似眼望朝空之態,卧馬者,殘病馬也,加上斷尾,若在此立局可想而知,此凶敗山葬后必立桿見影,先生評山,本善意者為人着想,從不葬凶劫之山,可時下見財起歹之人風水網上多矣,兩人成“馬甲”的,自己做自身“馬甲”的也不乏其人,兄弟相稱捧場的也不少,可從其文中辨答即可略見一斑,或可參其言意便可知其人心態所向,所謂言、行、舉、止是也。凡風水之大道,入首先選龍格為上,分辨生死病弱等龍,其次是水法,以上所提及之“馬山”從風水法則角度看確實是一匹病弱之馬形,作者言之為“飛天馬”,吾辯答其文只曰是:“朝天馬”一句,還未道出此馬之弊端就被刪掉了所有在風水板之評述,技術還技術,觀點還觀點,你開的風水網板當然有權掌握,但你別忘記,你所開的板頁是面向大眾的,那麼,你就無法逃避廣大先賢對你作品的評述和評價,甚至糾正不良言論及其風水學術之傾向,莫以為你握權版務就可以為所欲為,目空一切,與你不同觀點的良師不計其數,因中土風水門派甚廣,各師各法亦在所難免,但風水法則萬變不離其宗,風水,風水,就是藏風得善水之蔭護,家門便可興旺發達,身體強健。 馬山分形多種別樣,有上山馬、下山馬、大馬、小馬、抬頭馬、回頭馬、過河馬、雙馬,大馬趕小馬、入槽馬、騰空馬、渡水馬、仙人牽馬、將軍騎馬、孕子馬、戰馬、揚蹄馬、喝水馬、平洋馬、覓食馬等等,具有真知風水學術之先生,入山必先觀其來龍巒形氣勢,以辯生死之龍及生氣所鍾之處,好了,若將風水之論細節評述下去則需用三個多小時才能辦到,在這裏只是言及馬形之大概。
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