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“風水”的話題流行很久了，有人說是迷信，有人說是科學，頗有爭議。我身在建築行業多年，耳濡目染了很多跟“風水”有關的事情。工程開工、竣工的時候，許多業主會找“風水”先生挑選日子，上香、祭拜、做儀式，十分虔誠。我在一個小區售樓處還看到，一些售樓先生、小姐也在閱讀建築“風水”方面的書籍，說是為了迎合小業主、提高銷售額。我也去過南方很多城市，比如江西婺源，比如江蘇周庄，等等，十分喜歡那裡的建築。這些地方的建築風格都是依山傍水，以綠色為基調、以水為主軸、具有粉牆黛瓦、樑柱宏偉、飛檐翹角，磚、木、石等雕刻渾然一體的徽派特色。不信“風水”的我認為這裏的人們關注生存環境、懂得建築美學、善於利用原生態。通行的一些人則認為這裏的人們“風水”選得好。所謂原生態，是指一切事物產生、發展的一種原始形態，是沒有加過工的、原汁原味的遺存，其中包含了主流和支流、精華與糟粕的東西。原生態的非物質文化之所以能夠申請加入世界非物質文化遺產，是因為它記錄了人類認識歷史發展的軌跡，並對後人的認識和研究具有一定的借鑒意義。建築的演變也是從原生態到現代一點一點進化的。所有的建築風格都是先人與自然鬥爭的經驗總結，都是從自然中領悟的生存法則。中國建築中對依山傍水、庇護圍合、曲徑通幽等理念的偏好，源自我們民族文化中的農耕生態經驗，也可以理解為各民族在千百年的生態適應過程中積澱下來的物質與非物質文化遺產。一些後人，牽強附會了所謂八字命理之類的東西，就成了風水。我的老家蓋房子，基本選擇坐北朝南，原因是那裡長年刮西北風，氣候寒冷。選擇坐北朝南，一是陽光可以進屋，二是避風。因此，建築美學也好，風水也罷，都是人類在長期的實踐中總結出來的對於環境選擇的一門學問，是一種科學。如果理性地分析“風水”，其實並不玄妙。風水中說，居室的進門不要對着廁所，卧室床上不能有梁，或者主卧里衛生間對着床也是不好的，應該避開。大家可以實踐體會一下：當你回家打開門的時候，正好有人在廁所里方便，而廁所門也正好沒有關或者沒有關嚴，這個時候必定出現尷尬局面。這明明是設計缺陷，而一些人非說是風水不好。卧室里有橫樑，肯定會讓人產生壓抑感。這種感覺也絕對不是因為“風”和“水”而起，而是客觀造成。主卧衛生間對着床也是同理，世界上有誰願意聞着異味睡覺的！“風水”中的所謂“法則”，其實都是設計注意事項，是分寸的把握。它提示建築設計者要根據總體規劃、地質狀況、使用功能、安全狀況、環境適宜等要求對建築做科學合理的規劃。設計的建築要盡可能貼近現實生活，貼近自然，貼近人的感覺，很好的處理和諧與自然環境的關係，做到“天人合一”，讓人類更健康的生活。這些年，為了迎合一些人關於風水的需要，一些“大師”粉墨登場，裝神弄鬼，故弄玄虛；一些設計人員、施工人員、銷售人員也開始研究“風水”，這難免有詐騙和逐利的色彩。如果不信，就某一活動安排請若干風水先生，肯定會得到不同的答案。本人曾經跟一個老家的風水先生喝過酒，喝醉了問他的“風水”有道理否，他說不過是騙倆個零花錢罷了。搞建築不需要看風水。設計者也好，開發商和施工企業也罷，與其去琢磨“風水”，不如靜下心來研究建築科學、傳統文化和生態環境，學習更多實用的建築知識，從而建造出更方便、更舒適、更健康、更美觀的符合人們需要的建築產品。