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在孟子小的時候他家居住在距墓地不遠的地方，房旁就有不少墳墓，有時看見他人挖穴築墓之類的事情，由於孟子還是一個頑童，見他人挖穴築墓感到好奇好玩，他就很高興地做起這樣的遊戲，“遊戲為墓間之事，踴躍築理。”應該說孟子這樣做是少兒愛模仿的表現，並不意味着將來要成為一個幫人挖穴築基之人。可是，孟母卻從中看到了問題的嚴重性，認為這樣一種生存環境不利於孟子的成長，於是就搬離了這個地方，在靠近集市的地方住了下來，誰知道孟子玩耍時，又模仿起商賈來，做一個買賣人的遊戲。孟母見狀決定再次搬家，搬到離學校很近的地方居住下來，爾後孟子又模仿起學校的教師來，禮義周全的樣子，在家裡擺設禮器，進退很合禮節，孟母這才放心下來，“此地真可以居吾子也”，於是就在學宮旁長期居住下來了。這隻是她對生存環境的認識，並了解到人與環境的重要性，無論是對於兒童時的孟子，還是對成人均有潛移默化的作用。在此我們先不討論風水，首先是居住環境的設置，在古時人們還比較落後，無外乎農村的貧窮與農活，集市的小型賣買生意人，四方遊子之類等，不象今日燈紅酒綠的現代文明，世面上形形色色，就連家中的電視、電腦等，都對小孩子有不可低估的影響，大凡也有不少的父母為小孩的成長付出更多的選擇，但都難以逃脫繁雜的瘴氣，所以居住環境的選擇就顯得更加重要了，它可以盡量減少負面的影響力，這不謹對小孩的成長有益，而且對於工作忙碌的成人也有很大的好處，當然這中間還有一層不可忽視的風水助益作用，我想做為父母之人是應該考慮到這點的。