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當年，曾國藩在坪塘訓練鄉勇時，結識了伏龍山桐溪寺的方丈“寶月法師”，兩人十分投緣。有一天，曾國藩登上伏龍山，站在現在墓地所在位置向周遭看去，只見四周山脈於左、右、后成Ｕ狀圍住伏龍山，前面也有一座山峰相望，正應了左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武“四靈”之說，實在是一塊難得的風水寶地。曾國藩便萌發了將伏龍山作為身後歸葬之地的想法，但寶月方丈起初沒有同意。後來，曾國藩一再懇求，寶月方丈便與曾國藩盟約，誰先歿誰就安葬於此。結果，曾國藩先走一步，於是便葬在這裏了。
還有一種說法則認為，選擇眼前的這塊墓地和寶月方丈沒有什麼關係。據一些史料記載，曾氏在南京兩江總督任上因積勞成疾，辭世前曾委託其弟曾國荃在家鄉湘鄉曾家祖墳周圍為其踏勘墓地。結果曾家墓地中上好的位置已經用完，最後曾國荃向其兄出主意說，將父母的墓地再挪騰一下，可騰出一處來安葬其兄。但曾國藩堅決不同意，認為不可讓父母靈魂受擾。最終他告訴其弟，自己早年辦團練時曾在長沙郊外看上了一處地方，遺骨不用再運回湘鄉，就安葬在長沙郊外坪塘。
在周新民嘴中，故事更加地傳奇：
“文正公（注：指曾國藩）在世就準備選墓地了，當初他的好朋友、四川萬縣知縣馮樹堂懂風水，叫他葬在東台山，說那風水好。但文正公本人不肯，他說那邊是‘天子之地’，是出天子的地方，他自己不敢去。所以說文正公神，後來那邊蓋起了東台書院，出了陳賡、譚政、黃公略，還有毛澤東。
“那文正公怎麼選這裏的呢？那是有一次，他兵敗靖港（注：公元１８５４年３月），就在長沙四處散心，結果就跑到這裏了，來到當時的寺里跟方丈聊天。他很喜歡這裏，說死後就要葬在這裏。為什麼他墓的位置是在寺廟後面呢？是因為文正公在世時是打仗的，他是讓佛家擋住外面的一些災禍。”
周新民說：“我們不說曾家子孫那麼有出息，你看，左宗棠、李鴻章這些人，生前風光無限，死後都被掘墓，而文正公就沒有人動得了。”
“文革”時期，一些造反派將曾國藩的墓地作為“破四舊”的重點對象，他們將墓地上的石馬、石獅、石虎及石翁仲推倒並破壞，但墳冢用炸藥也沒炸開。
１９８９年冬天一個北風呼嘯、天寒地凍的夜晚，周新民老早就躺在熱被窩裡睡覺，快到後半夜的時候，“轟轟”的響聲將他驚醒，村民們大喊：“快報警，有人盜墓！”現場一片狼藉，墳冢被炸了個大洞，一些陪葬之物四散，但曾國藩的棺槨安然無恙。
官方統計，發生在上世紀８０到９０年代的盜墓有８次，而周新民記錄的則有３０多次。據說，省文物部門曾對曾國藩的墓地內部構造進行過勘測，吃驚地發現，除了外部有些損耗，棺槨完整無缺。
周新民說：“還有民國呢？當年日本兵也沒有進來，所以說文正公選的墓地風水好。”