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在中國文化中，龍有着重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活中的美好事物。上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。
因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。龍是中國神話中的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，后成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。
《山海經》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。龍作為華夏先民的圖騰，起初不過是剛剛采自荒山的一塊毛石，粗礦而簡陋。在歷史老人的手中，它被不斷裁切、琢磨。商周予它威武，漢唐給它大度；龍在魏晉如竹林七賢，仙風道骨；在遼金則如草原野馬，恣肆奔騰。
帝王貴胄使它至貴至尊，民間百姓讓它入鄉隨俗。中華民族的精神大廈，就奠基於這一方方基石。龍是黃皮膚、黑眼睛的中國人。是自強不息、生生不已的炎黃子孫。如今，中國這條古老的東方巨龍，含歷史之英，咀時代之華，愈奮愈勇。在它的前方，新世紀的曙光已經初露，新世紀的祥雲正在升騰。
二、龍魚與龍文化的聯繫
龍魚有須，胸鰭似龍爪，形似神龍。盤旋靈動，華貴端莊，靜時安若處子，動時迅如脫兔，其神更似神龍。我們崇尚龍的精神，因此我們養龍魚，愛龍魚。
三、風水龍魚的真意
風水龍魚之說其實是希望的寄託，是一種精神境界。而不是盲目迷信，請神弄鬼的無聊之舉。其中龍魚與風水學的關係尤其需要我們善加把握，理性對待。
四、“天龍地虎”暗合風水原理
養龍的朋友都知道“龍鳳呈祥”、“天龍地虎”的講究。龍魚與飛鳳混養暗合“龍鳳呈祥”的好口彩， 寄託着人們對家庭生活幸福美滿的美好願望，自是不必說了。“天龍地虎”則暗合更深的風水原理，風水講究四神即：青龍、白虎、朱雀、玄武；又稱四靈、四象、四維、四獸等。“四神”代表東西南北四個方位，為劃分天區，制定曆法，提供了比較科學的參照。到了後來，隨着陰陽五行學說的流行，四神“鎮四方，避不祥”的守護神職能更為人們所重視，並被賦予了更高的神性。常常跟龍相提並論的就是‘白虎’； 虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟着龍一起出動， ‘雲從龍，風從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。 講究建築風水的人有句俗話“寧可青龍高萬丈，不讓白虎抬起頭”，意思是，左面的的建築要高於右面的建築物（左青龍，右白虎），這樣才是好風水。在龍缸裏面，龍翔動於上，虎潛游在下。正是暗合了這一風水原理。
五、其他
龍缸的擺放應在財位，財位的確定與屋主的八字五行有關。說起來比較複雜，這裏不在贅述。但基本原則是，龍缸不要太高，“淋頭水”不吉；也不要將龍缸擺放陰暗的角落。但還是那句話：這是精神的寄託，是對美好未來的憧憬。切不可盲目迷信，舍本求末！以下就從風水學的角度來談談如何養風水龍魚.
養龍魚要符合戶主五行. 易經理論中認為，五行有相生相剋，龍木水火土中，龍生水，水生木，木生火，火生土，土生龍，龍克木，木克土，土克水，水克火，火克龍。.由此可知，水是克火的，如果一個人的八字是忌水的，是不宜養龍魚的，舉例如下: 某人生於陰曆一九七二年十一月十二日申時，八字為：壬子 壬子 壬午 戊申。命中滿局是水，不喜水，此命不宜部養龍魚。又如一人生於陰曆一九六七年五月四日午時.八字為:丁未丙午 丙午 甲午.命中火氣過旺,需水來調和,故此命宜養龍魚.另外,如一個人的五行缺水的話,擺放龍魚缸是最適合不過了.
龍魚缸的擺放位置
龍魚缸的位置不能胡亂擺放的,其原則有二點:一是擺放在屋中的旺方或財方;二是根據玄空大法中的零神和正神來決定.山管人丁水管財,山星是正神,宜靜不宜動,只作祖先神位等,又稱為丁星,此處如見高大穩定之物,必主丁旺,如見魚缸之類,此乃丁星下水,必主丁財兩敗.水星又稱之為零神,是旺財的,宜動不宜靜,古訣雲:水以衰為旺,山以旺為旺.故魚缸擺放在零神動處,必主發財發福.判斷正神和零神位的方法是用三元九星來決定的,現時(１９８４-２００３年)行七運,兌位(西方)為正神位,震位(東方)為零神位,也就是說,西方不宜有水,不宜擺魚缸,東方宜有水,宜擺魚缸.
龍魚缸的形狀和高低
龍魚缸的形狀是根據擺放的位置而定的.從風水學的角度,原則上圓形的魚缸最適宜,但由於房屋結構等因素影響,圓形的反而不多見了.魚缸的形狀依擺放的地方不同而有不同的款式.
正方形或長方形------擺放在邊處;
三角形------擺放在角處;
圓形------擺放在中央或門口處;
六角形------此種形狀因煞氣大,不宜擺放;
半圓形------擺放在邊處.
至於魚缸的高低也要注意,從風水學的尺度來計算,最高只能與心臟位置平衡,最低只能與膝頭部位平衡.過高及過低對運程的影響如下.
過高------魚缸內的水位高於宅主心臟位置,主宅主易得心臟病和思路不清,財運不佳.
過低------魚缸內的水位低於宅主膝頭位置,主宅主易得腳氣之疾,且缺乏風水靈氣的推動,運程也不吉.
龍魚的顏色
龍魚的顏色大致可分為銀色,紅色和黑色,風水學認為,銀色和紅色可招財,黑色可化煞.但宅內不宜只養黑色魚,因易引煞入室,不單化不了煞,反招其害，目前常見的最佳魚類有如下幾種:
金龍和銀龍------旺財功效大.
鴻運當頭------魚身白,頭有一點紅或紅絨球,有旺財之功.
龍黃獅頭------全身龍黃色,而頭有絨球,也能旺財.
龍魚的數目
龍魚的數目要多少條才是最佳呢?這裏介紹兩個方法.
大眾化的方法.此法人人皆通,是以養九條為宜.古代的文人墨客喜作游魚圖,且都是題名為 "九如".何為九如?古書記載,詩經有雲:"天保定爾,以莫不興,如出如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恆,如日之升,如南山之壽,不不崩,如松柏之茂,無不爾或承.".此詩中共有九個"如"字,且都是吉利語,因如與魚同音,不少人就畫九條魚,題名為九如,作為吉利掛畫.從上可知,養魚的最佳數目是九條.但由於有此魚缸過小,養不了九條這麼多,則可養三條或六條,因三是"三三不盡"之意,六是"六六無窮"之義.
以宅主的命卦五行來決定,以生成之數為吉.易經數理認為:
天一生水,地六成之.
地二生火,天七成之.
天三生木,地八成之.
地四生龍,天九成之
生數是添丁旺丁之意,成數是旺財進財之象.
六.其它注意事項
1. 擇日安裝.第一次安裝時要選黃道吉日,到時可將龍魚放入魚缸之內,盛滿水,開動馬達,與天地靈氣配合,定可大吉大利.安裝新魚缸的吉日可選通勝所記載的天德日,月德日,天德合,月德合,天醫,天喜,歲祿等日子,或者是成日,開日,定日等.不可選水痕日或死氣日.更不可選與宅主相衝的日子.
2. 魚缸內的龍魚要保持生猛,如發覺有病魚或死魚要及時更換或補充