——逸心
風水,一個科學家們所不敢觸及到的學術名詞。在現代的社會中,很多人對風水的看法也是如此,覺得風水是封建迷信,形而上學的東西.這些都來源於人們對風水的無知,更有甚者,則是因為對風水的無知而受騙。或許是我出生在研習易經的世家的緣故. 我對風水有一種莫名的興趣,我研讀了很多風水的名著,例如:
<葬經> <玉尺經> <博山論> <雪心賦> …漸漸的也對風水有了了解,更加明白了風水的神秘性。
科學家們對風水學術產生排斥,大部分是因為風水古籍中涉及到鬼神之說.在古代的社會中,科學技術不發達,探測儀器不先進,如果要求人們在對待一些無法解釋的事情中沒有鬼神觀念是不客觀的,所以我們在對待風水學術中不能因為有鬼神等句,就不加分析而極端的判斷它是封建迷信,這是錯誤的,不是身為學者研究學術時應有的態度,應該去其糟粕取其精華,而加以研究運用。風水學術中講究的是天時、地利、人和。風水學術中其實已經包含了很多現代社會中的很多學術,其中就有:地理物理學、水文地質學、環境景觀學、建築工程學、宇宙星體學、人體生命信息學、和磁場方位學。學過物理的朋友都知道,宇宙是個無窮大的天體,它包容了我們已知的和未知的各大星系,各個星球上的動植物,有生命的和無生命的,運動的和靜止的,生長的衰亡的,它們各自都按照自己的規律有意識或無意識的發射出各種各樣的信息,所以宇宙是一個包含所有信息的大千世界。人是一個有限的小天體,是一個極其錯綜複雜的既對立又統一的生物體,它和宇宙一樣,同樣儲存有許多信息,這些信息同樣都具有發射和接收的功能。我們的祖先老早就發現人體的小天體和宇宙這個大天體能夠互相影響而且把這種影響總結為“天人感應”。“天人感應”就是天地陰陽五行相生相剋相制化的根本關係,是天體對人體有影響,人體對天體運動的各種信息有感應。
地球,相對於宇宙和人體之間它是一个中天體。地球上包含了許多微量元素,有的已經探測出來,有的還埋在未知世界里。而這些微量元素就是地球所包含的的信息的一部分,它會產生不同強度的地熱,磁場和地電場還有重力場,從而創造出所謂的環境,然後和人體裏面儲存的信息相互感應進而影響人們的生活。我們的祖先在這一方面他們沒有像現在有先進的儀器探測,靠的只有用他們長期積累的經驗來總結規律,這種經過實踐的嚴峻考驗的結晶將比現在的儀器的探測結果來得準確得多。而風水就是這樣的學術,代代留傳下來,用來解析地球環境變化的規律!其實在現實生活中,我們不也常在不知不覺中詮釋了風水學術的正確性嗎。就拿東南西北四個方向來說,按磁場方位學來說,每個不同的方向、地方都有不同的磁場,而這些磁場將會影響人們的生活。例如:房屋方向向東的人就比較早起,向西的人就比較晚睡,向南的就比較涼爽,向北的就比較寒冷。而拿重力場來說,重力場強度越高的地方,那地方的人們就比較不容易長高,低的地方就比較高。這些都是地球上鐵一般特定的規律,風水就是幫人們解釋這一規律。
對於在講究一位學者在研究一種學術應有的態度中,我一直堅持一個原則,那就是要討論一種學術的對於錯,利於弊就必須先對這種學術有深入的了解,而不是人云亦云,聽說來的。我也常常去讀一些對風水學術持反對態度的學者們的相關著作,分析他們的看法。而在學者們反對風水的學術的觀點大約有兩點:一是認為人在死後什麼都沒有了,不在了,不會對後代的生活產生影響。二是不了解風水對人的生活的作用，以為風水好要什麼就有什麼這是不可能的。上訴的兩個觀點其實在風水古籍中或多或少的都有做些解釋,只是後來的學者研究的時候不認真所以認識不到。我們的祖先在描述一段事情,表達一個意思的時候,用詞都十分簡潔,為的就是保持一分學術的神秘性。我在學習風水知識的過程中,對風水的來源、原理和作用都專門進行深入的研究。風水學術的先師郭璞在他的著作< <葬經> >里開頭用的是這樣的一句話:“鬼感而應福及人”我覺得這句話描述得很好,簡潔明了。首先我來跟大家解釋下這句話的意思。“鬼感”中的“鬼”是先人的意思,古人的思想中認為人死後會變成鬼,所以“鬼”在這裡是代名詞。“感”的意思呢是感受的意思,也就是墓地四周的環境對裏面先人的遺骸的影響。“福應”是報應的意思,影響的意思,在現代就是人體信息發射和接受的意思。整句話連起來說呢就是先人所感受到環境,會產生出信息接着和人體感應,互相影響,從而影響後人的生活。現在的人們普遍的認為人死後就什麼都不在了,沒有了。科學證明,人在死後,人體上的信息還有信息所具有的發射和接收的功能都不會消失還有信息發射和接收的媒介---磁場也不會消失,他們依然會依附在人體遺骸上面。那麼人體和大自然中的信息(微量元素所產生的各種環境)之間有了媒介便會互相發射和接收信息進而產生影響。這就是上訴的“鬼感”了。另外,在近十年來,許多報刊報道了許多人與人之間信息預報的消息:很多人,親人在很遠的地方有凶事或喜事,這邊的人事先就有預感而且出現不同的效應、反應,有的哭有的喜上眉梢,有的則表現為身體上某部位上不尋常的疼痛,這些在人體信息學上的解釋說:人體與人體之間能發射和接收
,而且往往兩個人能相互感應的,不是親人就是要好的朋友,就好比如現實生活中的“母子連心”“說曹操曹操就到”等一些現象。科學在解釋這一現象上說:如果兩個人的信息和信息傳播的媒介磁場都帶有一些共同點的時候,兩個人在特定的情況下就會相互感應,相互影響各自的生活。這些共同點大多來自於先天的遺傳,少數部分則是後天的影響。那麼在我們前面所將到的人死後埋葬后他身體上所儲存的信息和所帶有的磁場並不會消失,信息所具有的功能也就不會消失,從而人死後還是能和親人相互感應,相互影響,這就成立了“鬼感而應福及人”的說法了。那些反對者的觀點也就不攻自破了。第一個說法不會成立了,那個第二個觀點呢?風水在現實生活中起的到底是什麼樣的所用呢?風水是不是萬能的呢?其實說風水是萬能的觀點是錯誤的,而人們之所以會把他人為是萬能的也都是謠言的作用, 現實中的“三人成虎”的故事多不勝數,風水就是其中的例子。現代的風水學者,為了把自己的學術發揚大,就故意在學術中一些言語上說得神乎起神,故意誇大事實,也就造成了這個局面了。我們的祖先在總結經驗的時候一再的聲明“一墳、二宅、三命運、四積陰德、五讀書。”我們這樣的想想,為什麼要在後面加一個“四積陰德、五讀書”呢?這足以說明風水在現實生活中並不是萬能的,它起的就一個輔助作用。它只是給你造就一個環境,怎樣去利用這個環境還要靠你的能力,靠你自己去把握。再好的催財的風水,你不去賺錢也不可能從天上掉下錢來。風水是先天的,後天的努力也起了決定性的作用。當然,沒有了先天應有的環境後天的努力也是枉然。人生活在這個社會上,需要的是天時、地利、人和。天時和地利都是先天的,人和是後天的,三者卻一不可。風水就是其中的地利。相信風水的和不相信風水的在冥冥中都受着它的影響,但是它並不能左右你的生活,你還需要天時和人和。人和就是人後天的努力,也就是那“四積陰德、五讀書”。三者缺一不可!
知識是無限的,學術是需要研究和開發的。我相信只要我們去對它下功夫,真偽自然就會浮現。誰真誰假,歷史會做出判證。風水就是一種經歷了中華數千年歷史考證的學說。它是祖先們智慧的結晶。我們在沒揭開它的神秘的面紗之前,不要妄做結論。學術是開發出來的,我們應該先對它進行一番了解再做出正確的判斷,這才是作為一為學術研究者應該有的態度。一切現實證明風水不是唯心主義,形而上學,是一種真真正正經得起考驗的科學理論!