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住宅建築布置的風水規劃

  住宅建築布置的風水規劃

 

? 居住區住宅建築布置的風水規劃,應首先樹立幾個風水觀點:太極泛存觀,場氣萬有觀,場氣導引觀。

  1、太極泛存觀 中國風水學、中國醫藥學等傳統藝文、術數,都密切聯繫着中國《易經》原理。《易經》是中國人最基本的思維源頭。無論你是否懂得或是否相信《易經》,中國人大多都自覺或不自覺地按照易經思辨事物。都有遇事求“平衡”,不“過頭”的心理和思維,意思上有“事極則反”,“物極必反”的易學基本觀點,也是中國人的辯證觀點。中國風水學也稱易學堪輿學,它在“堪天道,輿地道”中是遵循易學思辨的。易理最重要的觀點,認為事無巨細,物勿大小,都是太極。即“物物一太極”,宇宙是太極,大地是太極。人體是太極,直至極細小事物,都是太極。“其大無外,其小無內”。“一物從來有一身,一身自有一乾坤”。現代科學認定,小小的原子核結構與廣闊的宇宙星團結構驚人的酷似。因此,風水學認為的一個城市,一個村鎮,一個庭院,一幢建築,一戶住宅,一個房間……都是一個太極,只是層次不同而已。這一觀點、實踐證明是正確的。住宅建築布置,既看其自身的太極,也看建築組群的太極。

  建築群布局,應以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部分建築的位置。例如,乾位空亡,主該區男主人不利。艮位空亡,主該區男孩不利。建築地段布局應十分注意太極圖的場氣效應,慎重選擇空地,建築群組團內的小遊園綠地,應選在中心地段。並應有建築小品布置其上。華北油田天津靜海生活區,大院內幾百戶居民男孩皆瘦弱不成才,男孩災患頻頻。經查,大院東北征地缺一角。補角后,始有好轉。

  此外,在住宅設計中,一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內部各戶亦不宜交錯分戶,造成各戶平面缺殘某角。均為風水所忌。

  2)場氣萬有觀 風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向,其本質是氣。尋龍,捉穴,察砂,覓水,定向,是在於察尋適於人體的吉氣,避開不利於人體的煞氣。趨吉避煞,在於對氣的趨、避。物物之間存在場,氣來自場。現代科學已初步察證,人體有場氣,植物有場氣,建築物有場氣。萬物之間皆有場氣。恰如萬有引力一樣,場氣也是萬有的。一幢建築可以無足輕重,但如組成建築群,場氣可能劇變。例如某地原有建築群為行列式六排布局,居民在此狀況很差,災病橫生。經查,該建築組團布局恰呈太極六十四卦中山地剝卦。卦象霉雨、腐爛、陽消陰長、病危。卦象很兇,場氣不佳。后經調整,配合背後的規劃路的實施,將最後一排房連成一幢。即,將卦畫中的陰爻“初六”,改為陽爻“初九”,全卦立變呈山雷頤卦。卦象佳,吉氣生。居民的健康放經濟狀況立即好轉。

  3)場氣導引觀 風水之氣,是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場中的氣。宇宙、地球、地域的場氣,為大場氣。大場氣,虛外來,實處止。風水稱為“天氣”。民諺曰:“陽照鞍,陰照尖”。陽宅向照馬鞍形的虛缺處,以求無阻地吸納生元之氣(吉氣)。這種微波式的氣,植物恭弘=叶 恭弘片、花蕊以及地形上,均考察可見。在山川地貌中,亦可考察證明,民居多選在山凹(北方稱)、壩子(雲南稱)、冊沖(湖南稱)的類似盆地、半盆地(山環、山灣)中。這種地域,土肥水豐,宜於民生。同時,利於接納大場氣。但是,盆地優選並非在谷底,而是“低中高”處。不僅利於防低聚的水患,而且利於聚焦更充足的“天氣”。(如同微波天線的焦心)。例如,浙江省蘭溪的諸葛八卦村,即選在八座小山圍合的盆地中央凸起的高地上。千年無災患。而黑龍江省穆棱縣縣城選在周山圍合的盆地谷底上,水災頻仍,禍患叢生。

  場氣的性狀,是螺旋式運動的。從宇宙天體的螺旋式運行,地面生物的螺旋式DNA(遺傳基因),到羊角、海螺、樹藤、人體指甲等,都可見其影響所及。任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣,都是宇宙大環境中的一部分。這是風水學必須堪天輿地的精明之處。小環境植物、建築、人體是小場氣。小環境場氣,風水學稱為地氣。地氣高處來,低處去。然而這種場氣,在一定條件下,在局部環境中又是可以經過人的智能加以適當導引的。這就是辯證唯物主義理論中的人的主觀能動性。例如,輿論在建築布置中應避免下面的組合形式。

  人體的外氣(影響抵抗力)與人的心理場是相關的。對於知曉象形的漢字的人,生活在上述字義的環境中,無異於是每日在接收詛咒的信息。

  兩幢高層建築,如果緊緊並立,逼迫一切外部場氣從中間直衝而過,形成風水學上的“天斬煞”,造成煞氣直衝,不利的。一幢建築布置方向不當,影響四鄰,也是有害的。對於住宅,風水學有納氣說和氣色說兩種說法:

  納氣說——主要強調地氣、門氣的氣旺。兩旺為上吉。地氣旺而門氣衰或門氣旺而地氣衰為不吉。兩者皆衰為凶。按五行生克制化原理,凡氣從克方來,則宅受克,為不吉。宅門為納氣之口(各地觀點有爭議:港澳以主窗為向);宅門(樓房以戶門為主)向口朝向樓八卦方位命名所納之氣,有乾氣、兌氣(金)、坤氣、艮氣(土)、坎氣(水)、離氣(火)、震氣、巽氣(木)。這些門氣五行,與宅自身所處的地氣的五行生克關係視為吉凶依據。

  氣色說——依據望氣辨別吉凶。望氣,需有氣功功底和長期風水實踐修養的功力來進行。凡房屋雖新,而氣色暗淡蒙灰,其宅必敗落。房屋雖舊,而氣色明亮,其宅必興。雖居鬧市,而氣感陰森恐怖,則凶。氣色有紅、紫、黑、灰、白五類。以紫貴,紅為興發,白為喪人,黑、灰色為凶。房宅多用紅、紫等暖色裝修,布局通順和合,不沖不射,巧妙避開煙囪、桿柱、屋脊、屋角,避免形成傳統習慣禁忌的建築布局和小品布置,有助於調整氣色的吉凶。