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陽宅風水對人的重要性

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對於陽宅的重要性,古書中明確指出,“夫宅者,乃是陰陽之樞紐,人倫軌橫,非夫博物明賢,未能悟斯道也……故宅者人之本,人為宅為家。若安,己家代吉昌;若不安,即門族衰微。上至國京城,次及州郡縣邑,下至村署民居,但人所處,皆其例焉”。 在古人的眼裡,陽宅風水的好壞,直接關係到“家代吉昌”或“門族衰微”。
三國時吳國大江丁奉的家園,到了晉朝,在丁家的舊宅先後住過的有周凱、蘇俊、袁真、司馬秀等大戶人家,然而都紛紛凶敗了。此後,又有臧燾去住,亦頻遇喪禍而死。當時有個名叫王富綽的人,平時常以正達而自居,認為“宅無吉凶、”而入住其宅,未經擇吉,結果仍然凶敗而終。
我國歷代先哲都很重視陽宅文化建設,歷代名人的住宅,大多選在風水寶地,如百里溪、范蠡、鄭玄、陶潛、謝玄、嵇康等人的宅地被傳千年。傳聞光武帝的舊宅在六安縣,靠近白水,取龍虎之義。風水師稱為最好的陽宅有兩處,為山東曲阜孔子舊宅,地居泰山之下,洙泗二水交流,乃是平原得水之貴格,故子孫福祚綿遠,千萬年不絕;一為江西龍虎山張道陵舊宅,青龍白虎盤踞
之勢。當代有湖南韶山毛澤東的住宅,廣東梅州恭弘=叶 恭弘劍英的住宅都是極好的風水寶地。
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