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宗教則信仰為主，事實並不重要，所以宗教的統一性也較弱。
現在我們來看看風水學夠不夠科學的條件。
首先，科學根源於定律，而風水源於“宇宙螺旋場應”，並且根據大量事實總結了有利於人類居住的規律和定律，諸如“山環水抱必有氣”、“山環水抱必有大者”、“河右為吉”、“河左為凶”、“曲則有情”等地面的規律；還有“天干”、“地支”、“六十甲子”、“三元運氣”等天體運行規律；有易於接受宇宙之氣－－微波的各種形態的建築設施；有體現生物鍾規律的“三元卦命”；有已被科學證實重要堪輿理論；易經八卦等等……
如果是科學，事實性應該很強。風水學決不是理論說教，而有世界名勝、中國六大古都、古今中外名人故居等大量事實為依據，可驗證。
如果是科學，信仰應該較弱。風水學雖然與道學有關，在延用的名詞術語方面尚有宗教色彩，但這是歷史的原因。風水學的吉凶是宇宙氣場能量與環境和住房相互作用，與人相互影響的客觀結果，與宗教信仰沒有必然聯繫。
風水學中的“天人感應”，“同氣相求”的定論，則較其他科學學科關於宇宙同一認識是最早的，也是最精闢的。而“全息論”、“分形學”直到當代才認識到。
當今，風水學受到世界各國重視。它的應用有力地說明了風水所具有的統一性。可見，風水學是曾被埋沒了多年的應用科學。可喜的是，在科學向縱深發展的今天，全息論、生物鍾、微波技術等新學科層出不窮，這就有助於我們逐漸揭去風水學那神秘的面紗，去其糟粕，取其精華，還其本來的主體面目。
微波技術，風水學，談不上誰仿誰，或是誰啟發了誰。如果說：“英雄所見略同”則是不過份的。因為它們可以對號入座：風水學中“山環水抱必有氣”的山環水抱，尤其是“山環”，相當於微波技術中的鐵鍋狀的微波天線。
風水學的馬路、氣口、通道，相當於微波技術的“波導管”。
風水學中的宅院、房子，相當於微波技術中的“諧振腔”。
風水學中的門前障礙物及化解法，想當於微波技術產生的“駐波”及“匹配元件”。
風水學中風對氣的影響，相當於微波技術對流層對微波的影響。
這種古今不謀而合的事，並不奇怪。例如：國外測試人體場時，發現在人體的“電磁聚焦點”與東方中醫經絡的“穴位”十分相符。這是歷史的必然，是東西方融合的必然。
《中國風水應用學》17.18.19頁