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風水堪輿學 風水堪輿入門基礎圖解(圖文)

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什麼是風水堪輿學?風水堪輿是什麼?本期跟着小編一起來學習下風水堪輿入門基礎知識,以下為大家整理了風水堪輿入門基礎圖解,供大家學習參考。
 

堪輿就是我們經常說的風水,只不過筆畫多一點而已,堪輿學就是風水學,是堪天輿地,藏風聚水,創造自然與人的和諧生活環境,讓人類適應自然,從自然中獲益的學問。
 

堪輿學圖解
 

風水堪輿學歷史
 

堪輿的歷史相當久遠,在古代,堪輿盛行於中華文化圈,是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與堪輿相關的文獻被保留下來。由文獻中可知,古代的堪輿多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設,後來發展至尋找喪葬地形。
 

“篤公劉,既溥既長。既景乃岡,相其陰陽,觀其流泉。其軍三單,度其隰原。徹田為糧,度其夕陽。豳居允荒。”這是《詩經》里的一章,說的是周人的先祖公劉相土嘗水,觀察山川的陰陽向背,選擇居外營建住房,和軍民一起治理田地,種植莊稼。山坡上建築櫛次鄰枇,田野豐收在望,好一派悠哉悠哉的田園風光。這說明至少在周代就有了相土嘗水等有必要及實際用途之方案。
 

史記“樗裡子甘茂列傳”記載了樗裡子(嚴君疾)利用觀察堪輿地理預測未來的事迹。樗裡子即秦孝公子,秦惠文王弟嬴疾,由於封於嚴道,故又稱嚴君疾,是戰國時代秦國著名的軍事家和政治家,史記記載,嚴君疾晚年的時候,他自擇墓地,說“后百歲,是當有天子之宮來夾我墓 ”。果然在他卒后百歲,劉邦建立漢朝,於渭南建宮殿,其中長樂宮在其墓之東,未央宮在其西,印證了嚴君疾的預言不假。於是後世的堪輿家皆奉嚴君疾為相地術正宗。
 

在漢代形成了初步的臨場校察地理堪輿的理論。堪輿作為一個研究對象,從民俗學及建築學的角度均有研究的價值。
 

堪輿在秦漢時開始與民間方術聯繫起來,和五術的命、卜、相皆有所關聯,還說基本構成源自《易經》的卦象,分為看門、主、灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、陽宅三要法、八宅明鏡法、玄空法等。唐、宋后,不同學派的太極圖出現以來,堪輿與術數、民間信仰已密不可分。
 

天干地支是堪輿風水運用裏面的最基本最重要的部分。而陰陽五行理論又是中國傳統國學裏面最基本最重要的理論學說,它也是易經的演繹裏面最主要的理論基礎,只有很好的理解和掌握陰陽五行理論,才能很好的理解和運用中國傳統的風水學說,中醫學說以及其他傳統學說。現在上中醫藥大學的中醫基礎理論裏面最基本的就是陰陽五行理論,很多人都能夠對陰陽理論有一個很好的理解,但是對於五行學說就覺得有點生搬硬套了:為什麼只有五,而不是六,七?為什麼只有金水木火土,而沒有動物,空氣?只有很好的理解了五行理論的真正含義:就是每個事物本身都存在着四種演變態勢,加上本身的態勢,從而總結出萬事萬物都包含在這五種態勢裏面,而每樣態勢用上一個人們能理解的具體屬性的事物(金水木火土)去作為代表,成為了五行的基本理論。每一個真正的風水大師也好,真正的中醫大師也好,都是很明白的:只有很好的掌握陰陽五行理論,熟悉天干地支的具體屬性和運用,才能很好地運用真正的風水知識,中醫知識去為人們治病救人,排憂解難。 推薦閱讀:風水學入門知識
 

堪輿學風水流派
 

巒頭派
 

源自江西,又稱巒頭派,巒山派,形法派或江西派,可細分為大巒頭與小巒頭。大巒頭着眼於山川形勢和建築外部自然環境的選擇,主要操作方法是“相土嘗水法”和“山環水抱法”。其理論是“負陰抱陽”、“山環水抱必有氣”,“覓龍(主山脈-大環境的地理形勢)、察砂(土壤資料-農業)、點穴(尋覓主要地區)、觀水(水源及不積水)、取向(陽光陰影、氣流方向-適宜居住)”等古典地理五科。小巒頭主張建房或選房要“背山、向陽、面水、案山好”;
 

理氣派理氣派主張“人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感應天地”。主要理論來自八卦術數與占星術,論及“陰陽、五行、干支、八卦、九宮等相生相剋”。注重方位朝向和布局,主要操作方法是依照元運,選擇房屋最佳定位以及屋內動線。形法、理法、日法、符鎮法是確定城市選址,建房,裝潢的基本方法。 主要術數為九宮八卦法”和“十二地支法”。
 

飛星法,運用三元九運,將天地,人,時空聯繫起來,運用時空合一的“風水羅盤”為建宅選房。房屋以起造或遷入年立命;
 

六法派,則是運用二元八運,隨運論斷。
 

理氣派因理論分歧,傳至唐宋之後逐漸分為數個派別,如:三元派、三合派、九星派、玄空派等等。 推薦閱讀:祖傳風水堪輿學入門
 

堪輿學風水大師大全
 

當代民間研究風水的人士有紫金黃雲龍、台灣吳祖涌、湛江梁日金、北京楊升朗、趙士彰、黃十林、張發榮、王丘淳、劉逸風、胡一鳴、王亭之、謝宗瑾、吳剛、趙易、白鶴鳴、李熾英、羅傳桂、林天武、紫微楊、陳鑫、蔡伯勵、譚雲龍、黎峰華、李英才、陳永林、陳雪濤、黃惠娟、吳偉雄、林炳南、劉銳山、何宗陽、耿鉦洲、楊碇光、劉啟治、呂澤康、林質彬、宋韶光、李丞責、麥玲玲、楊天命、朱方長、易顯名、余非師、李定信、劉典敏、術龍居士、王上合、董鑒賢、袇、鄭國華、陳國輝、黃國泰、徐煒然、觀龍、林辛江、張容圖、楊登嵙、江靜川、蘇民峰、罰地魔、司徒法正、林千博、簡信回、林正義、鍾義明、張成春、陳振聰、慧緣、鮑一凡、莫大泉、陳財吉、蘇智信、黃偉倫等。
 

古代堪輿風水文獻大全
 

《葬書》

《撼龍經》

《疑龍經》

《天玉經》

《青囊序》

《青囊奧語》

《都天寶照經》

《重校正地理新書》

《玉髓真經》,張子微著

《地理鐵案》,宋 司馬頭陀著

《地理金水兩案》,宋 司馬頭陀著

《理氣心印》,宋 吳景鑾著

《撥砂經》

《楊公開門放水經》

《玄空秘旨》目講禪師

《地理原真》,孔聞星

《地理五訣》,趙九峰

《地理辨正》

《地學仁孝必讀》,周梅梁編著

《地理冰海》

《玄空本義》,談養吾著

《玉函通秘》

《地理辨正揭隱》

《陽宅十書》

《陽宅大全》

《八宅明鏡》

《陽宅地理風水全集》

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