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風水學入門知識大全 什麼是風水
“風水”這個名詞，從晉代流傳到現在，各人的解釋不盡相同。西方人更不知道怎樣來翻譯，乾脆以漢語拼音“fengshui”來表示，這也符合翻譯的法則。
《中國神秘文化辭典》是這樣解釋的：
風水是個極複雜的概念，它至少包含以下幾方面內容：
(1)指先人的居處和生存環境。受靈魂不滅觀念的影響，古人認為先祖死後仍在另一個世界 陰間繼續生活。因而傳統的風水觀所包含的居處和生活環境，也包括已過世先祖的葬穴及其周圍環境。
(2)環境要素如山、水、風、空氣、土壤、陽光等相互之間及其與傳統人文學說氣、陰陽、五行、八卦之間的各種神秘聯繫。
(3)這種聯繫所显示和蘊含的居住者目前的生活狀況與未來的吉凶禍福，在祖靈祟拜意識驅使下，古人事死如生．甚至把己故先祖的陰間生活環境及其對子孫的禍福看得比自已的生存環境及其吉凶更為重要。因而對先靈的居處環境 陰宅，較之對自己的居處環境 陽宅，古人在選擇與處理上顯得更為重視和審慎。
風水也由此從死、生的角度劃分為兩大部分：陰宅風水和陽宅風水。而在許多場合，“風水”的實際含義指陰宅風水。釋名曰：“宅，擇也，言擇吉處而營之也。”然不論對何種環境的選擇，古人的目的為了聚氣。
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“風水”的風不是我們平常所說的風 大自然中空氣的流動，它指的是運動之勢；水也不是光指我們平常生活中所說的水（H2O），它包含了更廣泛、更深刻的內容，最主要的是包含着趨向於靜止的意思。堪輿學把奔騰逶迤的山脈（地表褶皺）定義為“龍”，這是非常形象的。龍行必然呼嘯而生“風”（動態之勢），龍止必有界水（靜止之象）為證。所以，“風水”的本義是指龍的行、止。龍有行有止，行止有度才有生氣，才有穴或垣局可尋；龍行無止（過龍）或有止無行（死龍）則沒有生氣，也就必然無穴可尋。凡龍行止有度的地方就有“好風水”，而龍行止失度的地方也就必然風水不好。“看風水”也叫堪輿，就是通過觀天察地來尋找龍的行止規律，找到龍行止有度的地點 穴位或垣局，用於建築陰陽二宅以事生事死（包括檢查已經建好的陰陽二宅是否符合上述要求）。所謂“做風水”，就是用風水術指導建築，使生氣“聚之使不散，行之使有止”。建好的陰陽二宅就是“做風水”的成果。
用現代語言可以這樣表達：
風水，是按照周易理論對人類生存、生活、工作場所以及喪葬環境質量的綜合評價。風水術（堪輿），是以周易為基本理論，按照“天人合一”的要求，指導人們選擇和建築最佳的生存、生活、工作場所（古時還包括喪葬環境）的一門學問。堪輿是判斷風水質量的理論和手段，風水是對環境質量的綜合評價。我們說某地是一處“風水好”，或“風水不好”，是通過堪輿得出的一個評價結論，而不能說成某地“堪輿好”。不能把堪輿和風水混為一談。
在環境學的研究中，學者們認為自然界的超微離子和磁場會對人體產生明顯影響，並認為在自然界中任何物質都會產生能量，這些能量隨着環境不斷改變，也隨着人體自身場態信息的改變而改變。這些信息能量可以使人心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以使人思維遲鈍、神經恍惚、多病短壽。
在人的一生中，人體不斷與外界進行物質能量和信息的交換，必然伴有一些物理和化學現象（一些學者已用儀器對人、動物、植物進行過成功的測驗）。人體在外界影響下發生一系列生理、生物化學現象，為風水的作用機能提供了依據。我們可以從以下幾個方面進一步了解風水。
（1）生態建築與風水。為什麼北方人居住磚瓦房，西北高原人挖窯洞，雲南人則蓋吊腳竹樓？這就是生態建築學在人們大腦中最基本的反映。風水的宗旨就是理氣，即尋找生氣。而有生氣的地方應該是：避風向陽、山清水秀、鳥語花香之地。這恰恰和生態建築不謀而合！生態建築學是研究人類建築環境與自然生物共生關係的生態學，風水學則加進了感官心理因素。難怪當率先研究生態建築學的西方人，偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發現：發展了幾千年的中國傳統風水文化理論，竟與當代生態建築學的新思潮理論產生了歷史共鳴。
（2）人體信息與風水。探索信息場和人體信息和諧共振，是風水的真正科學含義。醫學其實也是調節人體信息與自然信息和諧共振的一種方法。醫學從調整人體生命信息入手，風水則從調整自然信息入手。從命理上講，生命個體具有各自不同的“命格”，人體信息闡述的是：每個個體，具有各自不同的生命信息、能量及不同的組合結構，當它同自然信息協調同步，達成共振效應，處於最佳狀態時，就是上風上水。例如，睡覺的正確方向，就是人體信息適應磁場信息的最普通方式；美麗的花卉植物使人心情愉悅，就是自然信息對人體信息最普遍的調節方式；國家的政策到位，人民的觀念到位（二者本身就是能量信息），是社會信息和群體信息的共振。
（3）環境景觀學與現代風水。當我們來到北京的故宮、蘇杭的園林，就會為它的雕梁畫棟、金碧輝煌而神馳暇往；當我們遇到寸草不生、狂風惡沙之地，就會避而遠之。山清水秀，避風向陽，會讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會使人流連忘返；鶯歌燕舞，鳥語花香，會使人心曠神怡……這就是環境景觀對人類產生的物理、生理、心理效應。這一切會使我們思維更加清晰敏捷，靈感格外活躍。現代風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理，與現代環境景觀學互相融合，更好地為眾生服務。
（4）水文地質與風水。為什麼海南、新疆有長壽村，而陝西、貴州有傻子村？為什麼有礦泉的地方人傑地靈，為什麼錫礦附近的婦女難以生育？因為鐵鋅、有機蛋白等對人體有益，而鐳等放射性元素，對人體與智力發展有害！為什麼傳統的風水師要裝模作樣地嘗聞土和水的氣味？因為每個居民都喜歡水味甘甜之地，水味苦澀則無人居住。為什麼有的地方人健康長壽，而有的地方人容易患病和早世？這些都與水文地質相關。風水中的龍脈思想，是在特定歷史環境下產生的。趴在地上聽地下水，其實就是地質學中關於山脈走向的學問。而風水中保護龍脈的思想，也與現代地質學中的水土保護、環境保護不謀而合。
現代風水學的使命就是將幾千年的傳統文化科學地重新闡述，剔除迷信的部分，還其科學的一面。每種文化的存在都有其必然性，何況幾千年長久不衰的風水文化？水文地質風水的目的就是研究山川河流、地質地貌、山脈走向、水土關係以及各種化學元素對人類的影響，從而使人類更好地了解自然、順應自然。
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