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楊公風水知識分享三，《青囊經》下卷解讀
下卷經曰
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1、無極而太極也，理寓於氣，氣囿於形。怎樣形成有利的氣場？必須形成太極，建造一個有形封閉的環境，對氣場進行調整和分佈。如果周圍沒有牆或門沒有過梁就沒有形成太極。如一個工廠有個大門沒有封口，形體不能按照它是一個太極分佈氣場，按伸縮門也是算是沒有封口，如果要封住門口，就要計算形成太極后，大門對產區產生怎樣的影響？運用元運入中排出飛星盤，看看大門所處的方位為吉還是為凶，吉就封口，凶則不封。如果樓的後面是條小河，沒有院牆，也是運用形成太極的方法看。
2、日月星宿，剛氣上騰，山川草木，柔氣下凝，資陽以昌，用陰以成。
日月星宿比作陽氣，山川草木比作陰氣，陰陽都要用，用陽氣就是要符合地運，用陰就要山環水抱，草木茂盛，營造和諧的自然環境。
3、陽德有象，陰德有位，地有四勢，氣從八方，外氣行形，內氣止生。
陽指電磁波光線等宇宙波聚起的氣場，雖然看不着，但可以通過地運計算出最有利的方向，在地面上只有兩水相交龍止氣聚的地方有真穴位。四面八方都有氣場，外氣會受到地面形狀的影響，真龍之氣是藉助山川草木的形來體現的，要以形查氣，真龍結穴要形成大的穴場，就會把氣聚起來，氣止就會往上走，等待金龍動的一刻，金龍一動才會產生交媾，如果利用好這樣的氣場，就會興旺發達。交媾成功的條件就是擇日擇時。
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4、乘風則散，界水則止，是故，順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始，此之謂化成。氣遇風則散，這就要求選擇風水寶地時要考慮它的高度，風大的地方，氣場不聚。遇到兩水相交氣就停了。有了這些，還要把五星化成九星審其象，就是查看金龍動了沒有。還有一層意思看入首山的五吉星的形狀。
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用八卦方位的旺衰審其位，就是用天盤倒地盤看龍在哪裡結穴，（金龍動了，坐向定了，還要四面八方九宮分佈的情況，以確定最佳的穴位）排六甲以三元九運審其運，六甲為甲子、甲戌、甲辰、甲寅、甲申、甲午。兩個甲為一運共20年，要通過年干支知道在哪個運，布八門以八門開閉審其氣，看門能不能開，開在什麼方向，能不能改？改在什麼位置？推五運用五紀之盈虛審其歲，五紀是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。
定六氣用每季6節氣的代謝審其令。一年四季共24個節氣，每個節氣對那個方位最好，利用真太陽、真太陰所到方位來布局或調整風水。
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明白了以上定位的道理，看風水選擇時間要組成旺局，做風水和剖腹產在選擇時間上有本質的區別，剖腹產是命理範疇，選擇八字要和諧，身弱要選擇幫扶的時間，身強要選擇抑制的時間。做風水要選擇專旺時間，對所作風水的方位越旺越好。明白了以上風水學的道理，就是更好的為人類服務，造福人類。因為有了天地陰陽的變化，陰陽才能相見，雌雄才能交媾，這些貫穿風水的始終，完成了風水的整個過程。