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楊公風水知識分享十二，《都天寶照經》下篇註解
34、尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸，前朝旗鼓馬相應，下后離鄉着紫衣，乙字水纏在穴前，下砂收鎖穴天然，當中九曲來朝穴，悠揚瀦蓄斗量錢，兩畔朝歸穴后歇，定然龍在水中蟠，若有聲為數錢水，催官上馬御階前。
找到真龍穴地，它兩邊的青龍砂、白虎砂有飛躍的感覺，繼續向前跑，水也會環抱過來，葬在這裏後代要離鄉做大官。如果九曲水向穴的前方走來是朝拜水，是好水，發大財，數錢用斗來數。
兩水相交在穴后，龍回頭，叫回龍顧主，是典型的風水寶地，如平原八運丑山未向，大的環境西南高，東北低，有相交兩水流向東北，但在穴後有一塊稍高的地或山包，後面就是水，只要離穴夠百步就可以做穴，這就叫龍在穴后蟠。蔣介石的母親墳地就是這樣的地形。做穴的地方旁邊能聽到水流的聲音，好比點鈔機數錢一樣，收到這樣的水就能很快陞官。
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35、安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊，出夾結成玄字樣，朝來鸞鳳舞呈祥，外陽起眼人皆見，乙字彎身玉帶長，更有內陽坐穴法，神機出處覓仙方。安墳看中明堂很重要，水要聚在中明堂，出去的水結成玄字或之字的樣子，收到這樣的水，就很吉祥富貴。外陽就是外明堂，外明堂一般人都會看，有乙水環繞是好格局，內陽就是內明堂，內明堂做穴的方法，就是凈陰凈陽的做穴法，前後八尺不宜雜。（明堂的種類：內明堂 穴前方寸地；中明堂 龍虎與案山範圍內；外明堂 案山外朝山前範圍內。明堂的要求：藏風聚氣 忌風射穴）
吉利的水有乙字水、玄字水、九曲水、朝拜水，數錢水等，只要曲、彎不論去水還是來水都是吉利水。這是卯兼乙來龍，是立卯酉向還是乙辛向，就看案山在那個方位。
36、水直朝來最不祥，一條直是一條槍，兩條名為插脅水，三條雲是三刑傷，四水射來為四殺，八水名為八殺殃，直來反去拖刀殺，徒流客死少年亡。
水直的過來好像一條槍射過來，很兇的水，路也是一樣，但也要看頭和尾，像丁字路來就是一條槍，像乙字的路就不是直射，是玉帶水。兩條水直射為插肋水，不論幾條水射來都凶。後代會出凶禍，表面看水聚明堂，但是從四周山上流下的水就為八殺水，是凶地，不一定是八面來水。
37、時師只說下砂逆，禍來極速怎堪當，圳路街如此樣，亟當遷移免災殃，前水來朝又擺頭，淫邪兇惡不知羞，乾流自是名繩索，自縊因公敗可憂。
一般的風水師認為出了凶禍，就說是砂水反背（如金鎖玉關1234要砂6789要水），卻不知道這是一種形煞，犯了凶水的結果。城鎮的街道、田地里的田埂、小溝等都當作水看，道理是一樣的。遇到這樣凶水要遷移。前面有擺頭水（像對號√）來，後代出yinluan的人。巽為繩索，乾為頭，巽方來水又擺頭，易出因公上弔自殺的人。
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39、左邊水射長房死，右邊水射小兒亡，水直若然當面射，中子離鄉死道旁，東西南北水射腰，房房橫死絕根苗，貪淫男女風聲惡，曲背鴕腰家寂寞。左邊出現水直射，長男出凶禍，右邊出現直射水少男（老三）出凶禍，正面有直水射來，中子死在他鄉。東西南北都有水來射，房房絕，出凶禍的輕重就看水的大小，水大衝撞的厲害人丁滅絕，水小直射不是出風流人物就是曲背駝腰。
二十四山方位，由於立向不同，房份的位置也在隨之變化，左為長房、右為三房、前面為二房。與別派講的房份是不一樣的，震為長男，坎為中男，艮為少男等是錯誤的。
40、左邊水反長房死，離鄉忤逆皆因此，右邊水反男兒傷，風吹婦人隨人走，當面水反中男當，斷定二房有損傷，左右中反房房絕，切忌墳塋遭此劫。
左邊出現反弓水長男出事，叛逆離家。右邊水反少男受傷，媳婦會跟別人走（女人嫁到婆家，不受婆家祖墳的影響，與婆家沒有DNA的關係，只與娘家的風水有關，如果風水格局好，想對兒媳起作用，就要採取接血脈的方法，在做風水時，把她的血脈接到婆家的墳地，才能起作用）。墳前有反弓水，中男受傷；左右和前面都出現反弓水，後代都絕了。遇到這樣地形儘快遷走。
41、一水裹頭名斷城，下之雖發未為榮，兒孫久後房房絕，水到砂收反主興。
裹頭水也叫淋頭水，凹風射穴也是裹頭水，例如三合派做雙山五行會向格局就是裹頭水。這就是裹頭水，這兩個小山包的氣口，對墳形成凹風射穴，如果能收到墳前的水，雖然也能出富貴，但會總出事。
水到砂收反主興，在墳後有個小山包擋住了風和山上下來的水，成了玄武水，能收到山和前面水，就為好的風水穴地。
42、茶糟之水實堪憂，莫作蔭龍一例求，穴前太逼割唇氈，不見榮兮反見愁。
茶糟水為看似明堂水聚囊，但卻是反弓水，不是水反弓了，是案反了。這個茶糟水可以改造，在反弓的地方用土填上，反而成環抱水了。 popup layout="fixed" width="3" height="2" alt="楊公風水知識分享十二，《都天寶照經》下篇註解(圖文)" src="http://www.zggdfs.com/fengshuizhishi/2017/0916/file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">割腳水就是穴位點低了，離水太近，，樓前路離樓太近對於上幾層也為割腳水，
43、玄武擺頭有多般，未可慳然執一端，或斜或側或正出，須憑直節對堂安，擺頭直出是分龍，須取何家龍脈蹤，大山出脈分三訣，未許專將一路窮。
在看地形時，不要光看大的範圍是反弓水，要看離穴最近的一段是不是反弓水，只要稍微往裡抱，就不叫反弓水，可以用，憑感覺不要量。山龍不但要考慮一家骨肉親，平陽地水的走勢也要考慮一家骨肉親。
44、家家墳宅后高懸，太陽不照太陰偏，必主其家多寂寞，男孤女寡實堪憐，貪武輔弼巨門龍，方可登山細認蹤，水去山朝皆有地，不離五吉在其中。
主要指子山午向來龍，立子山午向注意的問題，陽光從南面照下來，點穴點在太靠山跟在冬天陽光照不到這個穴，易出孤男寡女，要點在前面的緩坡上，陽光能夠照射到的地方，買樓也要注意這一點。
穴后的第一節為入首山，入首山要符合五吉星的形狀，即貪狼星尖形，巨門星圓形，武曲星方型，輔星與巨門星相似只是高矮不同，巨門像鍾，輔星象鍋底，弼星隨局變化，向馬蹄印等等。只有合了五吉星，才可以上山查龍，看看三節是否不亂。不符五吉星的形狀，即使在合局，也不行。風水寶地必然有五吉在其中。在入首山符合五吉星的前提下，要先在明堂用羅盤看看零正是否顛倒，顛倒了即使五吉星入首也不行。但立乾山巽向等母親向，就不用上山查龍，母親龍都可以兼。
45、破祿廉文兇惡龍，世人墳宅莫相逢，若然誤作陰陽宅，縱有奇峰到底凶，本山來龍立本向，返吟伏吟禍難當，自縊離鄉蛇虎害，作賊充軍上法場。
破軍星、祿存星、廉崢星、文曲星四凶星入首，即使是奇峰秀麗的地方，也不適合做陰陽宅，只適合做道觀、廟宇。四凶龍可以做主山，入首山為五吉星，就有更大的能量。五鬼運財法是旺上加旺，而本山來龍立本向確實凶上加凶，什麼是本山來龍立本向呢？
例如：現在八運，艮方來龍，立艮山坤向，就是當運的來龍，立當運的山向，本運的山星旺星排到向口叫反吟；本運的水星旺星排到山上叫伏吟。本運的顛山倒水，是凶上加凶，發凶發的大、發的快。犯了就是上弔自殺，不是被毒蛇老虎咬死，就是犯罪槍斃。
46、明得三星五吉向，轉禍為祥大吉昌，龍真穴正誤立向，陰陽差錯悔吝生，幾為奔走赴朝廷，才到朝廷帝怒形，緣師不曉龍何向，墳頭下了剝官星。
明白了入首山要五吉星，立向收山納水的方法，如上面的艮山坤向，改為丑山未向，就可以轉禍為吉。一般的風水師不知什麼來龍立什麼向，不是顛山倒水，就是犯反伏吟。好不容易當上了官，就被罷免了，陳希同就是這樣的格局。好的風水師不但要看來龍，還要看它的理氣、巒頭，缺一不可，否則當官就要出事。
47、尋龍過氣尋三節，父母宗枝要分別，孟山須要孟山連，仲山須要仲山接，干奇支耦細推詳，節節照定何脈良，若是陽差與陰錯，縱吉星辰發不長。
尋龍要往後查三節（三個山頭兩個過峽），孟仲季是指天元龍、地元龍、人元龍，天元龍來脈要用天元龍接，地元龍來脈用地元龍接，每一節來脈都要看，兼向是否合一家骨肉親，如子午來脈兼壬丙就不為良，兼癸丁就是好的，犯了陰陽差錯，縱然是五吉星龍脈，也發不長。
48、一節吉龍一代發，逢雜亂便參商，先識龍脈認祖宗，峰腰鶴膝是真蹤，要知吉地行龍止，兩水相交夾一龍，夫婦同行脈路明，須認劉郎別處尋。
就是一節吉利，後面的節兼的不合一家骨肉親，這樣的人靠歪門邪道發家，掙到錢財也花不到好地方，如包三奶，這樣的人也只能發一代，過峽處狹小如蜂腰鶴膝，看似斷了，是龍要停止時候的判斷依據，怎樣知道龍止了呢？前面一見兩水相交，就是龍停止了。查來龍的三節時，一定要知道來的什麼脈，來脈要合一家骨肉親的夫婦之道。
49、平洋大水收小水，不用砂關發福久，水口石似人物形，定出擎天調鼎臣。
平陽地只看水，大水和小水的相交處即是真龍穴地，不用看青龍砂、白虎砂護住沒有，只要穴見水就不怕風吹，這樣的穴地發福長久。水口處再羅星鎖住水口就能出大官。
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50、龍若直來不帶關，支兼干出是福山，立得吉向無差誤，催祿催官指日間，乾坤艮巽脈過凹，節節同行不混淆，向對甲庚壬丙水，兒孫列土更分茅。關指的是煞氣，龍是直來的就不帶煞氣，來龍要合一家骨肉親，立向也合來龍，合了三般卦，催官非常快。乾坤艮巽來龍，不用一節一節的看，母親龍都能兼，立甲庚丙壬的向也沒有問題。
51、仲山過脈不帶關，三節山水同到前，斷定三代出官貴，古人准驗無虛言，發龍多向支神取，若是干神又不同，支若載干為夫婦，干若帶支是鬼龍，子癸為吉壬子凶，三字真假在其中，乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍。
穴前面的那個山，不要拉的太長，太長泄氣，穴前面的山反八字，拖不長，返回來關煞不瀉，在巒頭裡詳講。
三節不亂的來龍，穴前有九曲水或乙字水，能收到山收到水，斷定三代出官貴。水的走勢也要看合不合一家骨肉親，不合的干兼支不是真龍，是鬼龍，子午卯酉可以兼乙辛丁癸，不可兼甲庚丙壬；甲庚丙壬不能兼兩邊的支，立向時甲庚丙壬沒有兼向。乾坤艮巽來龍前面的穴，穴前面有水，如不是零正顛倒，這是真龍穴地。
52、要識真龍結真穴，只在龍脈兩三節，三節不亂是真龍，有穴定然奇妙絕，千金難買此玄文，福綠遇者毋輕泄，依圖立向不差分，榮華富貴無休歇。
要看是不是真龍結穴，就看來龍的兩三節（三節是兩個過峽三個山頭），只要三節合了一家骨肉親，不亂就是真龍。這個經文很寶貴，有緣得到了，不要輕易外傳，入首山是五吉星，即可登山認龍，只看龍脈兩三節，要合一家骨肉親，再合地運，龍真穴正立對向，按照這個方法榮華富貴發的很長遠。
53、時師不明勉強葬，雖發不久即敗絕，一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮，孟仲季山無雜亂，數產人龍上九重，節數多時富貴久，一代風光一節龍。
一般的風水師不懂這樣的技術，葬后後代發的不長遠。來龍有千里來龍、百里來龍、幾十里來龍，品級不同，榮華富貴也有很大的差距。要想發到三代以上，除了收到三般卦的水，還要看來龍的三節。一節代表的一代人，要發多代，就找多節大龍。