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玄空派陽宅風水的具體操作步驟
巒頭中水的概念
玄空風水中水的概念是以低一寸即為水，一般來說水路是指河流，湖泊，而在城市裡所指的是馬路，馬路相當於河道，而車輛相當於水，故可知車輛眾多的馬路為主流，而車輛稀少的馬路為支流。主流支流的區分並非以馬路的規模來衡量，而以是車輛的多寡及其影響力來區分。
在室外水指的是河道或馬路，而在室內水可代表通道與門路，包括室內管道、空調的出氣口，電梯口等等。
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在排龍訣一章里講到，水路好比是運輸管道，所以門路宜開在向盤生旺之星的宮位內則能使生旺之氣流通全局。但若此宮位不能與實際環境相配合，水星生旺的宮位內見山形，則水星雖有若無，犯上山之凶。所以山、水都須符合形巒兼顧之理。如向盤生旺之星宮位內無形勢良好的水勢，甚至無水，或者無水而見山。皆為不合局。還有一種山與水的形態須注意，即是地形的高低，地形高者為山；地形低者為水。此亦不可不知。
在陽宅風水選址中第一個要素就是水法，水法就是河流及馬路的分佈情況。分佈上佳的河流或馬路，在配合先天排龍，及後天安星才是稱得上好風水的房子。若水法不合格，縱排得吉龍，後天立向無誤，亦不能長久的發福。因此可知水法乃陽宅擇居的第一要素，不可不重視。
先天陽氣延水而行，止於兩水交會之處。這就是“乘風則散，界水則止”的 道理。故城市十字路口或丁字路口即是水止之處。得水止即得氣蓄，形止氣蓄即言此理。以水口量度排龍，就是看宅是否得水口之先天旺氣。再配以後天星盤，使其能收納後天之生旺之氣，此即為玄空風水運用之理則。
陽氣無形跡可查，陰為形而有形，因此陽氣可由陰之形來觀察。故以陰查陽，即是以水口而量度排龍。然雖以水口而查排龍，但若宅周圍水勢分佈不佳，雖排得吉龍，立的佳向。但只見消磨或發福不久，皆因水路馬路分佈不合局，使宅屋承接不住先天的陽氣。尤此可知玄空非只重理氣，實則亦重形法。
先天之氣為陽無形可查，但可憑水法而知其分佈情況。氣不能自行，以水而行之。氣不能自止，以水而止之。看水法用以察氣之聚散此即謂因形察氣之道，我們研究水法的目的即是要了解水的行與止，明水之行止，即知氣之聚散。
一般風水師對水法只是一知半解。其對水法的認識只限於三種形態。對沖水、 反弓水，割腳水。這三種水路分佈只是水法中極小的一部分，更要研究車流的速 度、單雙行道之分、有無停蓄之分等等。只懂這三種水法是遠遠不夠的。
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在陽宅中水法主要觀察的是馬路分佈的情況，水法中將馬路分為主流與支水二種類別。在先前以略談及主流與支水的區別。在此就不作重複。從大原則來講，居住的房屋宜在支水上而不宜在主流上。因主流之氣流動較快，宅屋較難吸納旺氣。由此可知為何高速公路或高架道路下宅屋多不旺之理了。而支水一般來說車流速度並不十分快，所以利於房屋吸納旺氣。所以一些高價房屋並非設在大馬路邊，而是在些有支水環繞的地區。當然若主流車輛速度較慢時，同樣有着支水的較果，亦可取用。所以可以這樣說不管主流或支水皆喜車輛速較慢，而不喜車速較快。
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學習風水水法還需注意一點，即古時水流是以單向流動了，至於道路的來去亦無明顯的區分。但今日不同舊時。道路的來去有着明顯的分別，有單、雙行道之分。同一街道，馬路兩邊，有時可以因為道路來去的不同，吉凶而有所差異，這也是在擇居時選擇水法及安星時必須注意的一點。在擇居時，我們首先須要考慮的就是水法合不合局，能不能取用的問題，若水形太差，則不必排龍與安星，若用之則會如上述所言日見消磨而不可獲吉。所以需另擇他地。若水法合局，則須進一步考慮排龍，安星及水口是否不出卦的問題。若理氣方面出了問題，再好的水形亦是無用。就如風水書籍《玄空秘旨》所言：“男女多情，無媒灼則為私合。理氣為體，巒頭為用”。若形理都能兼顧，這就是一塊好地。可以立即遷入。