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風水行業的怪象歷來都層出不窮，筆者曾經對有緣人、重學術而輕實用、馬後炮、擇徒授藝等加以駁斥，本文再對其它謬論和現象略作評論。
1、低調：
風水界大多數人士都認為，真正有才的人都很低調，所謂的高手在民間，滿桶水不響，半桶響叮噹，事實真是如此？
未必，民間確實藏龍卧虎，也確有不少行事低調的業界高手隱於其間，但太過低調的人大多默默無聞，即使才高八斗，也只能為極少數人謀福。而風水術存在的理由就是指導人們生活的，為人們提供趨吉避凶的經驗，如果不能為多數人服務，則失去了鑽研和傳承的價值。
若想要為多數人服務，絕不可太過低調，因為古往今來，能成大事而造福眾人者，除有才外，莫不高調行事。
如商鞅變法，通過徙木立信以取信於民，又通過流放殺人的太子並墨刑其師，使新法令在秦國得以無差別執行，終使秦國迅速崛起而一統華夏，雖二世而亡，但統一一直是歷史的主旋律，以法治國的觀念深入人心。
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縱觀古今，哪個成大事的人是低調的？孫中山如果低調，現在我們可能還梳着長辮、裹着小腳；魯迅如果低調，現在我們可能還在整天之乎者也；馬雲如果低調，我們能有如此發達方便的網購和無現金支付？難道這些推動歷史進程的人都是半桶水？
如此可見，低調和高調只是一個人做人做事的風格而已，與水平技術的高低優劣不能划等號，若有真功夫，高調又何妨？
2、廣告：
易界許多人都持有一個觀點，技術過硬的風水師，即使不做廣告，也有做不完的生意，對於這一點，筆者不敢苟同。
例如：孔子生活在禮崩樂壞的春秋時代，當時的邦國之間兼并和爭霸是主旋律；但他自五十起就攜弟子周遊列國以遊說諸侯，大力推廣自己以禮樂為核心的不合時宜的學說（這算不算廣告？），雖不受統治者的待見，卻在這種廣告效應下收徒無數，造就了儒家文化的輝煌，終於在數百年後，形成對其餘各家的壓倒性優勢，也成為我國數千年文化的主流。
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在我們熟悉的眾多商業品牌中，哪一個是單靠過硬的品質打造出來的？許多婦嬬皆知的品牌在品質方面已經做到行業數一數二了，還每天一遍又一遍的投放和推送廣告（如奔馳車、伊利奶、天貓、京東、肯德基等）。
無論哪個行業，即使品質傲視同行，但如果沒有適當的廣告，也很難走進公眾的視野，如何能幫助到更多的人？筆者認為越是技術好的，越要多做廣告（廣告的內容應當實事求是，不可誇張），才能有機會指導和幫助更多的人。
3、包裝：
在如今的商業社會，風水師也需要吃飯穿衣，也需要賺錢養家，所以適當的包裝無可厚非，但過度的包裝卻有招搖撞騙的嫌疑，也很容易誤導他人。筆者認為，至有有以下三種包裝方式不值得提倡。
1）冒充名人前輩的弟子：
不久前，易界德高望重的前輩唐老西去，幾天之內，各大微信群里充斥着各種弔唁短文和與唐老的種種往事回憶，這些人大多自稱與唐老為師徒關係。
可以肯定，這其中有部分人是假冒的，他們可能與唐老並無任何交情，甚至有些人以前聽都沒聽過唐老這個人；但一得到唐老西去的消息，就馬上出來弔唁，許多人弔唁的短文都是複製別人寫好的，只是把落款改成了自己的名字而已。
若真是唐老的弟子或與唐老交情深厚，應當是前往治喪現場弔唁，即使因特殊原因不能前往，也應將弔唁短文發至唐老家屬或治喪委員會，而不是發在其他毫不相干的微信群中。發到群里的目的，無非扯虎皮做大旗，達到包裝自己的目的，畢竟明師出高徒，將自己包裝成唐老的弟子，更有利於提升自己的名氣和身價。
2）與政要明星合影或御用：
很多人都喜歡與政要或明星合影，甚至有人能與某些國家元首合影，之前還有人組織赴韓國與潘某合影；也有人自稱為某明星、名企或富豪的御用風水師。其實這些政要、明星、名企、富豪的成功可能與他半毛錢的關係也沒有，但合影一出，身價陡增。而事實上，連和潘某合影也只需數萬就能搞定，更不要說與其它名人名企的合影了，不過一場各取所需的買賣罷了。
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有些人為了包裝，給自己和本身平淡無奇、東拼西湊的學術編個神話故事出來。有說自己是古代某名人（住往還是易界高人）之後，有說學術為數代數十代的家傳絕技，有說夢中神仙授藝的，還有說得佛道高人偶傳的等等。
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任何一種學術要想取得長足的發展和進步，既需要實事求是的廣告以為眾人所知，也需要有高調有才之人進行辯論和傳播，以創造百花齊放、百家爭鳴的局面，但不需要各種莫名其妙的過度包裝。