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三合風水與九星地理
堪輿之道，巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不準。三合及九星即是論巒頭，三元及八宅論理氣。巒頭的形勢就是講龍砂穴水的來去、高低、進退、實空、動靜，以巒頭形勢為用，不論時運理氣，不論玄空挨星，即所謂的行家稱之。理氣則以三元風水及八宅風水所論，其以先後天八卦砂水法，河圖洛書的配合運用，專用玄空、挨星來論斷時運理氣，此法用於乘時搶運，以掌握天時，這隻是地理的一部份而已。
三合即是周天分成金木水火四大局，並以水口定龍與水的十二長生 胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕，以認來龍穴位。取其生、旺、墓三向，為正局正穴；並取其死、絕二向，作為副局。副局作化死為旺、絕死逢生，其砂法以祿馬貴人訣、曜煞，並配合黃泉訣為主，只論巒頭，不言形勢，不說理氣法訣，這些都是三合風水不足之處。
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九星地理以八卦為體，九星為用。其法是行龍過峽出脈之處，以二十四天龍納甲卦向，並以此卦向翻卦配合九星，取貪狼、武曲、巨門為三吉的方位，並取三吉方位的納甲方位為六秀，此三吉六秀 若有吉峰為應，即是吉地，此乃審龍美惡之法。納水則以所立的向為納水依據，二十四山向所納的卦用黃石公翻卦掌訣，八變翻卦配九星，以凈陰凈陽的水法作為取捨。立向收水皆以凈陰凈陽為準則，撥砂則以天星二十八星宿為五行，分屬於二十四山五行與坐度五行來定其生、旺、奴、泄、煞等砂而收納之。這就是撥砂納水立向的法訣。
九星地理也講方位紫白，論元運九星，以察山川的氣數，觀察時間歲月的興替，以定陰陽宅風水的吉凶，這就是其選擇趨吉避凶之法則。
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綜合以上所言，三合及九星之法訣，乃是尋龍點穴的法則。山龍必須以九星九變八十一形體為主，所以必須以九星地理訣，方可點中龍真穴的龍穴。而平洋之局，一望無際，無龍無脈，更不用談蹤跡了，以水來認其來龍，是其不二法門，取其生旺墓為其正局正穴。平洋龍、山龍，各有其優點，山龍主貴，水龍主富，所以看地，水淺之處則居民較貧，水聚處則居住較密，水深處則居民較富。所以山氣較盛而水氣薄者，多為政治中心；水氣盛而山氣少者，則為經濟中心，也是最富庶之地，這就是山龍或平洋龍的特點。若是有山而無水，或來水短促急流，山峰又斜側，破裂不正，必產兇悍貧困之民。 如果有水不得凈陰凈陽，雖然富有，若有桃花水到則淫聲不斷，多產yinluan之人，所以必須相互調和方為美地，又得理氣的配合，才是盡善盡美的風水格局。