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風水學中砂水的意象
1、砂的意象
在風水格局中，砂統指前後左右環抱風水寶地的群山，並與特達尊崇、后倚的來龍、或謂主山鎮山者，呈隸從關係。由於砂山在風水格局中的群體意義，風水論砂，有很多講究，謂之"砂法"。
除若論龍之"龍法"講究形象美觀、生氣發越等外，區別於龍山稱謂，砂山即寓象稱名--"喝形"，如：玉台、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印斗、文峰、文筆、筆架、三台、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、鐵尖、等等。另外，論其格局，重要的還有"青龍、白虎"等四獸或四靈砂山，案山、水口山、朝山等。依四至方論砂山格局，風水師以穴為中心，以前山為朱雀、後山為玄武、左山為青龍、右山為白虎。因風水追求南向為正，則東西南北與左右前後之分一致，但又因有非正向者而習以四獸稱之，則不論東西南北，只言前後左右。"以其護衛區穴，不使風吹，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，故雲：青龍蜿蜒，白虎馴俯，玄武垂頭，朱雀翔舞"。這些說明了砂山對於良好生態與景觀、以及心理感受，即對於環境質量完美，作用是相當大的。
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2、水的意象風水理論認為，吉地不可無水，地理之道，山水而已。相度風水須觀山形，亦須觀水勢，甚至未看山時先看水，有山無水休尋地，風水之法，得水為上等等。講究水的功用利害與其形勢、質量之間的關係，概稱"水法"。
所以注重水法，首先因為水與生態環境即所謂地氣、生氣，息息相關。山之血脈乃為水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脈之貫通也。俗謂：山管人丁水管財。故風水理論認為，水飛走則生氣散，水融注則內氣聚。歷來引為風水中吉利水形的最佳模式為：選址於河曲，則以水流三面環繞纏護為吉，謂之金城環抱。金取象其圓，城則寓水之羅繞，故有水城之稱，這種形勢又稱之為冠帶。以至於宅前人工河，民宅前半月形水池，也由此衍出。這種典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠。
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風水理論中水的景觀和審美，一是水為血脈能造就自然鍾靈毓秀，生氣發越，精神美觀，這已如前述。二是水可界為空間，風水家認為：水隨山而行，山界水則止，界為其域，止其逾越，聚其氣而施耳，所謂金城環抱即是這意象。也有以："山際水而勢鐘形固內就，水限山而氣勢聚以旁真"，故謂：山稱水，水稱山，不宜偏勝，山水相得如方圓之中規矩，山水相濟如堂室之有門戶。此外，水面鏡象映舐，水體形象，更可豐富空間意象，亦為風水家所重。如風水所謂：左水為美，要詳四喜，一喜環彎，二喜歸聚，三喜明凈，四喜平和。水本動，妙在靜，靜者何？瀦則靜，平則靜。論水質，其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。至於流水曲折盤旋，穴前及內堂與外水相輳，瀠回留戀於穴前，方名朱雀翔舞，與基址之主山呼應，如臣如賓，成朝揖拱拜之勢，群臣都俞，風化斯淳，賓主雍容，情味相投之氣象。popup alt="風水學中砂水的意象(圖文)" src="/d/file/201907/bce76ecd7b8bd403c7f93c58e48361cf.jpg">