近期上映的《鬼吹燈之尋龍訣》，以其玄幻的色彩和神乎其神的風水學術，再次把風水與盜墓話題推向了高潮，成為了人們茶餘飯後的熱點談資。正在這當口，遼寧及內蒙聯合破獲的一起盜墓大案，也吸引了人們的目光。在記者大師們的渲染下，號稱可以通過“觀察星斗及河川走勢”來輕鬆定位墓葬位置的姚某某，被冠以了“關外第一高手”的稱號，讓眾多年輕人心嚮往之。
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不少朋友私下發信，探問這其中是不是真有什麼訣竅或玄幻的東西。作為長期從事尋龍勘穴的職業風水師，首先要聲明，同樣一把刀，可以切菜，也可以殺人。風水也亦正亦邪，我們職業風水師是找到好穴場把福主葬下去以福蔭子孫。而摸金校尉們卻利用風水把人家挖出來以謀取私利。“祖師爺”姚某自然有深厚的風水功力，只不過沒用到正地方。
本文給大家普及一些尋龍的風水常識。事先聲明，本人並沒有挖墓的經驗，只是從風水師的角度來反推其中的一些細節。還有，盜墓損陰喪德，必遭天譴。絕非電影或小說里描述的那麼精彩，這篇文章只是知識普及，並非“盜墓指南”。
引用一下新聞中的原話 據辦案民警介紹，此案一號人物姚某某有着“祖師爺”的綽號，博覽考古等方面書籍，“他在確定古墓葬、遺址位置方面經驗豐富，可以脫離羅盤儀的輔助，直接根據山脈河流走勢和日月星辰位置，就可以進行大體定位。
這是一段非常吸引眼球的描述，會讓不了解陰宅風水的外行覺得神奇無比。但必須承認，這段描述毫不誇張。姚某某風水點穴的能力非常出色，實踐能力極強，但也並非想象的那麼神秘。且聽釋緣給大家分析：
1.所謂觀察日月星辰是怎麼回事?
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觀星望斗，並不是看星星就知道墓葬在哪裡，那是神仙乾的事。對於盜墓者來說，只是看北斗星確定南北朝向而已。在內蒙紅山文化地區，夜間出行，如果沒有羅盤和指南針，確定方位最簡潔的方法就是看星星和月亮的方位。只要確定了南北方位，對於風水理論熟絡的高手，頭腦中的羅盤也就有了方位。所以，“脫離羅盤儀”也順理成章，拿着羅盤找穴，晚上也看不到什麼。
其實，古時候的風水大師們，還可以通過二十八宿的位置，確定節氣、時間，並進行擇日安葬，以便補龍，讓穴場生氣更旺。這也是著名的七政四餘擇日學。而這些更加細節的東西，摸金校尉們是不需要掌握的，因為他們“只管挖，不管埋”。
2.根據河川走勢來定位是怎麼回事?
這一點也是風水點穴的精髓。釋緣承認“姚祖師爺”確為高手也正在於此。作為職業風水師，觀察龍穴砂水向來點穴正是本職工作，也是清代趙九峰所著風水書籍《地理五訣》的基本內容。
a.觀察水口
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熟悉風水擇地的朋友都知道“進山觀水口”的重要性。現代科技下，無論你是用谷歌地圖還是開車巡查，只要發現山勢落脈並有水系流過，其有穴場的幾率就非常之大。這個時候，首先要做的就是量一下來水去水的方位。並根據正生、正旺、正養、正墓、自生、自旺及八大貴格局理論，確定最合適的分金坐度。
說的白話一點兒，摸金校尉們可以通過觀察水的來去方位確定附近墓葬的朝向，墓穴朝向對於確定墓室結構方位至關重要，至少你知道這個穴場，墓主人的頭朝着哪個方向葬下去，以便找寶。但這時還不知道墓葬的具體位置。這就牽扯到對附近山勢的觀察了。
b.觀察山勢
既然已經知道穴場環境的南北方位和墓穴的大體分金朝向，那麼只要根據二十四山的三吉六秀方位，即亥震庚、艮丙辛、巽兌丁等方位有什麼山頭走勢，就可以基本確定穴場位置。
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舉個例子，在你覺得附近可能有穴場的山頭踩點，觀察上述三吉六秀方位是不是有合乎要求的夾耳峰，是否秀麗、來龍過峽、朝山後靠是否符合分金坐度。真正龍真穴地的風水寶地是渾然天成的。就如同拼圖一般，有經驗的風水師可以很快的通過對環境的觀察確定穴場位置。
當然，點穴的功夫必須經過長期的實踐才能掌握，這也就是所謂“三年尋龍、十年點穴”的說法。不過在現代科技的輔助下，只要你功底紮實，一兩年的實踐，你就可以很快掌握點穴技術。最終，你就可以把穴場範圍確定到一個臉盆的大小，這一點不誇張。
走到這裏，風水師和摸金校尉的工作幾乎一樣。下面的區別就是，風水師的目的是埋葬，摸金校尉的目的是挖掘。對於摸金校尉們如何下洛陽鏟，如何分辨土質來判斷墓穴年代和結構，甚至如何用現代探礦工具尋找，這些就需要更多的專業考古知識和豐富的經驗，而非風水理論了。
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有的朋友可能會說，紅山文化興盛之時，還沒有完整的風水理論，怎麼可能用后出現的風水理論運用到探尋古墓葬呢?
誠然，無論是三元、三合風水理論，其出現時間遠在紅山文化之後，但好的風水寶地卻不是因為風水理論的出現才存在的。這就好像你想到北京旅遊，無論坐火車還是坐飛機都可以，方法不同，殊途同歸。紅山文明期間那些貴族，在選擇歸息之地時，無論用什麼方法，都會選到好的風水地點。而我們就是用風水的方法，反證回去而已。
寫了這麼多， 無非就是三點：
1.風水理論並非大家想象的那麼玄而又玄，它是可以量化和實際勘測的。甚至說是非常科學的。
2.學術本身沒有錯，關鍵是什麼人用。用在正地方可以造福眾人，用在了邪處，貽害無窮。
3.盜墓損陰喪德，斷不可為。