現在的風水師在看風水時是離不開羅盤的。要是有哪位風水師不拿羅盤，多數客戶一定會對其專業水平有所懷疑。但是從風水專業的角度，風水的吉凶還要結合巒頭的吉凶，羅盤只是一個輔助工具。
那麼，羅盤這一風水用品又有什麼樣的來歷呢?
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1、羅盤發明時間很晚
羅盤在中國出現時間很晚。北宋初期，人們發現了人工磁化法，用天然磁石摩擦鋼針，制出了指南針。以後，人們學會了把指南針固定在方位盤裡，制出了羅盤針。當時的羅盤還是水羅盤，即將磁針橫貫着燈芯浮在水面上。水羅盤在南宋時已得到遍使用。至於旱羅盤，我國到了明朝嘉靖年間(1522—1566)時才出現。唐以前沒有羅盤，理氣一說根本上無從談起。但仍然有很多經典的風水書籍。
2、孔府和天師府選址未使用羅盤
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從先秦時期的公劉相豳城，周公相洛邑，到漢晉時期的管輅相毋丘儉墓，郭璞相溫州城等，這些風水祖師爺們都均未使用羅盤，也沒有羅盤可用，因為羅盤遲至唐末宋初才出現。但周朝能有八百年天下，管輅可神斷毋丘儉“不過二載”的滅族奇禍。
古來風水師都以山東曲阜的孔府，和江西龍虎山的天師府為陽宅風水典範。《雪心賦》中“泰山支麓水交流，孔林最茂;龍虎山中風不動，仙圃長春”之語，即是論此二宅的。前者從西漢至民國，孔子後裔代代封侯，兩千年沿襲不替，享爵70餘代;後者自東漢至清末，一千六百年年間，“天師”名號承襲了63代，世沐皇寵，永掌天下道教事。然而，當初在興建這兩處陽宅時，風水師也沒有羅盤。而在羅盤問世之後，不管風水師用什麼“三元不敗”、“七星打劫”等奇招妙法，再也鼓搗不出這樣千年不敗的好陽宅了。
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3、裴柏村選址未使用羅盤
與“南張北孔”這兩處陽宅可以媲美的，當屬山西聞喜的裴柏村。公元126年，即漢順帝永建初年，并州刺史、度遼將軍裴曄為了尋找一個適合家族居住的風水寶地，跑遍了整個河東的山山嶺嶺，最終選擇了裴柏村。
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裴柏村三面環山，青龍勝騰，白虎蜿蜒，雞公嶺、南嶺等九個山頭呈“九鳳朝陽”之狀緊緊拱衛着小小的村莊，前方有涑水和董澤湖交匯於外堂，非常符合“山環水抱、藏風聚氣”的風水要求。特別是村后那長長的一字橫亘的峨眉嶺，如巨屏后托，楊公雲：“幾屏如在後頭托，此是將相公侯庭。”
裴曄舉家在此定居后，自漢至明，這個家族先後培養出了59位宰相、59個大將軍、14个中書侍郎、55個尚書、44個侍郎、11個常侍、11個御史、210個刺史、77個太守、5個狀元，還有駙馬、妃、嬪等多人，七品以上官員多達3800餘人!然而，漢朝的裴曄尚不知羅盤為何物，自然也談不上懂什麼三合、三元等理氣方法，可是他卻找到了天下無雙的風水寶地，修建了無可挑剔的風水陽宅!裴家後人說，中國風水學的鼻祖、《葬書》的作者郭璞就是聞喜人，還是裴家的女婿，他的風水術就得益於裴家的指點。
4、未央宮和大明宮選址未使用羅盤
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此外，還有先後住過23位皇帝、歷時420年的漢朝未央宮，以及先後住過17位皇帝、歷時234年的唐朝大明宮等，想想王維“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的壯美詩句，應該說它們也是相當不錯的陽宅，可是它們的設計者都沒有羅盤。
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