在風水學里，如果我們住在稱之為風水寶地的地方，那麼做事情會比較順利，可是想要尋找好的風水寶地可不是那麼一件簡單的事情！我們在建房的時候就要注意，那麼應該怎麼辨別建房的風水寶地呢？一起來看看下文的解釋吧！
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建房風水寶地：第一，尋求“龍脈”
環境選址的尋找過程，風水的術語叫“辨形”。“辨形”就是尋找“龍脈”，即自然山水的會聚圍合場所。從微觀上看，尤其在市井之地如何尋找“龍脈”，風水界也有自己的說法。如《陽宅集成》稱：“萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍”；《陽宅會心集》稱：“一層街衢為一層水，一層牆屋為一層砂”。從這些觀點出發，市中心成熟商業街就成為“真龍”；現代的快速軌道交通也成為引氣的“龍”。從現實情況看也是如此，臨近商業中心的地塊炙手可熱，房價高得平民百姓不敢問津。臨近軌道交通線的房價也要遠遠高出其他比較偏離的地區，哪怕其相離只在數百米至千米之間。從實際意義上說，這就是交通問題。古代居住點臨江靠河，是因為生活方便，出行則有舟楫之利，與現代人把交通便利作為選擇樓盤最重要的條件異曲同工。
建房風水寶地：第二，得水為上
但街道畢竟與真正的“水”有本質的區別，從生活、生產的基本需求出發，人的本性是“親水”的。《葬書》也稱：“風水之法，得水為上，藏風次之”；《水龍經》則認為：“平洋只以水為龍，水繞便是龍身泊，故凡尋龍，須看水來迴繞處求之”；“山管人丁水管財”，“財源茂盛達三江”等等，都是“水”對經濟生活影響的寫照。有山有水，始終是人們對理想生活環境的追求。隨着小康社會的建設，生活水平的提高，老百姓已經從有房住，發展到開始關注周邊的環境，窗外的景觀。一般來說，能居住在水邊，即是得“水龍”之氣，是風水寶地了，但尚有幾項須注意之處：河水要清。《博山篇 論水》說：“尋龍認氣，認氣嘗水，其味甘，其氣香，主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴。其色淡，氣味辛，其氣烈，主下貴。若酸澀，若發鎪，不足論”，風水學早就認為，水質差的河邊是不適宜居住的，這是一個很樸素的道理。水宜蜿蜒靜緩，不宜浩蕩。“水抱有情為吉，直去無收為凶”。大江東去，雖能激揚意氣，但也容易使人內心難以平靜；而小橋流水，則有怡情靜心之功，這與中國古園林建築所追求的氛圍是一致的。現代醫學也已經證明，居住環境周圍的聲、光ciji大小，對人的睡眠關係甚大。
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建房風水寶地：第三：取河道（或道路）轉彎的環抱處為好
《堪輿泄密》稱：“水抱邊可尋地，水反邊不可下”，因為河流的“反弓”處，堤岸易受到沖刷，在此處不利建房。這一點，已經被現代水文學證明是有科學依據的。關於河流的“環抱”處為人們所重視。從《徽州府志》中所載的州縣地形圖看，其選址均在河道的環抱處。如不能得到水的環抱之處，能夠有道路的環抱也是一種不錯的選擇，風水上稱此為“腰帶水”。現代房產開發，已經摒棄了“見縫插針”的做法，大都根據道路的規劃，來開發整個地塊，所開發的樓盤基本都在道路的環抱之中。住宅前面橫有河流或道路，風水上稱之為“玉帶水”，《陽宅十書》有詩：“門前若有玉帶水，高官必定容易起。出入代代讀書聲，榮顯富貴耀門庭”。從江南一些知名古鎮看，不少名門望族的住宅都臨河而建。如果住宅的左面是河，右邊是道路，則更理想了。《陽宅十書》詩稱：“宅東流水勢無窮，宅西大道主亨通，因何富貴一齊至，右有白虎左青龍。”這樣的格局都是好局。
建房風水寶地：第四：藏風聚氣。藏風聚氣，是對“風水寶地”的基本看法
古代的城鎮、村落，一般都選擇在背山面水之處，三面有山環抱，一面對水，以形成“宛委自復，迴環重複，欲進而卻、欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土高水深，郁草茂林”這樣生氣盎然的小環境。過去五十至八十年代所建的“工人新村”，以及房產早期開發的一些樓盤規劃，採用“井”字形結構，追求道路橫平豎直，四周通透。現在已經看不到這樣粗獷的規劃設計了。近年來所開發的樓盤，不少都在“藏風聚氣”上下功夫：樓盤外部，大都利用自身的建築，或鄰近的建築，形成一種“圍合”或半圍合的態勢。樓盤內部布局則用道路、人工造景，盡可能給人以高低起伏，蜿蜒曲折，林木茂盛的感覺。由於居住點的“圍合”，“全封閉”管理相應產生。這與古人構築良好的生態環境，以及滿足“防禦“心態（現代則為“安全”的心理）是不謀而合的。
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建房風水寶地：第五：坐實朝空
“前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎”，這是風水學鑒定“風水寶地”的基本模式。這主要是指住宅宜後有“靠山”，前有開闊的“明堂”。住宅前面不宜壓仰局促，視野宜開闊，景色優美，這也是當代環境心理學的一項重要指標。兩者相當的吻合。如果平原地區無山，“坐實”難以實現，開發商們在實際操作中進行了變通，如視已經建成的高樓為“山”，背靠高樓進行住宅開發，這適用於面積較小地塊的房產開發。而在大片空地的情況下，一些樓盤在規劃中着意把最後的一排房子設計得最高，前面房子的高度逐排下降，形成梯次，互為“靠山”。如西班牙名園。品字形布局的樓盤，則是三足鼎立，互為依靠。《陽宅十書》有詩：“此處家宅品字樣，讀書作館起家莊，人丁財旺皆大吉，貴子聲名入帝鄉。”“朝空”已經為人們普遍接受，其手法更是多樣化。一是利用原有的自然資源或營造新的自然資源，使住宅建築能夠面對大片綠地或水面，即是現今的所謂“景觀房”。如利用原有公園綠地，在其周邊開發房產。二是一些地方政府幹脆大手筆營建一方綠地，綠地當中有大片水面，其四周的土地房產價值立即升溫，“黃興綠地”、“大寧綠地”等，即是典型的例子。三是不少房產開發商在自己的地塊中花費大代價、大力氣來營造綠地和水面空間。眾所周知的如“湯臣”利用高爾夫球場所製造的綠色大空間；“九溪十八島”開挖出大面積的人工湖，所形成的湖景島景。而在一個組團住宅群中，營造一塊“中心綠地”、人工湖，環繞其四周建房，或建瀑布、噴水池等，已經成了司空見慣的做法。四是回歸自然。房地產界的有識之士已經認識到自然景觀有着人造景觀不可替代的優勢，有真山真水的地方，才是能使房產價值最大化的“風水寶地”。但需要指出的是，住宅前面太空曠，一望無際也不利心理健康。別墅，尤其是海邊別墅，依山面水，是“坐實朝空”了，但前面太空，視線沒有落腳點，有過於疏遠空曠的感覺，長期住此，在心理上會產生失落、惆悵的不良因素。這也是海邊別墅只能短暫度假居住，不可久居的道理。
關於建房風水寶地需要考慮很多的細節。一般情況下建房的風水寶地標準是周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美！
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