我們都知道古代是有皇帝的，而不是像現在這樣是主席的稱呼，在古代，第一個被稱作為君主的皇帝是秦始皇，他對於中國對於世界的歷史都有着很深遠的影響，是一個神奇的人物，都說人的運勢和祖墳有着很大的關係，我們一起去看看秦始皇的祖墳風水是如何的呢？在風水學中秦始皇的祖墳風水好不好呢？
popup src="/public/uploads/article/201903/20190314lo1nnzyrypx26235.jpg" alt="秦始皇祖墳風水好不好 和他的運勢有關係嗎(圖文)" />
羋月也就是秦始皇的高祖母，也就是秦始皇爺爺的奶奶，那羋月的墓地風水自然就是秦始皇的祖墳風水。
中國歷史上第一位太后可能就葬在位於西安臨潼的秦始皇祖墳--秦東陵。昨日，華商報記者來到秦東陵探訪神秘的“羋月墓”.
據報道，羋月墓在秦東陵的一片麥田裡，墓地周圍密集地分佈着3排21個大小相同的神秘圓坑，專家推測這些坑都是祭祀坑。在古代對先祖墳墓的祭祀，有一種方式叫血祭，拿動物的血肉進行祭祀，祭完了以後，經過幾千年這些血肉腐朽之後不會留下任何遺迹。
古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關係，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。“葬”字，形象地說明了這一觀念：死後入土，上面覆以植物。
選擇墓地風水的原則
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之。”左青龍右白虎，前朱雀后玄武“恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的”穴“就在這個盆地里，四面的山風水上叫做”砂“.這個地形在前面說到的”葬“字上也有體現，就是葬字下面的”廾“（發音拱），意思是雙手捧着，雙手並在一起捧着，形成了一个中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對着大門都有影壁，它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。好的墓地風水怎麼尋找？風水原理主張”直則沖“、”曲則順“,道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築。明堂開闊的原則古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。
什麼是好的墓地風水？風水學認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要”登山看水口“,還要”入穴看明堂“,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。回歸自然的原則現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裏，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風上水的原則
墓地也講究”上風上水“,北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
祖墳風水的好壞和子孫後代的運勢有着一定的關係，所以千萬不要覺得去世的親人的墓地一點也不重要，墓地風水好從另外一個角度來說也是你對於親人的一種尊重。