明朝開國之初,朱元璋手下可謂是能人輩出,文有李善長、劉伯溫、宋濂,武有徐達、常遇春、李文忠、傅友德。
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而在這些人中,又以劉伯溫的名聲最響,留下來的傳奇故事最多。
劉伯溫簡介
劉伯溫,原名劉基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯溫,處州青田縣南田鄉人,今屬浙江溫州市文成縣,所以又人稱劉青田。
劉伯溫元至順間舉進士,為元末明初軍事家、文學家、政治家,是明朝的開國元勛。洪武三年(1370)被封誠意伯,所以又人稱劉誠意。武宗正德九年被追贈太師,謚號文成,後人又稱他劉文成、文成公。劉伯溫博通經史,尤精象緯之學,時人比之諸葛亮。
劉伯溫從小就天資聰明而且好學習,聰慧過人,由父親啟蒙識字,十分好學。12歲考中秀才,鄉間父老皆稱其為“神童”。據說其閱讀速度極快,可以七行俱下。
劉伯溫博覽群書,諸子百家無一不窺,尤其對天文地理、兵法數學,更有特殊愛好,潛心鑽研揣摩,十分精通。有一次,探訪程朱理學故里,徽州,得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》(據說其死後分贈於朱元璋和徐達之手),便探秘覆船山(主峰擱船尖),原來這裏隱藏了一個完整的明教社會,不僅找到了《奇門遁甲》而且還結識了一大批明教聖者,劉基的虛心好學和出眾才智,使他在這裏學就和掌握了豐富的奇門斗數知識,回家后就在家鄉出了名,大家都說他有魏徵、諸葛孔明之才。
劉伯溫風水秘訣順口溜
1、地理五星圖
陰陽相推。五行因之而着。在天成象。在地成形。陽變陰。合而生水火本金土。於是在天成象在地成形。無非五行之精。其在天也為歲。為熒惑。為鎮。為太白。為辰。所謂成象者。此五行之象也。其在地也則。山之頭圓足闊者為金。頭圓身直者為木。頭平生浪者為水。頭尖足闊者為火。頭平體方者為土。所謂形成者,此五行之形也。水火本金土五星既定。於是有生剋制化。而地理出矣。然五星為山體之常。後人因山之變態不一。五星不足以盡之。又有九星之目。其實皆五星之變。究不離乎水火木金土者是也。
2、五星聚崤五星歸垣
五星聚崤、五星歸垣圖;金木水火土五星團聚而起。森森玉立如人之相。聚而講論也。後人相沿則以講為崤矣。大聚嶝則每星豪延二三十里。相聚在一二百里之間。小聚唏則各起數座或各只一座而已。然數座不如一座者格尤清。太祖山有此格者最貴。在少祖山者福力尤緊。又嶺嵴亂石嵯峨或尖或方或圓攢聚一處亦謂之聚嶝。撼龍經。亂峰頂上亂石間。此處名為聚崤山。天機素書。問君聚峰何以名。亂石亂峰祖邊呈。歸垣者五星歸垣也。木居東.金居西。火居南。水居北。土居中。各得方位之宜謂之歸垣。此格最貴萬不逢一。祖山有此福力尤巨。然不特祖山為宜。穴山亦偶有此格。
3、尋龍點穴真訣
在風水學中,山脈的統稱叫龍,山脈由高到低,形成走勢,如龍飛鳳舞,龍盤虎踞,山脈有水相護,由山溪匯成江河,湖泊。
有山有水,山青水秀,活龍活現,龍因水而止,龍止氣聚,有了靈氣,若居於此,日後必然風生水起。需要尋找這個地方就是尋龍,亦叫風水寶地。
尋龍,第一步,先觀太祖山,是否廉貞作祖,獨霸一方。
然後再看少祖山、父母山,看龍出身和剝換,行走,是否重重開帳,穿田過峽。
再看入首,兩沙交會是否有情,龍是否陰陽交配,化氣結穴,為之尋龍。
(1)太祖山
太祖山也就是龍的祖宗山、發源地。太祖山屹立在萬山群嶺之中,聳入雲霄,紫氣繚繞,秀麗壯觀,有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱落現,到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣,使人心曠神怡。
尋太祖山的作用:
是否廉貞作祖。高大。
看太祖山之貴賤,可知其龍的氣勢與福祿效應。
(2)少祖山
從太祖山,順着山脈走去,起起伏伏,彎彎曲曲,或小或大,形如蛇行,有時,突然變小,又變大,有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送,行程漸漸由窄變寬,由寬變窄的形狀,忽然突起高大山戀,就是所謂的少祖山。
(3)父母山
從太祖山乘風而下,經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰,高聳鶴立於群山之中,這是少祖,自此一路而行又經過不少起伏,左右盤龍,直到結穴玄武頂后一節之星峰為父母山,父母之下的落脈處有水泡為胎息,束氣之後再起星面,則結穴頂為孕,結穴處為育。
以上是講龍的祖宗山,少祖山,父母山、胎息、孕,育。成穴的一脈傳承的關係。古雲:"胎育孕育,變化無窮","萬里之山各起祖宗,而必經父母,才能胎息孕育,然後成形,以認形取穴,明其父之所生,母之所養"。
(4)龍的出身
龍的出身也和人一樣,有富貴貧賤,兇惡善良之分,姦邪者禍國殃民,正直善良者,天下受福。
善良富貴之龍的特徵前呼后擁,生動活潑,靈氣活現,心曠神怡。兇惡龍的特徵巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,滿身尖利,凶氣迫人,寒氣迫人,殺氣騰騰,四周無情。 貧賤龍的特徵是:硬直、懶惰,渙散。無星無帳。
(5)龍的剝換
剝換就是變化,無窮無盡,有好的變壞,也有壞的變好,龍的變化,是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間,吉節禍福。應驗之機, “一剝一換大生細,從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍,小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝,如蟬退殼蠶脫衣。”
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剝換之法有以下三種:
以五行說:
陽資陰育,即陽(金木火)剝變(水土);
陰藉陽生,即陰(水土)剝變(金木火)。
以山體說:
退卸剝換粗變細,凶星變吉星;
老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多;
從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍。
以九星說:古人言“凡觀一星便觀變,識得變星知遠近,遠從貪狼至破軍,換盡龍樓生寶殿,一剝一變形不同,豈可盡言顧祖宗,君如識得變星法,千里百里尋來龍”。
貪、巨、輔、弼為吉星;
文、廉、祿、破為凶星。
(6)開帳
帳;來龍開帳,形如帳幕,兩邊分明,闊的有數十里,或五、六里,狹的有一、二里,是檢驗結穴重要證據之一,以開穿心帳為貴,開帳而出最有力,金木二星開帳為上吉,水星開帳次之,中出者為上,兩邊出者次之,巨石在右為天關,在左為地軸,形似龜蛇,串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起,而肩末如弓稍,橫鋪闊遠,環抱有情也吉。開帳的種類有如下幾種:十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。
(7)過狹
峽,好象人的喉嚨,是最細的地方,是龍的真氣聚泄的地方,所以風水師辯認過峽非常重要。峽也有吉凶之區別,蜂腰鶴膝最貴,忌風吹,水劫,所以真龍過峽必須有迎有送,有扛有夾,護衛周密,分水清晰,避免風吹水劫。
①、峽正出,則穴亦正,左出,則穴居左,右出則穴居右。
②、正出斜過者,則穴亦正出而斜倒,側出而正過者,則穴亦側出而正倒。
③、透頂出脈者,則穴居腳下,腳下出脈者,則穴居頂上。
④、山護者,穴結山藪,水護者,穴結水邊。
⑤、去山小而無迎者,氣將欲伏,其結穴於近處,去山大有迎者,氣正發其穴必結在遠處。
⑥、峽中左砂短,則穴前左砂必先到,峽中右砂短,則穴前右砂必先到。
峽的種類很多,有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽,等等。
(8)龍的入首
看龍的貴賤,不必要從很遠的地方看,更不要從太祖看起,那是次要的,更主要的是從入首后二、三節,四、五節內,或者至少祖山這段距離最重要,好龍必須要近穴,所謂來龍看到頭,就是這個道理。
來龍入首,有遠龍來得不好,將要入首近穴時剝變為好龍,是吉地,但年代久了,氣運行到跌斷地方后,龍氣不接即敗,還有遠龍來得好,在入首近穴時變壞,主凶,不可下葬。常見龍入首格式有五種,在日後操作中,必然詳細觀察審定,方能造福大眾。
①、直龍人首格,此格最吉,龍從后入首,頂正對來脈,而結穴,這種撞背龍結穴發福最快,這種格式氣勢雄大,必有餘氣為毯唇。
②、橫龍入首格,橫脈入首而結穴,或從左來,或從右來,但一定要穴後有落星,有鬼尾,才是真穴。
③、飛龍入首格,即是上聚仰高而結穴,其勢高而昂,故曰“飛龍”,必須四應皆高,立聳上聚,仰勢受穴,方為真結,此穴力量最大貴重富輕,主要是來水不聚,天花局,沙飛水走,但兩沙必交牙關鎖。
④、游龍入首格,龍氣撒落平地而結穴,叫潛龍、必須要平而有凹,或有開口,水勢環繞,方為真結。
⑤、回龍入首格,翻身顧祖而結穴,叫回龍,經雲宛轉回龍似掛鈎,未作結穴先作朝,朝山皆是宗與祖,不拘十里遠迢迢。其它還有大回龍,小回龍,及盤龍空等格。
(9)入首龍的貴賤
丑龍平行真又艮,男女多應家豐享。
亥龍受穴位三公,子孫富貴壽先翁。
子龍高起坎氣清,定出高官學問人。
壬癸水龍稱天輔,武將家庭多富足。
艮龍天祿孝義門,局備財豐爵王號。
甲寅行龍若受穴,痼症乞殘癆療折。
卯龍庚向庚砂水,武將旌旗耀中華。
丁雜午未家伶嫂,真龍富貴隨偽來。
乙龍才星栽接木,難免換養螟蛉續。
戌空孤淫疾惡人,局美漸富候庸平。
巽龍為官尚書位,女榮男貴慶有餘。
巳龍天財豐財帛,也主富貴人英傑。
亥乾平分是行龍,乾亥中抽須裁酌。
丙主優遊財有餘,局羡清貴着名譽。
審龍真偽定主穴,收放乘氣有玄機。
午龍懶緩貴高騰,辰戌亥照害刑克。
艮龍落丑半主吉,艮軸寅頂瘋育疾。
未挨丁行宜向艮,穴挨左位人顯貴。
辰山夭亡賊送兒,局羡漸窩人丁稀。
坤龍局美富亦至,尚無未來寡僧尼。
申龍穴坐庚金星,微挨老陰財丁盛。
庚龍地祿主威風,局備將軍膽氣雄。
酉龍清香少微坦,文章科甲點州縣。
辛為天節主忠孝,不染戌氣登科甲。
若能曉得天機秘,及與仙師輩同列。
乾龍孤寡少育生,局美染異也名成。
亥艮巽辛卯龍至,幼母曲折染為氣。
亥多乾少堪扦葬,乾多亥少不可作。
乾亥抽頂宜右落,亥壬抽頂宜左落。
本此一端以為例,丑艮寅龍可順推。
午丙雜來回祿殃,辰巽並落男女傷。
丁龍南極人壽巧,不染未氣榮華早。
真落真脈為速達,但恐情上有興衰。
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(10)星體的識別
星體的識別是風水學中不可缺少的,是怎樣辯別星峰的吉凶的一門知識,俗話說“龍之美惡在於身,身之吉凶見於星”,未入山,首先看見的是星峰,尖、園、方、秀者為吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。
①、五星,即用金、水、水、火、土,用五行把山峰進行分類。
火星形:頭尖而足闊,形尖,歌曰:“火星菱角犁頭鐵,是武星,也兼文星”。
金星形:頭園,足闊,形園,歌曰:“金似覆釜兼仄月,是武星”。
水星形:水平而生波浪,形曲,歌曰:“水似蛇形腰帶同,是秀星”。
土星形:頭平而體秀,形方,歌曰:“土如櫥櫃或覆盤,是財星”。
木星形:頭園而身直,形直,歌曰:“木星頓笏形差別,是文星”。
②、九星形,即楊公九星:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。
貪狼星:正木星,頭園身直,“貪狼頓笏筍初生”。
巨門星:正土星,頭平體秀,“巨門天馬屏風列”。
文曲星:水星,形如匹練,生蛇形,“文曲多為遇脈星”。
左輔星:是眠體作護送星,與武曲星類似,但較低矮,“左輔饅頭無差別”。
祿存星:土金兼形,頭如頓鼓,腳如爪匏,“惟有祿存豬屎節”。
武曲星:正金星,頭園足闊,“武曲饅頭園更曲”。
右弼星:為陷耀,無形錫,在山龍過峽,穿田,“平坦無背處及平地”。
廉貞星:數火星連座,頭尖而貴,帶石稜層,“廉貞梳齒掛破衣”。
破軍星:形如走旗,頭高尾低,園頭腳尖,幾個金星相手腳飛揚,“破軍破傘拍板同”。
(11)龍的氣勢與格局
①、龍的氣勢
龍的氣勢有着有力與無力之分。有力者為吉,無力者為凶,龍勢分別有生、死、強、弱、順、逆、進、退、病、福、殺比較常見的十一種。
順龍:星峰順出,枝腳順行,行度團聚、尊卑有次,送從趨前左右環抱,有情,此龍結穴,主富貴綿遠,百子千孫,孝順和睦,多福多壽。
生龍:星峰磊落枝腳行度擺動有力,上下起伏,左右盤龍,生動活潑,草木茂盛,前迎後送層層護衛,引人入勝,這種龍結穴大富大貴,主人丁興旺,世代富貴。
死龍:星峰模糊,龍體硬直,無起伏變化祖頑臃腫,草木枯死象死魚一樣無生氣,屬凶,有穴也是假的,主窮苦下賤。
弱龍:星峰如瘦骨,枝腳短縮,行動無力,鵝頭鴨頸,散慢,東穿西流,四周泄氣,這種龍結穴,主孤貧伶仃疾苦。
殺龍:龍身帶殺未經脫卸,自離祖以來,醜惡粗雄,露骨帶石,枝腳尖利,破碎,臃腫硬直,此龍最為兇惡,主凶,有殺誅,日後必有慘滅之應。
退龍:星峰混亂無次,行度退縮、龍低穴高,如履險灘,從高跌下,此龍最凶,主一發即敗退,有氣無力,懶惰。
強龍:星峰迴異,體格雄健,上下起伏,左右翻滾。有翻江倒海之勢,給人一種威武不屈,壓倒一切的感覺。
逆龍:星峰側立,枝腳逆行,乖戾反覆無常忘前忽后,行度不隨,此龍結穴最凶,主出悍逆強盜,悖逆之子。
福龍:星峰不惡不粗,自離祖宗以來護送多,前後左右依戀不舍,枝腳不大,行龍星體帶倉帶庫,主發福悠久,富貴康寧。
病龍:病龍的體態雖美,但美中不足,稟氣偏駁,沒有帳,行龍兩沙枝腳邊有邊無,邊生邊死,邊美邊惡,一畔周密,一畔缺陷,一節活躍一節死硬,主福禍參半美中不足。
進龍:星峰迭次威嚴,枝腳均勻,行度有序,上下起伏頓跌有序,左右彎曲均勻。龍身節節高蓋,如飛風戲水,此龍最吉,主富貴雙全,發福悠久。
②、龍的格局
知龍的生死,吉凶,對穴的影響已經知道,但龍的格局,很重要的,也是判斷富貴貧賤的重點。
因為龍的格局種類很多,如大覆鍾,雲中金,大覆釜,小金星,風帶龍,高金雲兩勢,高腦三金,高腦四金等等,共二百七十三圖,請參看天機會元便一目瞭然了。
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(12)龍法十要
龍法十要,是風水學的精髓。先賢說:“點穴要龍脈,要乘龍氣,要識龍意”。脈、氣、意這三個字,一定要精心審視,如果真以做到得脈,乘氣,識意,就會緩氣鍾靈,陽和毓秀,懂收山出殺,挨生星棄死星的方法,葬后必大地大發,小地小發,如果不應驗,就是不得脈,不乘氣,不識意,使冷氣召災,陰殺致凶,即使收得山,出得殺也無用,大地必大凶,小地必小凶,為什麼會有凶呢,就是不識脈、意、氣的道理,即使得真穴,亦必大凶,珠寶和火坑,僅差毫釐!
①、要得龍脈
站在穴場觀察穴星,周圍其中有一面,有一線之脈,從穴頂開始,沿着一斜坡,如絲如帶,此脈要細軟,靈活生動,有明潤之色才是真龍真穴,死硬直歪假穴,大家注意穴頂不是山頂,脈在山頂,叫貫頂,極凶。
②、要乘龍氣
懂得脈,要懂乘龍氣,氣隨脈走,停止結穴,怎樣識別龍氣融結的物征。龍氣融結時,好象一個球,有時一半突起覆在地上,有時仰下,有時象荷恭弘=叶 恭弘上的露珠,稍起角輪,要深蘊 稍起高出凹下的奧秘,覆上有蓋氣,仰下有水氣,稍起現精光,高出甘露晶瑩等。這是真氣到的地方,凡新舊山坡有此則氣到,無此則氣假。
③、要識龍意
龍意,是情意,要想留住龍意,一定要龍得巢。巢,即是藏風聚氣山環水抱,層層護衛,關鎖的地方。所以風藏了龍意棲,水交了龍意生,前後左右,有尖園,方端,秀麗之砂,形成藏風聚氣之巢,龍氣住,意真。留住龍意,意真意到方能發福。
④、要審龍變
高山深落平源,高變低,平地忽起突泡,低變高,老樹抽出嫩枝,老變少,嫩脈變美峰,少變老,窩中生乳,乳內開窩,陽變陰,陰變陽,龍來緊湊,穴逢空處,實變虛,局結中正脈在腦,角穿來,斜變正,右肥中取瘦,緩處取緊,飢內含飽,靜中有動,意情百端,即是陰生陽,陽生陰,變化萬般不外剛柔相濟,大凡看地見此才是陰陽媾精,會合聚結方能發福,無此則假。
⑤、要知龍勢
生、強、順、旺、平、伏,優勢之龍吉,死、弱、退、衰、逸、懶,懼此勢之龍凶,凡是尋龍首要看清龍勢之吉凶;判斷真假,決定取捨。
⑥、要看龍星
龍的結局:有華表捍門,禽星塞口,龜蛇鎮戶,獅象把門,羅星收堂,吉星護衛。
龍星還有金、木、水、火、土星,有權星、尊星、財星,還有九腦芙蓉,五腦梅花三台品字,仙橋大帳,櫥櫃倉庫,龍樓風閣等等好星,看龍星,指來龍結穴之星:“直者木星也,圓者金星也,方者土星也,尖者火星也,曲者水星也。”共五星,還有九星。凡結穴之星,是坐,是立,是低,還有側立、側坐、側眠等勢,若兼三體,有正兼貼視之分,正是正體星辰兼金水之類,貼如赤金貼火,視如土腹視金之類等等。以後再立、坐、眠等勢的方法,定穴方能有吉無凶。
⑦、要察龍咽
龍咽,就是束氣的地方,一呼一吸,統領山川,穴位一定要接氣。束氣的地方宜短不宜長,短則氣聚,長則氣散,宜緊不宜寬,寬則氣冷。宜小不宜大,小則氣欲,大則氣斂。宜活不宜硬,活則氣寧,硬則氣蠢,或從左右穿針斗斧,前回結,后順結,要審緊此穴,然後定法,請參看如下十九種方法。
中正。則知入首處,穴亦中正。
咽斜,入首處;穴亦欹斜。
咽彎,則知入首四顧,而穴逆朝。
咽角閃,入首角少,而穴傍取。
咽緩長,入首必緩長,而穴居頂。
咽短聚,入首必短緊,而穴在近。
咽低平,行縮,則知入首平和,穴宜高升。
咽流急注下,入首定卓位,穴直下墜底。
咽土穴亦土。
咽石穴亦石。
束咽陰威大,則知變陽結穴。
咽陽盛大亦變陰結穴。
咽過飽雄,則求盪開,以消真氣。
咽其殺強,則喜多劫,以分其威。
束咽處,四山顧戀,穴可截關面斬之。
脈絡數彎,穴在曲抱而緩之處。
狹小而氣歙,入首必穴陽。
闊大而氣散,入首必穴陰。
總的說來,生氣則結,死氣則散,逢結而弱,則入首處形狀醜惡氣絕,懂束咽之法,就可預見識穴了。古人說:入山先觀水口,登穴要看明堂,如水出西北方,必合寅午戍火局,非丙龍即乙龍。
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丙龍結穴者,必然回首朝寅,定然乙水自外堂來朝而婉轉出於戍方,此為陽火局。
乙龍結穴者,必然回首朝午,定然丙水自外堂來朝而婉轉出於戌方,此為陰火局。故經曰:乙龍交而戌上親。
如水出東南,巽方必合成申子辰水局,非壬龍即辛龍。
壬龍結穴者,必然回首朝子,定然知水自外堂來朝婉轉而出於辰方。此陰水局也。故經曰:辛壬相匯而聚辰。
如水出西南坤方,必合亥卯未木局,非甲龍即癸龍。
甲龍結穴者,必然回首朝亥,定然癸水自外堂來朝而婉轉出於未方,此為陽木局。
癸龍結穴者,必然回首朝卯,定然甲水自外堂來朝而婉轉出於未方,此為陰木局。故經曰:金羊受癸卯為靈,金羊未字也。
如水出東北艮方,必合已酉丑金局,非庚龍即丁龍。
庚龍結穴者,必然回首朝已,定然丁水自外堂來朝而婉轉出於丑方,此為陽金局。
丁龍結穴者,必然回首朝酉,定然庚水自外堂來朝而婉轉出於丑方,此為陰金局。故經曰:鬥牛納丁庚之氣,鬥牛者,丑字也。
總歌曰:乙丙交來戌上親,辛壬匯處水出辰,癸甲水偏未字去,丁庚水向丑方尋。狀元風水
(13)分砂龍法訣
習地理者必先明砂水龍脈有四形:龍形、虯龍、砂形、蛇形。
龍形者,有起有落有粗有細,有開有合,有曲有直,有顯有藏,脈行千里頂頂不歪,此真龍之形也。
砂龍者,乃隨龍之物也,雖盧落而不秀,頂偏不園,無顯無藏,砂形百里,頂頂不歪,有彎無曲,步步朝向龍身,此砂形也。
虯龍者,下山之物,也無粗無細,無開無合,縱行千里,並無開帳,列屏二水雖來,有合無交,直流斜出,此虯龍也。
蛇形之象,下山同出不開合,細走粗往曲曲不分,二水雖來,有合不交,水流直斜而出,何能結穴,此蛇形也。
總歌曰:有開有合為真龍,有彎無曲砂之蹤,挺身直硬死虯體,曲曲無開蛇類同。陰陽至道先天取,明其地脈論真情。地理書本有真傳,俗人末得先賢點,應按山川曲直形,稟點粗細之景象,高低有無變與化、能起能伏龍行縵,詳度山脈曲抱地,水彎匯合結真穴。
穴有三等:結京都城池者上也,結庄村鄉鎮者中也,或只結穴場發富貴者次也。
自古以來,出聖出賢盡在朝陽俊秀之蓰,山水清雅之地。按時泰祥或古洞之地,泉源之處,奇麗之鄉,皆有照應,有開有合。聖人於此推理,創作陰陽地理之書,按天上五星皆對山川五行。陡者屬木,尖者屬火,方者屬土,園者屬金,長者屬水。五星相生相合之理,作財作官作印作祿,種種像貌不一,俱論天地人三才之正理,正體五行之法,又按天開於子,地辟於醜,人生於寅,合其三才之大道。
乾坤之正法:第一會成 “寅午戌火局,火生於寅,旺於午,死於酉,藏於戌”,又按四局長生論其吉凶,點穴立向修宅開門,立城挑河,皆推正體五行。生克制化之大道創出地理陽宅之真法,以傳後世,成為當今之國學寶典,保國安家之道。
唐世以後失迷真傳,皆不曉葬向之訣,隨人命運,人之德行,有德者葬吉,無德者葬凶,總是地師無真傳,不曉地理故也。後來出一僧人,作地理原真之書,俱按四局水口調至一旺正向,即是真法,後人見本部太簡,又添變二十四向,又套上羅經進解,雖然成部,而真法從此失迷。
要語今可遵:“入山觀水口,登穴看明堂”。如能省兩庫,方為知陰陽。遵循無理用變局之法,並不論正五行之生克,又不論人間之大道,違背聖賢之真詮,誤人不淺。十有八九未去尋龍點穴即先講說地理,析辨陰陽,相生相合為吉,相剋相製為凶,乃至臨地點穴,卻違背五行生克之理論,所點向法甚無情理,也點絕向,也點死向、衰向、病向,墓庫向、沐浴向、胎向、養向、順龍水反弓諸凶俱不論。
四局中之生克制化,如火局之中也點水向,也點金向,而金局也點木向,木局也點金向,水局也點火向,總是執書看地,講書差訛,又平安無事之塋巧言大凶,為人改向改水,使人舍福就禍,釀成悲劇,古人又說:“每暇無事詳子平,一切妙理五行內。詮機不越四局中,用力之久豁貫通,再驗已葬之墓地,合局之家葬正向,必然發富又興貴,又見塋地山雖好,向法不清或絕向,敗向則無不應驗。”一局只有六樣,按三才之理,分上中下三等,又按三等成就就二十四氣,又按山形畫出五星,即是水中平洋,畫出四局八向水陸相通,一覽即明,今名曰指迷真書,流傳後世,以為趨吉避凶之路也。
(14)朝星應照法
欲知砂,龍有氣無氣,有穴無穴,當觀朝山應照,按生克奧妙之理,方可點穴立向。
朝星之法必按子平正理財官印綬以斷吉凶,又按四局朝星應照,星有五行:陡者屬木,尖者屬火,平者屬土,園者屬金,長者屬水。各有通論,有四局火水木金,各有朝星吉凶,有五樣,陡尖平園長,各有五行,金木水火土。有氣無氣山陡有節,雖雲屬木,宜按方位使用。若居東方發青色,此乃有氣之木也;金星若居西方,頂麵糰園胃秀氣發白色,此乃有氣之金也;水星居北方,長而有起落髮黑色,此乃有氣之水也。以上用之皆大吉也。
至於無氣者,如木星不宜在西方發白色,火星不宜居北方發黑色,土星不宜在東方發青色,金星不宜居南方發紅色,水星不宜居辰戌丑未方,發黃色。若犯此類者皆為無氣之星也,若用之,必主凶而不吉。
五星吉凶歌曰:
木星青氣喜東方,若犯庚辛定不良。
火星赤色居離處,若犯壬癸命必傷。
辰戌丑未四土忌,俱怕甲乙氣消亡。
金星敢喜庚辛位,若到丙丁主撇鄉。
水星惟在北方好,切忌四局庫中藏。
世人能識此真訣,地理名甚四海揚。
(15)四局朝星論財官印綬法
朝星應照分財,官,印綬,以斷吉凶。
火局丙龍朝星應照金星為財,朝水星為官,朝木星為印,朝火星為比肩同肋,朝土為敗。以上五星惟土星大不吉,土泄火局之氣,不可用也。
水局朝星應照非壬龍即辛龍。如朝火星為財,朝土星為官,朝金星為印,朝水星為比肩同肋,朝木星傷食之星,主散氣敗財,不可用也。
木局朝星應照非甲龍即癸龍,如朝土星為財,朝金星為官,朝水星為印,朝木星為比肩同肋,朝火星則為傷官食神之星,不可用也。
金局朝星應照非庚龍即丁龍,如朝木星為財,朝火星為官,朝土星為印。朝金星為比肩同肋,朝水星則為傷官食神之星,不可用也。
歌曰:
財官印綬比助好,傷食敗氣最凶極。
劉伯溫在點葬鞭山後感觸地說:“我愛鞭山二十年,鞭山對我默無言,今朝始悟鞭山趣,貴穴從來不易扦。三年尋龍,十年點穴,一年學得尋龍,十年學不得點穴。”
定穴法點穴包括兩大部分,一是穴場,二是穴位。“穴”古意為土室,是人類防風避雨的地方,所以點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方。
穴場:穴場是穴位的外圍。穴是核,穴場是保護層,是肉是皮,穴位最大為兩平方米,而穴場就大得多了。
構成穴場必須具備以下條件:
①、來龍要生動,活潑。
②、要有峰腰鶴膝(束氣的地方)。
③、穴星要完美,秀麗。
④、要選擇在有龍氣的地方定穴場,這是非常重要的一環,如果沒有龍氣到的地方,最美也是假的。“穴下若無真氣脈,面前空有萬重山。
⑤、站在穴星頂上眺望四面八方,好象一座城堡一樣,層層護衛,層層關鍵,藏風聚氣,固若金湯,古人叫回應。
初落山祖近山來,局勢必須寬。
腰落余技作城郭, 吉氣族斯泊分落後龍擘脈去,貫穿還可取。
脈落曲曲儘是龍,氣勢最豪雄。
也即是初落穴的後面,環抱穴位,未落位於穴位前 (龍虎砂外),分落位於穴左右,山近祖山落脈,環抱穴位,腰落環抱在末落的外圍,還有認好勢。
詳前觀后,防空曠面吹胸劫背。
觀左盼右,忌凹缺面割耳射肓。站在穴星頂上,眺望四周,前面平整開闊,鍋鉗,有九曲水,玉帶水流過, 或水聚的地方,有龍虎砂護衛,有 斜坡由穴星一直延伸到水邊附近,穴位就在這一斜線上,在穴星的斜坡上,不能點在頂部(怪穴除外)。
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陰宅風水秘訣順口溜
點穴銷一指,如隔萬層山。
墳后無來龍,久后絕人丁。
墳后坑又低,財散子孫稀。
水繞玄武出英豪。
龍虎砂上遷一穴,不能藏風必受貧。
墳后若要水臨頭,小兒不長久。
墳后若是如仰瓦,子孫無根芽。
墳前水不交,男死女必逃。
外堂容萬馬,聲名揚天下。
明堂如掌心,富貴斗量金。
墳前水卷詹,男女不周全。
墳前水不聚,男女無衣食。
墳前水直去,男女淫蕩匪。
墳前水又聚,輩輩衣食足。
墳前無餘氣,久后缺子媳。
虎砂高龍砂低,女多男子稀。
左右水射墳,半年要死人。
水走青龍頭小兒不長久。
龍身有虎有池亦主後人有眼疾。
明堂如簸箕,子孫窮到底。
明堂如月圓,子孫有餘錢。
一邊有水一邊無,無水窮有水富。
得水不得氣,財旺子孫稀。
印星居水口,子孫千科用。
穴后頂氣不正家中不斷有賊名。
明堂坑坑有亂石,後人主眼疾。
行龍背上點一穴,一半逃亡一半絕。
前後水射墓,輩輩出絕戶。
水右卷詹,傷女不傷男。
若犯左卷詹,寡婦掌家權。
左邊高右邊低,必定主克妻。
穴前得水永不窮。
得氣不得水,旺人貧到底。
穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
堂水若直去,官司不停息。
左右眠弓水不到堂人旺財不旺。
左右砂返水斜走,人孤貧窮財有囚。
明堂水直長,必定損牛羊。
龍身有氣子孫永不貧。
案外有官星,家中有貴人。
穴不起頂水臨頭,定出扒灰頭。
墳頂無下唇,寡婦淚滿襟。
墳後山探頭,必主損人丁。
龍大水又小,貧窮直到老。
明堂水直長,必定損牛羊。
穴后水太深,定出弔死人。
穴星如丁尖,丁財兩艱難。
穴星如柳恭弘=叶 恭弘,定主敗家業。
墳前砂氣如掄頭,葬后必定哭交流。
為何此地不旺財,只因不能納水來。
何知此地出名士,秀峰生在巽方地。
墳后水纏頭,男女個不高。
墳後有地低,人旺主克妻。
墳後有大坑,長子人不興。
墳后兩坑一小路,不出淫婦出坐夫。
墳後有地低,人旺主克妻。
墳前如牛槽,斷子又絕苗。
墳前有大扇,子孫坐都縣。
墳前慢慢低,輩輩人定稀。
墓穴十忌風水秘訣順口溜
一忌後頭不來。
二忌前面不開。
三忌朝水反弓。
四忌凹風掃穴。
五忌龍虎直去。
六忌直射橫衝。
七忌淋頭割腳。
八忌白虎回頭。
九忌龍虎相鬥。
十忌水口不關。
遷墓十觀風水秘訣順口溜
一觀墓穴塌陷遷。
二觀草木枯死遷。
三觀yinluan風聲遷。
四觀男盜女娼遷。
五觀怪病顛狂遷。
六觀夭亡敗家遷。
七觀官牢絕嗣遷。
八觀魚龜蛇不遷。
九觀藤纏官不遷。
十觀溫乳氣不遷。
平原十不葬風水秘訣順口溜
一不葬粗頑怪石。
二不藏急水爭流。
三不葬溝壕絕境。
四不葬孤獨山頭。
五不葬神前廟后。
六不葬水口不定。
七不葬開塘傷龍。
八不葬草木不盛。
九不藏人居稠密。
十不葬龍虎尖頭。
山地十不葬風水秘訣順口溜
一不葬童山。
二不葬斷山。
三不葬石山。
四不葬過山。
五不葬獨山。
六不葬逼山。
七不葬破山。
八不葬側山。
九不藏陡山。
十不葬禿山。
6、墓穴十不向
一不向流水直去。
二不向萬丈高山。
三不向荒島怪石。
四不向白虎過堂。
五不向斜飛破碎。
六不向外山無案。
七不向面前逼宮。
八不向山凹崩缺。
九不向大山高壓。
十不向山飛水走。
入墳斷風水秘訣順口溜
水大翻花走,女子多出醜。
一入人家墳,便知其家人。
凹坑葬一墳,缺少拜孝人。
右高發次子,左高髮長門。
左右脈氣斷,腿腳不能站。
結穴形肥潤,芹桂采折般。
左右砂氣斷,耳聾聽不見。
山惡令人怕,子孫逢人罵。
論凹風水秘訣順口溜
墳後有凹坑,yinluan有聲名。
明堂有凹風,子孫輩輩窮。
東北有凹風,男女yinluan生。
東南有凹風,婦女命早傾。
西南有凹風,繼母到家中。
左右有凹風,少郎並貧窮。
西北有凹風,老公敗門風。
論凸風水秘訣順口溜
東南有高凸,長女有功名。
明堂有高凸,印浮水面中。
西南有高凸,老母壽如松。
墳後有高凸,淫絕息聲名。
左右有高凸,倉庫富貴生。
西北有高凸,老公百歲零。
東北有高凸,子孫排重重。
陰宅論路風水秘訣順口溜
東北路沖墳,賊子滿家門。
東南路沖墳,官司緊挨臨。
西北路沖墳,老公亂人倫。
明堂路沖墳,傷眼病長存。
左右路沖墳,婦女敗家門。
穴後路沖墳,男女亂人倫。
西南路沖墳,老來敗人倫。
墳前東西,東南有兩條大路,主家中出弔死之人。
墳前有十字路,叫刀劍煞,出刀傷槍決之人。
墳宅後有東西大路,叫川頭路,主家中有人死亡。
墳後有小路,出夜行之子或賭錢女。
墳後有十字路,叫雙背劍,主家中出一掌兵權的武將。
墳宅左右前後有斜路,叫做山探頭,家中出無情義的賊子。
入墳斷論水風水秘訣順口溜
明堂水沖墳、眼疾亦主淫。
西南水沖墳,老母淫兒孫。
穴后水沖墳,子孫斷了根。
西北水沖墳,老公亂人倫。
東北水沖墳,絕敗亂人倫。
東南水沖墳,雖富亦主淫。
左右水沖墳,男女敗家門。
水從左右出,必死男子又克妻。
水從西南出,家中娶淫母。
水從墳前出,失財音啞定不虛。
水從東北出,子孫養不住。
水從墳后出,男女敗絕淫不虛。
水從西北出,沖斷子孫富。
水從東南出,yinluan主家婦。
論陰宅四周高峰風水秘訣順口溜
墳後有高峰,靠山貴龍形。
墳前有高峰,天馬出文生。
西北有高峰,老生玩功名。
左右有高峰,倉庫金谷盈。
東北有高峰,文元在家中。
東南有高峰,折桂少年功。
西南有高峰,女壽富貴榮。
地理捷要入門風水秘訣順口溜
葬承生氣,富貴方昌。
多無下砂,庸師看之,但徒嗟呀。
穴星既定,再論砂體。
欲尋好地,先尋下砂。
龍賤砂賤,龍真穴真。
蛾眉紗帽,公卿必假。
臨官地位,有嶧特起。
人貪遠大,嫌乎近小。
下砂逆水,必有大地。
龍身帶貴,我所獨也。
客山帶貴,眾所同也。
砂無離鄉,官不拜相。
砂如美女,貴賤憑夫。
龍貴砂貴,龍貴砂貴。
縱無前砂,亦可富亦貴。
坐下無氣,前山無疊。
遠高為峰,近尖為筆。
仄歪歪,破碎層稜。
倒古怪奇嶇,突兀粗雄。
若不回頭,死在外州。
秀麗清奇,斯則為吉。
雖然砂體,有凶有吉。
犬牙相交,尖園方正。
園忌壅腫,尖忌瘦饞。
用此皆凶。
地形風水秘訣順口溜
外高內低如掌心,富貴成家萬餘春。
高田無河穴左高,坐穴對滿明堂好。
地勢風水秘訣順口溜
穴右田地漸漸高,二房男死留阿嬌。
穴右田地高又高,三房貧窮實難熬。
穴右高厚且肥,二房螟蛉啼。
穴右田地二尺高,二房敗絕也不饒。
穴左三四步低,長房丁旺。
穴后左邊節節高,長房高壽。
穴左三、四尺低長房有子做尚書。
穴左河邊隔三丈,長房子孫做卿。
穴左三尺低,長房殺三妻。
穴右低近河,長房更登科。
穴左天柱高又高,長房命同顏回夭。
入墳斷墳地草風水秘訣順口溜
要知男女老少墳,只有草木才知音。
草頭向東是男墳,草頭向西是女墳。
要知何因死的人,草木也能定分明。
左邊草木斜右頭,白頭老翁埋裡頭。
要知宅主富定貧,墳地山水自分明。
墳上無草枯骨頭,墳崩定葬黃腫人。
新舊草木墳中生,陰陽草木定是真。
少者草在東邊少,老者草在西邊生。
男墳長草直上生,女墳草生亂紛紛。
東邊草高男家發,西邊草高女家興。
墳山前孔服毒死,地生卷皮服毒人。
墳上萬物生土堆,先富后貧子孫虧。
左邊東來右邊西,坐南朝北四位取。
左邊草高是男墳,右邊草高葬女人。
右頭草木斜左腳,定主裏面埋老婦。
左邊草木斜左頭,少年子弟埋裡頭。
右邊草木斜右頭,紅粉佳人不知秋。
墳堆上草下無草,定是癆病和孤老。
上尖下尖中間大,定是黃腫亂死人。
群葬亂雜刀槍亡,墳上青苔后無人。
左右若有寄生草,定是過房抱養人。
東邊草高是男墳,西邊草高是女墳。
左邊無草男癆死,右邊無草貧女人。
墳后草散墳前茂,兄弟離散定分曉。
草往前捆家敗光,墳上土色若不正。
墳上螞蟻堆成群,葬的幼年小兒身。
墳上草色綠或青,葬的酒醉狂死人。
墳上草黑夭亡死,草帶黃色老鬍子。
路邊埋的是乞丐,江邊埋的是淹鬼。
墳邊苦有藤纏樹,投河自縊懸樑死。
墳上草枯少年亡,赤色草散女二十。
墳上草生不散根,草上雙直是男墳。
女墳盡火男盡金,草連成索弔死人。
土白草黃男子墳,土黃草白是女人。
埡口葬的是假穴,龍脈真的是正墳。
草青有黃顯名聲,草若東倒長男發。
草若倒西少女興,草頭有土子孫盛。
扯草無土大不順,草往後捆家興旺。
葬的奴卑使喚人,墳上有洞又塌陷。
入墳斷驗訣風水秘訣順口溜
墳后無來龍,子孫不遠窮。
墳后如仰瓦,子孫無根芽。
若犯右卷檐,寡婦掌家又損男。
墳后低又低,敗財缺子息。
面前水不交,男死女必逃。
墳后水淋溜,小兒不長久。
面前水前出,男女yinluan定不虛。
面前無餘氣,世代子孫稀。
水打白虎頭,家中老翁愁。
面前水不聚,子孫無衣食。
墳后水卷檐,死人又無錢。
明堂坑坑有土石,代代主眼疾。
龍身有坑井廟池,代代主腿疾。
水人子午卯酉犯桃花,男人yinluan不有他。
水打青龍頭,代代有眼疾。
白虎反路徑,,丁少多女缺子媳。
左右水射墳,年年要死人。
左邊彎水水到堂,富貴榮華人丁旺。
前後左右水射墓,輩輩出絕戶。
左邊高右邊低,輩輩要克妻。
一邊有水一邊無,有水富無水窮。
腦後氣盛人丁旺,面前有水發久長。
得水不得氣,家富缺子媳。
內堂如圓月,子孫有餘錢。
明堂外倉墳,子孫永不貧。
堂中如掌心,富貴斗量金。
外堂容萬鳥,聲名傳天下。
禽日生居水口,墳內出貴人。
墳前水積聚,代代有衣食。
明堂如蛇行,富貴出公卿。
龍虎頭上埋一人,死的死來貧的貧。
墳後梁山高水繞,名曰玄武出英豪。
龍身帶疙瘩,子孫登科甲。
向前有官星,輩輩出公卿。
有鬼再有曜,富貴出英豪。
墳后若有弓,富貴出公卿。
龍包虎出文武,虎包龍富不窮。
龍虎不包,主人貧焦。
青龍背上點一穴,不主離鄉便死絕。
前後俱無弓,輩輩出人工。
寧叫青龍高一丈,輩輩人丁旺。
最忌白虎高,敗財男女夭。
最怕水直出,兄弟不和人財稀。
上邊有頂下無唇,多出財奴油滑人。
穴前餘氣歪,定出賊子惹禍災。
結穴龍大水星小,人財兩損了。
墳后其形如簸箕,子孫輩輩無衣食。
穴后頂氣一半厚來一半薄,厚者旺來薄者弱。
明堂水直出,官司口舌話不虛。
穴后小砂向後分,定出縊死人。明堂滾繡球,年年旺田牛。
穴前餘氣長,發財旺兒郎。
穴前餘氣如槍頭,葬后必然淚交流。
明堂水兩分,代代多出手藝人。
墳前水兩分,官司不斷根。
左右水割腳,人財兩消磨。
案山上邊帶金纏,出武不出文。
結穴如人來掃墳,父子兄弟亂人倫。
明堂水不存,一人十條心。
上邊無頂水淋頭,常使寡婦淚交流。
結穴紋形如柳恭弘=叶 恭弘,定主敗家業。
明堂左右寬,子孫做高官。
龍身帶倉庫,代代子孫富。
墳前逆水來朝堂,家中萬石糧。
前有筆架案,定出知州並知縣。
墳是一字出,定出九教與雜職。
案山上邊幾塊土,多出文來不出武。
結穴龍虎兩邊俱不分,多出衙役奴僕人。