車姓的起源中，也是有很多的說法，而其中，也是有著出自于姚姓，而這些在對于其他的古籍上其實也是有著記載起來，而在對于起名字里，那麼根據什麼方法才是最好的呢，這些在本文里也有說法的，一起來看看車姓起名 車這個姓有什麼好名字吧。
車姓
車(chē)姓是當今中國姓氏排行第一百九十六位(2013年)的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零四。 宋末元初的夷族入侵，更導致了車姓子孫足跡遍布于福建、廣東等地局面的出現。明初，山西車姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于湖北、湖南、江蘇、山東、河北等地。明中葉以后至有清一代，車姓人有遷居臺島，揚帆東南亞者。并隨著山東人闖關東，山西人走西口，陜西人去甘肅，河南人遷陜西，湖廣人填四川等多次政府強令移民和民眾自發移民運動，車姓人在西北、東北、西南等地生根發芽，在宋版《百家姓》中排名第229位。
車姓起源
出自姚姓。 據《元和姓纂》、《漢書》所載，舜后代田氏之裔，漢丞相 田千秋以年老得乘小車出入省中，時人謂之車丞相，子孫因氏。 陳姓最早出自姚姓，舜帝 姚重華的后裔。舜，也稱虞舜，姚姓。據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以后，建立周朝以后，找到舜的后人媯滿， 封他在陳(今河南 淮陽縣)這個地方，建立了“陳國”， 子孫有以封地為姓的，即成為陳姓的由來。 舜在被選為堯的接班人前，堯為了考察他，讓舜搬到媯水旁居住，所以舜的部分后代便改所居住的這條河為姓，為媯氏。 部分改姓的本姓是姚的族人后來有改回姚氏，部分沒有改回來，即發展出其他姓。本為姚姓， 媯滿(胡公)，受武王封于陳，以主虞帝之祀，因以國為姓。傳至媯滿第十一世孫陳完(敬仲)，為避宮庭內亂而逃奔齊國，為齊桓公姜小白所收納，并賜田地(財產和居地)，聘工正。 陳完遂指田為姓，改稱田氏，稱田完。 田完傳至裔孫田玉峰(田千秋)，為漢武帝劉徹執政后期的丞相，漢武帝封其為富民侯。漢武帝駕崩后，田玉峰竭力扶持戾太子劉弗陵繼位，是為漢昭帝。
田玉峰繼續輔佐漢昭帝實行漢武帝時期政策，曾多次指揮擊敗匈奴、烏桓等民族，加強了北方戍防。罷不急之官，減輕賦稅，與民休息。
當時，由于丞相田玉峰的年事已高，每天步行朝見很不方便，所以，漢昭帝特準田玉峰乘坐車輦出入朝堂，從此贏得了“車丞相”這一雅號。其后，田玉峰的后裔子孫中竟有改姓氏為車氏者，世代相傳至今。
車姓起名字
五行和命理，那麼是不是應該缺什麼補什麼呢?如果一個人的命理缺水就叫淼好，缺金就叫鑫好，可以這樣理解嗎?
我所說的根據命理來考慮人的名字真的不是像你所說的這樣，我們真的不是缺什麼就馬上要補什麼，因為我們起名字一定要有一個比較過硬的八字功底，不然的話就容易出大亂子的。
我們五行缺什麼，并不等于這個事情就是不好，我們在一個人的命理學里面，它是由八字喜忌的。當這個五行是他的喜用神的時候，如果缺了我們必須要補。但是當這一個人的這個五行是他的祭神，那麼這個時候它缺了，我們應該感到慶幸，說明孩子的命是一個好命。所以說我們是不能盲目的進行補益的。所以說呢一定要分清到底它是喜是忌，然后再決定怎麼補、 然后是如何補，是這樣的。
起的名字里，根據到了人的一個命理的考慮而直接也是可以的，在對五行上所缺乏什麼，而也是可以直接起到的一個說法里，也是不錯，不然的話，容易會造成了大亂子的時候，而五行里，在利用到了喜用神，那麼這些也是可以通過這樣的方法里而直接起名字、