於姓，中國的姓氏之一，而對于於姓的起源上，也是有著出自于姬姓的說法，而也是屬于到了有著在對于先祖作為姓氏，而也是有著另外的說法，就是說出自于熊氏，主要也是封地名而來的，一起來看看於姓起名 於這個姓有什麼好名字吧。
於姓
於(yū)(yù)姓，得姓始祖為於則。中國人的祖先早在距今5000年以前就已經懂得穿鞋子，當初發明和制作鞋子的人，就是現在於姓中國人的始祖於則。根據《世本》上記載，黃帝的臣子中有於則，開始發明和制作鞋子。於姓中國人的始祖於則被封于內鄉，有一個於村，與商地近，就是史記上的楚、商於地，后代以於為氏，望族出于廣陵、京兆。於氏始祖於則最初封于內鄉，所在地在現在的河南省境內。而根據《世本》的記載，這個家族的子孫主要繁衍于廣陵。望族居廣陵郡，就是現在的江蘇省江都縣一帶。於氏后人尊於則為於姓的得姓始祖。
於姓起源
源于姬姓，出自黃帝的臣子於則，屬于以先祖名字為氏。
出自有熊氏，以封地名為氏。黃帝的孫被封于商於(今河南省淅川)。其后以封地於為姓，遂為於氏。
據史籍《世本》記載，黃帝時有臣子名於則，發明了用麻編織的鞋子履，結束了古人光腳行路的歷史，因功大被封于於(今河南內鄉)，稱為於則。
在於則的后裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱於氏，世代相傳至今。通常認為，於則是於氏的始祖。
源于姬姓，出自西周時期官吏於官，屬于以官職稱謂為氏。
於官，亦稱囿人、圉人，是西周時期設置的官位，是一種專職負責掌管在禁宮之內飼養畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。於官隸屬于地官府司管轄，下屬有中士、史、飼人、以及役若干人。
這在典籍《周禮》中有明確記載：“囿人掌囿園之獸禁，牧百獸。祭祀、表記、賓客、供其生獸死獸之物。”
到了東周時期，於官與圉人職能分開，於官仍然負責飼養畜禽，圉人則專職負責皇家宮廷、園林的花木栽培和管理。
此后，該官類稱一直被歷朝歷代沿用，直至清朝末期，在京都的天壇、地壇、日壇、月壇這四大皇家祭祀壇園中，以及皇家八大園林如頤和園、圓明園、清花園、蔚秀園、暢春園、勺園、清華園、西苑、南苑等，和各大行宮如承德行宮、沈陽行宮等，皆有於官、圉官之職，官秩為正八品。
於姓起名字
所謂便于書寫，一方面是便于孩子自己書寫。孩子剛剛懂事的時候，接觸的最多往往就是父母為自己起的名字(包括乳名和學名)。幼兒通過聲音辨識確認“自己”是誰“誰”，所以名字讀音問題很重要。而處于識字期后，嬰兒幼兒開始通過第二個識別系統“色”，這里就是字了，來不斷的強化了意識系統里“我”的概念。當父母教孩子學寫字時，第一個學寫的詞往往也是孩子的名字，因為父母總認為孩子的名字是專用字，孩子的名字是象征著孩子呱呱墜地后在世界上占有了一席之地，成為人類的一分子。教孩子學寫自己的名字，一個筆畫簡少而容易記住的名字顯然對他產生著較強的吸引力，孩子學習幾遍就能掌握。相反，太繁雜的名字容易挫傷孩子的幼小心靈。
名字，要方便書寫，也要在讀音上好，這樣的話，才能夠讓孩子更加可以接觸到起來，而在孩子里，也是容易會在聽覺上容易知道了自己是誰，而在名字里的讀音問題里，也是很重要的，在學習上，那麼主要的吸引力中，都是在名字里的掌握。