姚姓，也是一個中國的姓氏之一，而對于姚姓的起源上的說法，那麼也是有著不同，其中姚姓的起源說法上就是有何姚姓的說法，另外的，就是源自癸，其實各種的說法大家都是很多的中的意思的，一起來看看姚姓起名姓姚最好用的起名字方法吧。
姚姓
姚姓與姬姓、媙姓等二十個古姓均起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會，至今近5000年，是中國四大歷史最長的姓之一。
姚姓出自五帝之一的虞舜，舜(有虞氏，名：重華)生于姚墟，他的后裔子孫便以地為氏，稱為姚氏。
姚姓在全國的分布如今主要集中于浙江、安徽、廣東、江蘇四省，在宋版《百家姓》中名義上排第101位，在2007年中國百家姓氏名義上排行第51位。
姚姓的起源源流
源流一
出自姚姓。源于舜帝姚重華，世代相傳至今，史稱姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》記載：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以為姓”，舜因生在姚墟，其后子孫即以地為氏，稱為姚氏。北宋景佑年間刊本：邵思著《姓解》記載：”女生為姓，故姓之字多從女。虞舜生于姚，故因生地為姓，后世有以姚為氏。“《元和姓纂》載：“姚，虞帝生于姚墟，子孫以姚為氏。”《唐書·宰相世系》：”舜后胡公媯滿封陳，至敬仲仕齊，又為田氏。王莽封田豐為代眭侯，后豐子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，改為媯姓。其五代孫媯敷，又改為姚氏。“《古今姓氏書辯證》記載：”舜因生于姚墟而姓姚，因居媯水而姓媯，故姚恢改姓為媯，媯皓又改姓為姚，知姚與媯可通…….武王時有虞遏父者，以奉虞帝之祀，是為胡公“。《尚書·堯典》記，舜“厘降二女于媯汭，嬪于虞。舜在當帝之前，四岳曾向帝堯推薦過舜，堯把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。另見舜文化、虞舜文化
世界舜裔宗親聯誼會(世界舜裔聯誼會)總部設在香港，自1982年起每年輪流在各地舉行國際大會。旨在聯絡宗親感情，促進世界大同，發揚同宗舜裔宗親聯誼精神，首屆世界舜裔國際大會于1982年在香港舉行，盛況空前。之后分別由臺灣、泰國、馬來西亞、菲律賓及美洲各地輪流主辦。1999年4月21至23日，世界舜裔聯誼會第13屆國際大會在河南長葛縣隆重舉行，這是該組織首次回到祖國故土認祖歸宗。如今已舉辦了10多屆，影響很大。天下舜裔，姓氏各異，但同根源，血脈相連。
源流二
源于“癸”(舜之妻名)，女+癸=姚。
遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，帝標記“癸戊”。
帝(癸戊)。皇族的兒子戊即帝族，皇族任氏首領—-壬娶丁，生下兒子戊和女兒己。皇子戊娶癸，產生了帝族，帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧鉞，武威四方。癸，規也，癸手持張開的圓規。戊部落十分有趣，戊人自稱“我”(戊變體)、“吾”(戊同音)。他們首領自稱“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因為舜娶了一對姐妹(二姚)，所以他娶了兩個癸(娥皇、皇英)，其中一支癸女的后代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的后代，他們都是帝的后代，因為母親不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之后。姚實為舜與癸女之后。姚發音與癸女之父“堯”音同。
姚姓起名字的主要原則
生肖：不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。
單名：一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山;李白，字太白。
筆畫的八十一靈動：可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動，并觀察其五行的相生相克關系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。)
三才五格：五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關系，取名字時，最重要在于五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。
起的名字里，不管是給孩子的，還是如何，那麼關鍵懂得是會有著注意到的就在原則的問題，那麼本身一些的父母給自己的孩子里起的名字中，那麼都是根據在孩子里出生的年份而決定的，而如果是龍年，那麼都是屬于在選擇的字上都是直接會符合到龍年的。