酆姓去看，那麼這個的姓氏上都是可以了解到的起源上都是屬于到姬姓的，而也是屬于一個在周文王的一個后代來的，在對于酆姓的發源地上，都是可以有著直接分布起一個爭議起來，所以說，在這點里都是很直接的參考好的，一起來看看酆姓起名酆姓起名的方法難不難吧。
酆姓
酆姓出自姬姓，為周文王后代，但關于酆姓發源地和遷徙分布存在爭議。歷史文化名人有酆舒，酆慶，酆去奢。
酆姓的姓氏源流
酆(Fēng)姓源流有：
單一淵源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七個兒子姬子于之后，屬于以封邑名稱為氏。據史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等記載：豐氏、酆氏始祖為周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。豐，本為商王朝末期崇國君主崇侯虎的屬地。周文王滅崇國后，改其地名為豐邑。到周武王姬發滅商建周王朝之后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在豐邑，拱衛京畿，爵為侯爵，史稱“豐侯”。這在史籍《史記》中記載為：“豐國，侯爵，始封文王子。今陜西西安戶縣東五里有豐城。”杜預注“豐國在始平戶縣東。”到了周成王姬誦執政后期，就改變了周武王的旨意，不再讓豐侯當豐國的首領了。按史籍《竹書紀年》的記載：“成王十九年，王巡狩侯甸方岳，召康公從，歸于宗周，遂正百官，黜豐侯。”也就是在公元前1084年(待考)，周成王廢黜了愛酗酒誤事的豐侯，這個姬姓豐國成為歷史上絕無僅有的“國”。在豐侯被廢黜后，豐國亦消，其后裔子孫遂散居各地，約以原封邑名為姓氏，稱豐氏。到了漢武帝劉徹執政時期，詔令規范漢字，在許多地名的原字上皆增加了“邑”偏旁，以表示其專指地名。而“豐”字添加了“邑”偏旁，就成為后世的“酆”字，諸多史書因之改豐為酆。此后，豐氏一族逐漸形成了豐氏、酆氏兩大支系，皆世代相傳至今，史稱豐氏、酆氏正宗。在中華人民共和國成立后進行的文字簡化過程中，由于“酆”字被簡化為“豐”字，該系酆氏族人多有自行誤簡為豐氏者。
酆氏族人皆尊奉豐侯姬子于為得姓始祖。
子于。酆姓出自姬姓，是3000多年前周文王的后代。根據《元和姓纂》上的記載，上古時，周武王建立周朝后，將他的弟弟(即周文王的第十七子)子于封于酆邑，享用那里的物產，酆姓就由此產生的。酆邑就在現今的陜西省戶縣一帶，古時那里農作和桑葉都盛產，是個好地方。武王的這個弟弟受封后就稱為酆侯，他的后代以酆為姓，散居各地。因為酆侯太喜歡醉酒，周朝朝廷覺得由他治理酆邑不合適，在周成王執政時，就改變了周武王的命令，不讓他當那里的首領了。酆侯的兒孫們就約好，以后不管到那里，都姓酆。故酆氏后人奉子于為酆姓的得姓始祖。
酆姓到底如何起名字才是最關鍵的
孩子的出生時間很關鍵，這是因為孩子出生的時間決定了孩子的五行之規，所以要把孩子的生辰八字帶入起名字里面，這是最關鍵的一部，生辰八字對人最主要，關系人一生的成敗。
其次我們給孩子名字的時候要知道五行之中多與少，這是因為五行是人命運的一個主旨，五行多的要適當調減，五行缺的要適當補齊，名字是五行平衡最重要的調節方法之一。
給孩子起名字還要主要家人的避諱，這是因為如果家長和親戚之中有忌諱字的話，盡量不要使用，這樣會對孩子和家人親戚不好，引起彼此運勢沖突，盡量要避免這樣的情況出現。
孩子起名字和自己的屬相也要緊密結合，只有結合自己的屬相，才可以把名字起好，五行和屬相是互補的一個結合體，所以屬相占五行的哪一種也很重要，大家在起名字的時候要引起注意。
起的名字里，出身這些都是很重要在名字里五行平衡給力，這些最都是屬于一個在調節的方式里，所以在這些，都是一樣是要懂得注意好，了解好，這些避免到在對于事情上的注意力，所以說，這些都是可以適當一點的，都是可以有著命運里的主旨。