民俗屬鼠生人起名喜忌,民俗屬鼠生人起名喜忌
父為子名的習俗
民俗屬牛生人起名喜忌,民俗屬牛生人起名喜忌
孩子出生后，總要有人為之取名。那麼，在中國傳統習俗中，由誰來取名最有權威呢？
可以一定，原始社會初期，由母親為孩子取名。由於那時的人們僅知其母而不知其父，母親為之命名乃責無旁貸。《史記•周本記》說到周的始祖后稷，其名曰棄，正是他母親姜��為之取的。只惋惜我國上古時期保留下來的此類史料少得可憐。另外，我們讀《左傳》時，仍能瞥見母親為孩子取名的遺風：“早年鄭武公從申國迎娶一宮女叫‘武姜’，生下庄公和共叔段。庄公降生時腳先出，使武姜感應很驚訝，因此就給他取名叫“寤生”(倒生)。
到了屈原時代，已經確立了父親為孩子取名的絕對權威。《離騷》雲：父親仔細忖度我的生辰，於是賞給我響應的雋譽。父親把我的名取為“正則”，同時把我的字叫做“靈均”；春秋戰國時期已確定的主要由父親為子女命名的規則，在《左傳》及西漢戴聖編定的《禮記》中都有詳細的總結。往後，“父為子女名”的習俗在中國歷史上一直佔有着主導職位，並延續至今。
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民俗屬虎生人起名忌諱,民俗屬虎生人起名忌諱