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告訴你寶寶起名五行中應注重的問題,告訴你寶寶起名五行中應注重的問題

五行吉祥名字命名法簡介,五行吉祥名字命名法簡介

 告訴你寶寶起名五行中應注重的問題

 

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    在憑證八字需用五行,連繫五格數理起名歷程中,經常會遇到一個令人十分頭疼的問題,那就是由於受姓氏筆畫的限制,會發生數理五行與八字五行紛歧致的矛盾,這個矛盾應該若何解決呢?
    按要求,五格中的天格、人格與地格,是不能相剋的,這天人地三格,又稱為“三才”,天格為怙恃宮,代表天時、先天、祖輩、祖業、上司、嚮導、律例及事情事業等等;人格為自身宮,代表人和、自己、及人際環境等等;地格為配偶宮,代表地利、配偶、下屬及可支配的財物等。此“三才”,只能相生或相順,而不能相剋,否則便造成晦氣。
    好比天格克人格,則示意不佔天時,雖有才氣,但總受壓制,得不到施展。人格克天格,示意生性起義,桀驁不遜,目無律例,“圖謀不軌”,若是所克掉的天格正是八字隱諱的五行,則有利人生運氣,若是克掉的天格為八字需用的五行,則故障人生運氣,另有可能惹事生非。
    好比人格克地格,則示意與配偶反面,或與下屬不睦,也會影響伉儷情緒與嚮導意圖的貫徹執行。
    好比地格克人格,則示意配偶爭強好勝,下屬不平治理,更會影響伉儷關係與事情營業的順遂開展。
    若是天人地“三才”五行相剋,還容易誘導發生一些晦氣康健的徵象,好比金克木,則易發生肝膽疾病與金屬鐵器之傷;木克土,則易發生腸胃疾病與車禍、跌打損傷;土克水,則易發生血液、淋巴、皮膚及生殖系統疾病;水克火,則易發生心臟眼睛疾病;火克金,則易發生肺及呼吸系統誤差等等。
    好比一個張姓的小孩,經測算,她的八字需用水、金,應該在五格中,稀奇是人格與總格之中,多接納水、金的數理,但張姓組合出來的天格是12木,那人格原本可以接納尾數為9、0的水,來順天格木,但9、0水,其數均為半吉半凶,飄忽不定,用在人格上不夠穩固,而且多數晦氣婚姻情緒,女孩子尤其不宜接納;若是人格接納尾數為7、8的金,則造成人格金克天格木,故更不能接納。那剩下的,只能用人格為3、4尾數的火,某人格為1、2尾數的木,來順應天格木。
    若是人格接納3、4尾數的火,則地格必須接納1、2尾數的木,或3、4尾數的火,或5、6尾數的土,來順應人格火。若是人格接納1、2尾數的木,則地格必須接納3、4尾數的火,或1、2、尾數的木,來順應人格木,固然,地格也可以接納9、0尾數的水,來生人格的木,但以上這樣順應的效果,都是生旺了八字隱諱的五行木、火、土,這就發生了數理五行,與八字需用五行之間的矛盾。
    遇到這個矛盾怎麼解決呢?這裏舉一個例子:當身體康健與事情事業發生衝突時,是先顧身體呢?照樣先顧事情?固然還得先顧身體,由於身體是革命的成本。以是解決這個矛盾,也是退而求其次,在無法同時兼顧的情形下,應該先以數理五行祥瑞為主,五行需用為輔,即先照顧數理五行的祥瑞與順應,而不宜為補五行所需,而造成三才相剋;然後再從其它方面,去填補五行所需。
    在需要的情形下,為了求得主格上的數理需要,也可以打破“五格全吉”這種看法,降低五格數理的祥瑞尺度,而勇敢使用一些半吉半凶,甚至個體為凶的数字。好比在保證人格數理祥瑞的條件下,其它個體名目的數理,好比地格、總格、外格,為求三才順應,或與八字五行相符,就可以使用半吉半凶的數理,有時甚至也可以在不主要的外格,也可以使用凶的數理,以求得其它數理的祥瑞與五行配套。
好比,可以從總格上填補五行所需的金、水,在總格上、或外格上,接納尾數為7、8或9、0的設置。更主要的,在數理五行與八字五行發生矛盾,而難以協調,不得不退而求其次,先照顧五行祥瑞為主的條件下,完全可以再從漢字上去填補所需的五行。
    實在一個名字,最主要的照樣漢字,數理與漢字對照起來,只是一個輔助因素。由於你在使用名字的時刻,不是使用的数字,而是使用的漢字,以是最終照樣漢字在起着決議性的作用,而數理只是起着潛在的誘導作用;這就是為何有人的名字數理不吉,甚至“三才”相剋,但其人生運勢照樣“飛黃騰達”的真正緣故原由所在!這個令許多人百思不得其解的問題,實在謎底異常簡樸,那就是漢字的五行與內在,完合可以決議一個名字的休咎!若是來對照一下的話,那在一個名字中,漢字的作用可佔三分之二以上,而數理的作用則在三分之一以下。漢字為本,而數理為末,這個關係,萬萬不能舍本逐最後。
 
 以是,我們起名的重點,照樣應該放在漢字的五行與內在上,由於內在意義的誘導作用,遠遠跨越數理五行的誘導作用。在數理五行與八字五行發生矛盾的時刻,照樣應該只管削減對數理的依賴,數理只要祥瑞就可以了,而重點在漢字的五行與內在上下功夫。
    清朝以前,中國昔人起名,從來不講數理,而只講漢字五行與八字五行的配套,而照樣成就了那麼多的人物,謄寫了那麼絢爛的篇章。而現今在起名中加入了數理這個因素,雖然有其一定的誘導作用,但也為漢字起名,套上了一個無形的枷索,使我們的漢字起名越來越難,可用的漢字越來越少了!
    實在,漢字的五行屬性,也是需要認真探討的。中華漢字,是象形文字,形神意兼備,什麼部首什麼偏旁,所類象的,就是什麼樣的特徵。有的字雖然不帶部首偏旁,但也是可以用字意來劃分的。好比水,就是一條川流,就是代表水,但有人則按其筆畫為4,而把它劃分為火;好比李,本意是李子樹,原本屬木科,但有人卻按筆畫為7,而把它劃分為金……,有的甚至運用易經八卦的数字,來劃分漢字五行的屬性……,這樣的劃分顛倒是非,真是令人啼笑皆非。
    漢字五行屬性,準確的劃分原則,應該是帶部首偏旁的,即以部首偏旁來區分,帶兩個部首偏旁的,則還需劃分一個主次;不帶部首偏旁的,則從內在意義上來區分,這樣才對照相符自然紀律,由於五行紀律,也是包羅在自然紀律之中,也是自然紀律的一種,以是不能脫離自然而去生搬硬造。
    講了這麼多原理,那詳細若何運用呢?
    好比上面誰人張姓的女孩,已知她八字需用金、水,由於受姓氏筆畫所限,三才數理沒設施補上金、水,只能退而求其次,三才以祥瑞順應為主,而重點再從漢字上五行與內在上舉行填補。好比可以接納天格12木、人格24火、地格26土、總格37金、外格14火的設置,雖然外格數理為凶,但外格影響力原本就不大,雖然犧牲了一個外格,但換來得則是整體名目上的利益:木生火、火生土、土生金,從數理上補上了八字需用的金,然後漢字則接納金與水的組合,注重漢字一定不能缺了水,由於數理上沒有補上需用的水,那一定得從漢字的偏旁部首與內在意義上補水,同時兼顧金;這樣就從數理與漢字兩個方面,對照完善地知足了八字五行所需,也對照樂成地解決了五行衝突的問題,對照圓滿地完成了此名的謀划。
    實在名字即如衣服,人不穿衣服不能舉行社會流動,以是應該為自己量身定做一身好衣服。但衣服不是決議的因素,決議的因素是生辰八字與後天起勁。若是過於依賴衣服,也就舍本逐最後。名字只不外是調整人生運勢的一項小小的措施,既不能忽視,也不能反客為主,因此需要準確熟悉與處置好名字與人生的關係,才氣有利調整好自己的人生運勢。
 


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