寄託美好祝願的心理起名法簡介,寄託美好祝願的心理起名法簡介
應該若何從周易角度給寶寶起名？
古聖先賢早已意識到名字的主要性，孔子一句：“名不正，言不順”就把名字上升到治國安邦的高度，足見對名字的熟悉到達了相當水平。《說文》中也有尹文子“名自命也”、“形以命名，名以定事”之論。惋惜，這些主要的頭腦一閃即逝，沒有形成一派學問，沒有形成一部經書，沒有生長成完整的一家之言。
現在，不少人重視名字，只為好聽，文字有意義，或執着於自己的意見，或瀏覽於自己看重的某字，或模擬自己心中的偶像，最多參考市面上所售的姓名書中的一些三才五格數理，就給自己更名或為孩子取名。
這些方式都甚為粗淺偏頗。筆者經多年的潛心研究，以為取名一定要連繫小我私人擲中的喜用神，配合五格數理、三才設置，方能起到興旺蓬勃、趨吉避凶的效果。
擲中的喜用神即五行，五行即為：金、木、水、火、土五種元素，命理學統稱“五行”。這五種物質具有可見性、可觸性、可感性，但它們所發生的、盈於天地間的氣，卻是不易瞥見、不易觸摸獲得、不易感受獲得的。正如電視機的天線所吸收到的電波一樣，它看不見、摸不着，但它確實存在，並能組成影像显示在吸收屏幕上。人的名字所發生的五行之氣就是這個原理。
要想有一個理想的名字，必須剖析出一小我私人出生時間所秉受的五行之氣的含量。這些含量中有吉有凶，有旺有衰，有平衡協調，有太過不及。吉者、旺者、平衡協調者，人就康寧、暢順、幸福、樂成；而凶者、衰者、太過不及者，人就病弱、不順、困苦、失敗。因此，在起名中對前者必須予以弘揚、保持、對後者必須抑制、消除。詳細說來，那就是運用姓、名、象、數中的五行之氣補擲中所需和所喜的五行之氣，也就是所說的擲中的用神之氣。運用名字這部人體的天線準確地、周全地、有用地吸收大自然中祥瑞的信息和能量。
時至今日，不少人以為一個名字，就那麼兩、三個字，同身體互不沾邊，怎麼會有這麼主要呢？怎麼能對人的運氣發生作用呢？有人以為是迷信，有人以為有一定的科學哲理性。但只要明白了、醒目了，就不迷信了。只要知道是物質的信息了，就會持準確的態度看待了，從而把我們祖先苦心孤詣締造和積累的名貴財富，行使起來，為當今人類自身造福。
姓名與人生有關係，對人的性格、康健、運勢都有一定的影響。天下同名同姓的人多得很，但並不由於同名同姓而履歷相同。這是由於每小我私人出生時特定的時間和空間對人發展是差其餘，這種影響的綜合效用就是一小我私人的先天條件。
姓名與先天條件，就像人的身體與精神一樣。八字犹如人的身體，而姓名犹如精神。雖然有區別，卻存於一體。精神情足則身體健旺，精神萎糜則身體虛弱，精神長存則健身，精神喪盡則亡身。因此，若是先天八字條件好，加以姓名數理相協調，將會有更好的人生，若是先天八字有欠缺，用姓名數理則能夠起到彌補扶助的作用，同樣出可開創美妙的人生。
總之，先天八字是不能改的（除非是在臨產前選擇年月日時的最佳組合，經醫生舉行剖腹優生），而姓名的數理則是後天形成，故可以說姓名的數理影響力可以改變後天運勢。姓名與八字相吻合的人，樂成率較高；姓名與八字配合欠好之人，則失敗率較高，以是做怙恃者，不要輕看孩子的名字，要起一個好的名字就得趁出生時取，以免未來再更名而帶來未便。
就命理而言，小孩時期命局喜忌是差異於成人的。
小孩好比是幼苗，處於成耐久，種種生命性能還不完善，這個階段最主要的是讓小孩康健發展和學習知識。從近幾年本人的大略統計來看，十多歲以下的小孩，他們的命局普遍向好，這說明我們的未來充滿希望。
但有些小孩的命局仍然存在某些晦氣因素：
一、康健發展因素；
二、對怙恃的克性；
三、學業問題。
人的名字以終身名為主，由於它在人生的各個階段都起作用。好名提升人生運程，錯名泄露自己的富貴氣。
寶寶、小孩在終身名的基礎上，可起小名或起乳名解救兒童和青少年時期運勢之不足，以利於康健、學業等。小名或乳名成年後一樣平常就不能用了。
成人更名以終身名為主，也可憑證差其餘行業起藝名、筆名、別名等，用來提升自己的事業運勢。
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