自古朱顏苦命，中國四大玉人的下場

憶古往昔，英雄笑談人世，玉人在旁落淚。男子雄起，女人俯首，卻不知身首何方？身段婀娜，沉腰潘鬢，詩畫入夢，猶奏悲歌。男子是主宰，女人為魚首，不見刀俎之厲害，卻見心暗如墨。寶二爺深窺女兒心，夢花房女人，誰承想一晌貪歡。身是夢，忘了沈醉不知歸路，還爭渡、爭渡，哪有什麼鷗鷺啊？

古代四大玉人西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，雅稱“沉魚、落雁、閉月、羞花”，想來名字之美暗含於身，未見之美想於頭中，頭之大也想象不出其如穿高跟鞋、超短裙會是若何？將之與現今玉人相比，畫中的玉人如出一轍，不忍相比，一個樣。玉人代代都有，是否也會後浪推前浪，將先進拍在沙灘上，拍也無用，玉人都已離去，只有悲風、悲憫之情，望之而深喟，想之而嗟嘆，為何生就一副好皮囊，卻替別人來做嫁衣裳。

西施在村邊小河浣沙，驚魚而沉，忘事之以是，魚即見人都驚艷，況且於人？想那東施亦步亦趨，醜態盡顯之時，方知綠恭弘=叶 恭弘紅花之說愈甚？勾踐無恥，雖經卧薪嘗膽，重用文種、范蠡，卻施用尤物計，范蠡有意於西施，卻為“大義”送與夫差，雖與范醫生最終共享“商人”之富，惋惜卻難抹心中之痛。事實她仍是作為生意而用之。

八仙傳奇之呂洞賓

昭君於深宮中，為政治而犧牲，先後嫁父子，得過恩寵，也有愛。但拋離祖國，仍為國着力，誰曾想，一個弱女竟能肩負刀兵之禍，而凄寒凄涼誰人可憐？一墓而葬，年仍青春，卻不得葬身異土，而如未遠嫁，獨在深宮，寂廖一生，又有誰惜之？美之反而不如村婦，有夫疼愛，有子相依，青布土衣，存在世間，獨享受快樂與自由。

貂蟬其犧牲的加倍悲涼，既非嫁，又非進宮，只是一個“性”的僕從，董卓淫樂之工具，呂布花心之同夥，為國家大義而屈，卻未有頌歌而歌，為驅暴虜而獻身，下場卻悲苦至極，隨呂布狼子被破，為關二爺所殺，卻道之“太過優美”，看來優美的女人真是一個錯誤，不如做一醜婦，安然過之。

楊玉環更為苦矣，雖有過真愛，又何嘗不是獻身，為其政治平穩，卻自縊而亡，六宮粉黛、千嬌百媚皆是過眼雲煙，統治者讓你現在死，你絕不會逃過至五更，馬嵬坡香消玉散，雖有醉酒之美，羞花之容，跨之人倫之戀，在“綿綿無絕期”中也必須屈從於統治與濁世之合，千年的荔枝還在，卻再無妃子笑。

玉人之於社會，本是一色人等，並無若干。可是，眾人羡艷美色，以人色之分來挾女之容，男性威武與勢力並用，款項與生意共使，將女人當做衣裳，又做工具，哪有人性？哪有人情？圖一時之快，備一時之用。雖無絕對，可是“勢”與“美”之間如嫁接，往往相同。古來云云，現時也云云。玉人勿攀於男性之勢，望有自力之自尊，才不枉於一世之人格。

練字板借古看今，望玉人珍重。