杜鵑啼血的典故故事傳說

杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏日節，杜鵑通宵一直啼鳴，啼聲響亮而短促，喚起人們多種情思。若是仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，昔人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”

中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。

望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。厥後禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，沁人心脾，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯繫在一起。李白詩云：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”文天祥《金陵驛二首》：“從今卻別江南路，化作啼鵑帶血歸。”杜鵑的啼叫又似乎是說“不如回去，不如回去”，它的啼叫容易觸悅耳們的鄉愁鄉思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”由此可見，杜鵑鳥或花都帶上神話色彩，寄託了詩人傷感和無盡的哀怨，中國幾千年一代代文人詩人，已經把杜鵑看成一種悲鳥，看成悲愁的象徵物了。

很早很早以前，位於四川的蜀國有個國王，叫做望帝。望帝是小我私人人戀慕的好天子。他愛國民也愛生產，經常率領四川人開墾荒地，蒔植五穀。辛勤了許多年，把蜀國建成為人給家足、美麗一樣平常的天府之國。

有一年，在湖北的荊州地方，有一個井裡的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井裡來到人世便不知何以死了。新鮮的是，那死屍在那裡，那裡的河水就會向西流。於是，鱉精的遺體就隨着西流水，從荊水沿着長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最後到了岷江。當鱉精浮到岷山山下的時刻，他突然活了過來，他便跑去朝探訪帝，自稱叫做“鱉靈”。說來也巧，鱉靈正遇見望帝愁雲滿面，嗟呼長嘆，便忙問為什麼云云惆悵。望帝見到鱉靈，異常喜歡他的伶俐和忠實，便告訴了他緣故。

原來，有一大群被蜀人燒山拓荒趕走的龍蛇鬼魅，不願脫離天府之國的寶地，更不情願看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術，把現在川西原來一帶的大石，都運到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龍穴鬼窩，天天在那裡興風作浪，將萬流歸海的洪水蓋住了。效果，水流越來越大，水位越來越高，將老國民的衡宇、作物甚至生命，埋葬在無情的洪水內里。大片大片的梯田和平地，人們生涯的地方，釀成了又漆黑又腌臢的海底。這種國民遭殃受罪的情景已經很長時間了，可是誰也沒有設施，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。

鱉靈聽后，便對望帝說：“我有治水的手段，我也不怕什麼龍蛇鬼魅，憑着我們的才智一定能戰勝邪惡。”望帝喜出望外，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼魅，開河放水救民。

鱉靈領了詔書，帶了許多有手段的戎馬和工匠，順流來到巫山所在，和龍蛇鬥了六天六夜，才把那些兇險頑劣的龍蛇捉住，關在了灧澦堆下的上牢關里。接着，他又率領人們和鬼魅拚鬥了九天九夜，才把那些邪惡狡詐的鬼魅捉住，關在了巫山峽的鬼門關里。然後，鱉靈着手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陝等彎曲峽谷，終於將匯積在蜀國的滔天洪水，順着七百里長的河流，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。

望帝是個愛才的國王，他見鱉靈為人民立了云云大的勞績，才氣又高於自己，便選了一個好日子，舉行了盛大的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。

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鱉靈做了國王，即是“從帝”。他嚮導蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國利民的大好事，國民過着快樂的生涯，望帝也在西山過着清心寡慾的日子。

可是，厥後情形逐步起了轉變。叢帝有點居功自傲，變得一意孤行，不大諦聽臣民的意見，不大要恤老國民的生涯了。人們為此愁起來啦。

新聞傳到西山，望帝老王異常着急，經常食欠好寢不安，午夜三更還在房裡踱來踱去，想着疏導叢帝的設施。最後，他照樣決議親自走一趟，進宮去疏導叢帝。於是，第二天早晨，他便從西山啟程進城去訪叢帝。

這個新聞很快就被老國民知道了，人人都懇切誠意地期望叢帝能悔悟反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的後面，進宮請願，效果，便連成了很長很長的一支隊伍。

這一來，反而把事情弄僵了。叢帝遠遠地瞥見這種氣焰，心裏起了疑惑，以為是老王要向他收回王位，帶着老國民來推翻他的。叢帝心中慌了，便急遽下令緊閉城門，不得讓老王和那些老國民進城。

望帝老王無法進城，他靠着城門痛哭了一陣，也只好無奈地回西山了。可是，望帝老王以為自己有責任去輔助叢帝蘇醒過來，治理晴天下，他一定要想設施進城去。他又想呀想呀，終於想到只有釀成一隻會飛的鳥兒，才氣飛進城門，飛進宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的原理親自告訴叢帝。於是，他便化為一隻會飛會叫的杜鵑鳥了。

那杜鵑扑打着雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的內里，飛到了天子御花園的楠木樹上，高聲叫着：“民貴呀！民貴呀！”

那叢帝原來也是個清明的天子，也是個受到四川國民當成仙人祭祀的國王。他聽了杜鵑的勸告，明了了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以後，便加倍體恤民情，成為一個名副實在的好天子。

可是，望帝已經釀成了杜鵑鳥，他無法再變回真相了，而且，他也下定刻意要勸誡以後的君王要愛民。於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜一直地對千百年來的帝王叫道：“民貴呀！民貴呀！”然則，以後的帝王沒有幾個聽他的話，以是，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，照樣不情願，仍然在語重心長地叫着“民貴”！

後裔的人都為杜鵑的這種起勁不息的精神所感動，以是，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的禮貌，以示敬意。